מורים הם המפתח ל"פיוס תרבותי"

TPO - חינוך בעידן הדיגיטלי מתמודד עם מרחבים חדשים של "מאבקי זהות" ובמצב היסטורי זה, מורים הם הגורם המרכזי ל"פיוס תרבותי".

TPO - חינוך בעידן הדיגיטלי מתמודד עם מרחבים חדשים של "מאבקי זהות" ובמצב היסטורי זה, מורים הם הגורם המרכזי ל"פיוס תרבותי".

זוהי הדעה שחלקו מומחים, מדענים ומחנכים בכנס הבינלאומי החמישי לתרבות וחינוך 2024 - ICCE 2024 בנושא "חינוך בין-תרבותי בהקשר של אינטגרציה", ב-7 בדצמבר, שאורגן על ידי אוניברסיטת האנוי קפיטל בשיתוף פעולה עם אוניברסיטת החינוך, אוניברסיטת הואה ושותפים מקומיים וזרים.

תרבות ואנשים הם כוח אנדוגני

הסדנה התמקדה בקידום ערכים תרבותיים לאומיים, במקביל לקבלת זהויות תרבותיות שונות בעולם , לקראת פרספקטיבה עולמית של גיוון, אