השכלה גבוהה לפיתוח בר-קיימא - סוגיות

TCCS - מוסדות להשכלה גבוהה אינם רק מרכזים להקניית ידע, אלא גם מצופה מהם למלא את תפקידם של סוכנים חברתיים פרואקטיביים, הן במתן ויצירת ידע והן בהשתתפות בפתרון בעיות דחופות של התקופה. כיום, תחת השפעת האינטגרציה ועיצוב חשיבה ניהולית מודרנית, מוסדות להשכלה גבוהה עומדים בפני אתגר של הגברת היעילות התפעולית, לרבות דרישות האוטונומיה, המודרניזציה והגברת האחריות החברתית, למען מטרת פיתוח בר-קיימא.

Tạp chí Cộng Sản•02/09/2025

חבר הפוליטביורו וראש הממשלה פאם מין צ'ין עם סטודנטים המשתתפים ביום הסטארט-אפים הלאומי השביעי לסטודנטים_צילום: VNA

השכלה גבוהה לפיתוח בר-קיימא

חוקרים רבים סבורים כי לא ניתן להפריד בין פיתוח בר-קיימא של השכלה גבוהה לבין עיצוב החשיבה על השכלה גבוהה. בעולם , ההשכלה הגבוהה פועלת על פי מודל המשרת בפשטות צרכים חברתיים ועברה למודל המדגיש ערכים אנושיים. התאמה זו היא לכיוון מנהיגות המשרתת את הקהילה, חדשנות ומערכת אקולוגית אוניברסיטאית. במסגרתה, מנהיגות המשרתת תוך התמקדות בשירות אנשים, הקשבה, העצמה ופיתוח אנשים נחשבת לנקודת המוצא של תהליך השינוי הארגוני. על בסיס זה, חדשנות מקודמת בכיוון אתי, מקיף וערכי. מודל המערכת האקולוגית האוניברסיטאית שהוצע על ידי רונלד בארנט ⁽¹⁾ יכול להיות הכיוון להשכלה גבוהה לחיבור בין ידע, חברה והעולם הטבעי. מחקר על הגישה למנהיגות המשרתת את הקהילה, חדשנות ומערכת אקולוגית אוניברסיטאית מספק פרספקטיבה על הפילוסופיה של ההשכלה הגבוהה לפיתוח בר-קיימא.

ממנהיגות אדמיניסטרטיבית למנהיגות שירותית בחינוך

מושג המנהיגות המשרתת הוזכר לראשונה על ידי הסופר רוברט ק. גרינליף ⁽²⁾ בספרו "המשרת הוא המנהיג" ⁽³⁾ בשנות ה-70 של המאה ה-20 כפרספקטיבה ביקורתית והציע התאמות חדשות למודל המנהיגות המסורתי בחינוך, המתמקד בריכוז כוח, שליטה ותוצאות ולא בהתפתחות אנושית. מנהיג אמיתי חייב להיות "משרת קודם כל", כלומר, לתת עדיפות להקשבה, אמפתיה, דאגה ופיתוח של אחרים לפני מימוש מנהיגות. מנהיגות משרתת מדגישה את תפקידו של המנהיג בשירות הקהילה והצוות שהוא מוביל. בחינוך, מנהיגות משרתת מתמקדת בתמיכה, העצמה ומענה על צרכי הפיתוח של מורים ולומדים, תוך יצירת סביבה חינוכית חיובית ובת קיימא.

מנהיגות בשירות הקהילה מביאה יתרונות מעשיים רבים למערכת החינוך כגון:

ראשית, מנהיגות משרתת מעצימה ותומכת בצמיחה האישית של לומדים ומורים. על ידי הקשבה, הבנה ואכפתיות אמיתית לצרכים של סגל וסטודנטים, מנהיגות משרתת מאפשרת לכל אדם להתפתח למלוא הפוטנציאל שלו, תוך שיפור האינטליגנציה הרגשית והמעורבות בקהילה האקדמית. בפרט, מודל זה משפיע ישירות על שביעות הרצון מהקריירה ועל איכות עבודתם של הסגל.

שנית, מנהיגות קהילתית בונה סביבת עבודה חיובית ובת קיימא, ויוצרת תרבות ארגונית המבוססת על אמון, גמישות, שיתוף פעולה ובעלות. תחת הנהגת מנהיגים קהילתיים יעילים, למורים יש לעיתים קרובות רמות גבוהות יותר של שביעות רצון בעבודה, מה שתורם לשיפור האפקטיביות הארגונית ולשמירה על יציבות הצוות במוסדות חינוך.

שלישית, מנהיגות משרתת מקדמת מעורבות, התורמת להצלחת התלמידים. על ידי יצירת סביבת למידה בטוחה, תומכת ושיתופית, מנהיגות משרתת מגבירה את מעורבותם, את האחריותיות ואת המוטיבציה הפנימית של התלמידים. מודל זה הוכח כיעיל גם במתן תמיכה פסיכולוגית ותמיכה בבריאות הנפש לתלמידים.

רביעית, מנהיגות שירות מקדמת פיתוח מקצועי ומשפרת את יעילות ההוראה והמחקר של הסגל. פיתוח מקצועי, ביטחון עצמי ורוח של שיתוף פעולה הן תוצאות בולטות של מנהיגות שירות.

כיום, יישום מודל מנהיגות שירות קהילתי בחינוך במדינות מסוימות עדיין מתמודד עם אתגרים רבים. אחד המחסומים העיקריים הוא גורמים תרבותיים ומוסדיים, כאשר מוסדות חינוך רבים עדיין פועלים באופן מסורתי, תוך התמקדות בריכוז כוח ושליטה, מה שמקשה על ההתאמה למודל מנהיגות שירות קהילתי. כדי להתגבר על מחסום זה, מוסדות חינוך צריכים לפתח וליישם אסטרטגיות מתאימות, ובמקביל להתאים את מודל המנהיגות באופן מקיף וגמיש בהתאם להקשר, לרמת הכיתה ולמאפייני הארגון.

חדשנות בחינוך באמצעות חשיבה מחודשת על מודלים, מבנים ומערכות יחסים במערכת החינוך

חדשנות כיום אינה נתפסת עוד רק כיישום של טכנולוגיה או שיטות חדשות, אלא כתהליך מתמשך של יצירת ערכים חדשים באמצעות חשיבה מחודשת על מודלים, מבנים ומערכות יחסים במערכת החינוך ⁽⁴⁾ . חדשנות בהשכלה גבוהה כוללת: i- חדשנות בהוראה - למידה פעילה, למידה חווייתית, שילוב בין-תחומי; ii- חדשנות ניהולית - ניהול חכם בהתאם למשימה, אוטונומיה, גמישות, שקיפות נתונים; iii- חדשנות חברתית - אוניברסיטאות המקושרות לקהילה, פתרון בעיות חברתיות; iv- חדשנות סטארט-אפים - קידום יזמות, פיתוח רעיונות עסקיים מתוצאות מחקר, תמיכה במסחור ידע, חיבור עם עסקים ובניית מערכת אקולוגית חדשנית בבתי ספר.

חדשנות חינוכית באמצעות חשיבה מחודשת על המודל, המבנה והיחסים במערכת החינוך היא גישה שבה מנהיגות משרתת את הקהילה משמשת כזרז, ומאפשרת סביבה לחדשנות: קידום אמון, תמיכה בניסויים ברעיונות חדשים, מתן תשומת לב להיבטים האתיים של חדשנות, ומכוון חדשנות מאינטרסים אישיים וארגוניים לקידום אינטרסים קהילתיים.

בניית המערכת האקולוגית של האוניברסיטה לחלק מהמערכת האקולוגית החברתית

מודל המערכת האקולוגית האוניברסיטאית שפותח על ידי רונלד בארנט ⁽⁵⁾ פותח גישה חדשה להשכלה גבוהה במאה ה-21. המערכת האקולוגית האוניברסיטאית, שאינה מוגבלת עוד לתפקיד של גילוי ידע או הכשרה מקצועית, מציבה את עצמה במרכז היחסים המורכבים בין אנשים, ידע והמערכת האקולוגית כולה. אין מדובר רק בהרחבה של היקף פעילות בית הספר, אלא בארגון מחדש של פילוסופיית הפעולה, על מנת להבטיח שמוסדות להשכלה גבוהה יממשו במלואם את אחריותם החברתית ויקדישו תשומת לב להיבטים האתיים של המערכת האקולוגית כולה שאיתה הם מקיימים אינטראקציה.

ליבת מודל המערכת האקולוגית האוניברסיטאית טמונה בחשיבה מערכתית ובגישה רב-ממדית, שבה מערכות אקולוגיות שונות תמיד שלובות זו בזו ומשפיעות זו על זו. רונלד בארנט הצביע על שמונה מערכות אקולוגיות עיקריות שמערכות אקולוגיות אוניברסיטאיות צריכות לזהות ולהשתתף בהן, כולל ידע, חינוך, אנשים, ארגון חברתי, תרבות, כלכלה, פוליטיקה וטבע. מוסדות חינוך לא רק מקבלים השפעות ממערכות אקולוגיות אלו, אלא גם נושאים באחריות לשקם, להגן ולפתח אותן באופן יזום באמצעות שלוש משימות בסיסיות, כגון הכשרה, מחקר ושירות קהילתי.

בניגוד למודל האוניברסיטה המתמקד בתקני התפוקה של תוכניות הכשרה או בתוצאות מחקר, המערכת האקולוגית האוניברסיטאית פועלת על בסיס אתי אחראי, תוך דגש על יושרה, כנות ודיאלוג ביקורתי בפעילויות אקדמיות ומנהליות. יחד עם זאת, היא מעודדת בתי ספר לטפח אמפתיה ואחריות ארוכת טווח כלפי הדורות הבאים וכלפי הביוספרה כולה, תוך התייחסות לחינוך כתהליך של יצירה משותפת של חיים באינטראקציה עם הטבע והחברה ⁽⁶⁾ .

המערכת האקולוגית של האוניברסיטה שמה דגש חזק גם על מעורבות קהילתית ותרבותית, ומעודדת סטודנטים וסגל להשתתף באופן יזום בפתרון בעיות חברתיות, תרבותיות וסביבתיות מקומיות. באמצעות זאת, תרבות האוניברסיטה מעוצבת מחדש לא רק כ"פעולה בעולם", אלא גם כ"פעולה למען העולם".

מחקרים אחרונים מראים את הגיוון ביישום מודל המערכת האקולוגית של האוניברסיטה במדינות שונות. בטורקיה, במקומות מסוימים נוצר מודל של בניית קשרים אורגניים בין אוניברסיטאות לסביבה הטבעית, התרבותית והכלכלית המקומית. בסין, כמה מוסדות להשכלה גבוהה לא ציבורית בחרו בפילוסופיה אקולוגית כבסיס לאסטרטגיות פיתוח וחדשנות מקיפות. במדינות באזור דרום אמריקה, סטודנטים לשפות יכולים ליישם אמנות מבוססת מולטימדיה כדי לשחזר את מושג המערכת האקולוגית של האוניברסיטה, תוך הדגשת ערכים אנושיים, זכויות אדם ואחריות חברתית.

המערכת האקולוגית של האוניברסיטה מאופיינת בשלושה עמודי תווך עיקריים: i- חשיבה מערכתית - הכרה בבית הספר כחלק מקושר באופן אורגני ממערכות חברתיות-סביבתיות גדולות יותר; ii- אחריות רב-ממדית - לא רק כלפי התלמידים, אלא גם כלפי הקהילה, הטבע ודורות הבאים; iii- טיפוח סימביוזה - יצירת בית הספר כסביבה אכפתית, המקדמת למידה, יצירתיות וסימביוזה בין אנשים לאנשים, בין אנשים לעולם הטבע. חשוב מכך, היווצרותה ותפעולה של המערכת האקולוגית של האוניברסיטה אינם ניתנים להשגה באמצעות תקנות אדמיניסטרטיביות בלבד, אלא דורשים תהליך הסתגלות אנדוגני מצד פילוסופיית המנהיגות, התרבות הארגונית ומערכת הערכים האקדמית. בפרט, מודל המנהיגות המשרת את הקהילה יכול למלא את תפקיד הזרז הראשוני, בעוד שחדשנות הופכת לכלי מפתח למימוש הפילוסופיה של החינוך האוניברסיטאי.

סוגיות בתהליך התאמת המנהיגות: ממנהיגות משרתת את הקהילה ועד חדשנות ומערכות אקולוגיות אוניברסיטאיות

זהו מסע שבו ההשכלה הגבוהה עוברת כיוון מחדש מ"ניהול למען ביצועים" ל"חינוך לחיים". גישת המודל התלת-שלבי שלהלן מייצגת גישה מערכתית, המחברת בין אנשים, ידע ומערכת אקולוגית חברתית-סביבתית.

שלב 1: מנהיגות משרתת

בכל שינוי מהותי של מוסד חינוכי, האנשים הם תמיד הגורם המרכזי. מודל המנהיגות המשרתת את הקהילה קובע את העיקרון המרכזי: מנהיגים רואים את האנשים כנושא של תהליך הלמידה והפיתוח כמרכז כל הפעילויות. זה חשוב במיוחד בהקשר של השכלה גבוהה, שבה ישנם מוסדות להשכלה גבוהה שאכפת להם רק מדרישות אדמיניסטרטיביות או מהערכה ודירוג פשוטים, מה שיכול בקלות להוביל לריחוק מהצרכים האמיתיים של הלומדים והקהילה. מנהיגות משרתת את הקהילה מסייעת ביצירת אמון פנימי, יוצרת מרחב בטוח מבחינה פסיכולוגית ומעודדת השתתפות מלמטה למעלה בפעילויות חדשנות. זהו שלב בניית היסודות של פילוסופיה ארגונית - שבה הלומדים זוכים לכבוד, המורים זוכים להקשבה ורוח השירות הופכת לפילוסופיית המנהיגות.

שלב 2: חדשנות

לאחר שהבסיס ההומניסטי נוצר, הארגון יכול להיכנס לשלב הבא: קידום חדשנות מקיפה. כאן, חדשנות אינה עוסקת רק בשיפור יישום הישגים מדעיים וטכנולוגיים או שיטות הוראה, אלא גם במיצוב מחדש של יעדי למידה, הרחבת מרחבי למידה בין-תחומיים וחוצי-תחומיים, ועיצוב מחדש של הקשר בין מרצים, סטודנטים, הקהילה ובית הספר.

המודל החדשני, בהשראת מודל המנהיגות הקהילתית, הוא לרוב אוטונומי יותר, גמיש ואתי. מודל זה מאפשר לאנשים להעז להתנסות ולפעול למען ערכים משותפים, כגון צדק חברתי, קיימות סביבתית ובניית קהילה. זהו השלב שבו בתי הספר מתחילים לשנות את עצמם לעבר חדשנות, באמצעות גיוון יוזמות חינוכיות, תוך שמירה על אוריינטציה ערכית ברורה.

שלב 3: מערכת אקולוגית של האוניברסיטה

לאחר שאוניברסיטה פיתחה מערכת אקולוגית של חדשנות אחראית, הצעד הבא הוא להפוך למערכת אקולוגית אוניברסיטאית. בשלב זה, האוניברסיטה פועלת לא רק כמוסד הכשרה או מחקר, אלא גם כחלק בלתי נפרד ממערכת אקולוגית חברתית-טבעית רחבה יותר.

המערכת האקולוגית של האוניברסיטה דואגת לאיכות החיים במקום רק לדאוג ליעילות אקדמית; היא משתתפת בפתרון הבעיות הגדולות של התקופה, כמו אי שוויון חברתי, שינויי אקלים... בתקופה זו, המערכת האקולוגית של האוניברסיטה ממלאת את תפקיד הישות האחראית לא רק כלפי הלומדים, אלא גם כלפי החברה וכדור הארץ. זהו יעד המסע להתאמת הפילוסופיה של ההשכלה הגבוהה - שבה חינוך אינו רק על איך לחיות, אלא הוא חלק מפעילות החיים.

בשלושת השלבים הללו, כל שלב משקף הסתגלות הדרגתית ממוקד ניהול לערכים הומניסטיים, חדשנות אחראית ואינטגרציה אקולוגית. בשלב הראשוני, הפילוסופיה המרכזית היא "לשרת את האנשים", כלומר, המנהיג מתמקד בצרכים, בהתפתחות ובאושר של חברי הארגון. תהליך ההסתגלות העיקרי טמון בבניית תרבות ארגונית המבוססת על אמון, קונצנזוס ושיתוף פעולה במטרה ליצור אמון משותף ויצירה משותפת בין פרטים, תוך קידום רוח קולקטיבית.

ככל שמערכת ההשכלה הגבוהה נכנסת לתקופה של רפורמה נמרצת יותר, הפילוסופיה המרכזית היא "חדשנות אחראית" - כלומר, קידום חדשנות במקביל לאחריות חברתית ואתיקה מקצועית. ההתאמה מתמקדת כעת בארגון מחדש כדי ליצור מרחב לניסויים, תוך הסתגלות למורכבות ולשינוי המהיר של הקשר ההשכלה הגבוהה בכלכלת הידע.

השלב הבא הוא כאשר האוניברסיטה הופכת לישות אקולוגית - הפועלת על פי פילוסופיית "האקולוגיה האתית", תוך איזון בין פיתוח ידע לפיתוח בר-קיימא. החזון והמשימה של המוסד מעוצבים מחדש לקראת שילוב עמוק יותר עם סוגיות גלובליות. המטרה כעת היא לא רק יעילות פנימית, אלא גם קשר בר-קיימא עם הקהילה, הסביבה והעולם.

באופן כללי, התפתחות ההשכלה הגבוהה נעה מהמודל הצנטריפטלי (המשרת את הלומדים והמרצים) למודל האדפטיבי (חדשנות ואחריות חברתית) ולבסוף למודל האקולוגי בר-קיימא (שילוב עמוק עם הקהילה והעולם). זהו נתיב הפיתוח המסייע למוסדות להשכלה גבוהה לא רק לשפר את איכות ההכשרה והמחקר, אלא גם לתרום לפיתוח בר-קיימא של החברה.

סטודנטים לפיזיקה מבקרים בחדר הנקי, מרכז הננו והאנרגיה, הפקולטה לפיזיקה, אוניברסיטת המדעים, האוניברסיטה הלאומית של וייטנאם, האנוי. מקור: vnexpress.net

כמה בעיות שיתעוררו בתקופה הקרובה

מודל שלושת השלבים, ממנהיגות קהילתית לחדשנות ומערכת אקולוגית אוניברסיטאית, אינו רק מודל המקושר לפיתוח ארגוני, אלא גם ליצירת פילוסופיה חדשה של השכלה גבוהה קהילתית, לפיתוח בר-קיימא של ההשכלה הגבוהה. בהקשר של מוסדות להשכלה גבוהה הנמצאים תחת לחץ גובר מצד גלובליזציה, שיווק ודיגיטציה, עיצוב מחדש של היסודות הפילוסופיים דחוף כדי להבטיח שהחינוך יקדם הומניזם ומשימה ליברלית. על ידי התחלה במנהיגות קהילתית, מודל זה מסייע לקדם את הערכים ההומניסטיים של ההשכלה הגבוהה, לקדם חדשנות מתוך הארגון, ובכך להתקדם לעבר חזון מקיף, אנושי ובר-קיימא, והופך את בית הספר לחוליה במערכת האקולוגית הגלובלית.

תהליך האוטונומיה של האוניברסיטה פותח מרחב חדש למוסדות להשכלה גבוהה לשינוי מבנה המודלים הארגוניים שלהם. עם זאת, מלבד ההישגים הראשוניים, האוטונומיה של האוניברסיטה עדיין נוטה להיבט של ניהול אדמיניסטרטיבי וכספי טהור, בעוד שהפילוסופיה של פיתוח בר-קיימא וחדשנות קהילתית אינה בולטת. מודל זה המוצע להתאמת פילוסופיית ההשכלה הגבוהה יכול לשמש מסגרת מנחה לתהליך האוטונומיה של האוניברסיטה לעומק, לא רק אוטונומיה פיננסית או משאבי אנוש. כדי להתאים בהדרגה את פילוסופיית ההשכלה הגבוהה למנהיגות המשרתת את הקהילה, מדינות מסוימות נעות לעבר מודל של תמיכה, חברות ופיתוח יכולת אוטונומיה של לומדים ומוסדות חינוך. מוסדות להשכלה גבוהה רבים בונים את זהותם ואת מודל הפיתוח בר-קיימא שלהם. על פי גישה זו, החשיבה של דורות של מנהיגים במגזר החינוך מכוונת יותר ויותר לקהילה, לעבר ערכי השירות, השיתוף והקשר...

עם זאת, התאמת הפילוסופיה של ההשכלה הגבוהה ניצבת גם בפני כמה אתגרים, כגון מוסדות חינוך רבים לא פעלו באמת בכיוון של חדשנות; מסגרת המדיניות לקידום אינה ברורה, ההיבטים האתיים, שירות הקהילה או האחריות האקולוגית לא הוערכו במלואם ומופיעים לעתים קרובות בקריטריונים להסמכה ולדירוג. יכולת המנהיגות המשקפת את הפילוסופיה של ההשכלה הגבוהה עדיין אינה מספקת, רוב המנהיגים החינוכיים מאומנים בכיוון של ניהול אדמיניסטרטיבי, ואינם מצוידים בחשיבה מנהיגותית לשרת את הקהילה.

ההשכלה הגבוהה של המאה ה-21 ניצבת בפני אתגרים מורכבים ורב-ממדיים. בהקשר זה, התאמת הפילוסופיה של ההשכלה הגבוהה לחדשנות ואוריינטציה קהילתית היא הדרך לדאוג.

מודל זה חשוב בהקשר של מדינה המקדמת אוטונומיה של אוניברסיטאות, משום שהוא פותח גישה לפילוסופיה של ההשכלה הגבוהה - אוטונומיה בחזון, ערכים, ארגון ומשימה חברתית - בנוסף לגורמים אדמיניסטרטיביים, כגון כספים, משאבי אנוש או תוכניות הכשרה. עם זאת, כדי לממש מודל זה, ההשכלה הגבוהה אינה יכולה להסתמך אך ורק על תפקידם של ההנהגה וצוות הניהול, אלא דורשת תנועה סינכרונית בתרבות הארגונית, במנגנונים, במדיניות וביכולת היישום ברמות רבות.

כדי ליישם ביעילות את המסע של התאמת הפילוסופיה של ההשכלה הגבוהה לפיתוח בר-קיימא, יש לשקול את הפתרונות הבאים:

ראשית, לפתח יכולת מנהיגות לשרת ולחולל טרנספורמציה: יש צורך לתכנן תוכניות הכשרה ופיתוח לצוותי ההנהגה והניהול של ההשכלה הגבוהה בכיוון של שירות - טרנספורמציה - עם חזון אקולוגי. לעודד מחקר על יישום מודלים של מנהיגות אנושית, יצירתית ובת קיימא המתאימים לתנאים הלאומיים.

שנית, יצירת סביבה התומכת בחדשנות אחראית: כדי לממש מודל זה, יש צורך להכשיר מחדש את צוות המנהיגים והמנהלים החינוכיים לכיוון חשיבה של שירות ומערכת אקולוגית, לבנות מנגנון מבוקר של בדיקה-הערכה-שיפור לגיבוש רעיונות חדשניים ולשלב ערכים אקולוגיים-חברתיים במסגרת הערכת איכות החינוך. לבנות מרחב מבוקר של בדיקה (ארגז חול) במוסדות להשכלה גבוהה כדי לאפשר יישום של יוזמות חינוכיות, הוראה ומחקר בין-תחומי לטובת הקהילה והסביבה. ליישם מנגנון משוב-הערכה-שיפור מתמיד לטיפוח תרבות של חדשנות אחראית.

שלישית, שילוב חשיבה אקולוגית באסטרטגיות פיתוח אוניברסיטאיות: תכנון אסטרטגיות פיתוח בתי ספר, תוכנית לימודים ומחקר המבוססים על חשיבה אקולוגית, כולל אקולוגיה אקדמית (ידע), אקולוגיה חברתית (קהילה) ואקולוגיה סביבתית (קיימות).

רביעית, רפורמה במדיניות ובמערכות הערכה: שילוב קריטריונים חברתיים, סביבתיים ואקולוגיים במערכת האקרדיטציה, הדירוג והערכת איכות האוניברסיטאות. מחקר על גיבוש מסגרת מדיניות לאוטונומיה של אוניברסיטאות מעמיק, ולא נעצר רק בהיבטים המנהליים והפיננסיים.

חמישית, לעודד שיתוף פעולה בין מערכות אקולוגיות: לקדם יחסי שיתוף פעולה בין מוסדות להשכלה גבוהה לבין יישובים, עסקים, ארגונים חברתיים, ארגוני סביבה ומכוני מחקר כדי ליצור רשת פעולה אקולוגית.

----- ...

(1) אנליסט להשכלה גבוהה, פרופסור לשם כבוד להשכלה גבוהה במכון לחינוך, יוניברסיטי קולג' לונדון
(2) (1904 - 1990), חוקר בתחום הניהול, הפיתוח והחינוך, מייסד תנועת המנהיגות המודרנית המשרתת ומרכז גרינליף למנהיגות משרתת בארה"ב
(3) ראו: רוברט ק. גרינליף: מהי מנהיגות משרתת?, https://greenleaf.org/what-is-servant-leadership/
(4) ראו: נגוין הואו דוק, נגוין הואו טאנה צ'ונג, נגיאם שואן הוי, מאי טי קווין לאן, טראן טי ביץ' ליו, הא קוואנג טוי, נגוין לוק: "גישה להשכלה גבוהה 4.0 - מאפיינים וקריטריונים להערכה", כתב העת למדע : מחקר מדיניות וניהול, האוניברסיטה הלאומית של האנוי , כרך 34, מס' 4 (2018), עמ' 1-28
(5) ראו: רונלד בארנט: האוניברסיטה האקולוגית - אוטופיה אפשרית , הוצאת ראוטלדג', לונדון וניו יורק. 2018, https://doi.org/10.4324/9781315194899
(6) ראו: נגוין הואו טאנה צ'ונג, טראן ואן האי, לו קווק דאט, ננסי וו גליסון, נגוין הואו דוק: "מדידת תגובתיות 4IR בהשכלה הגבוהה של וייטנאם", כתב העת למחקר מוסדי דרום מזרח אסיה, 20 (2), ספטמבר/אוקטובר, 2022; http://www.seairweb.info/journal/articles/JIRSEA_v20_n02/JIRSEA_v20_n02_Article01.pdf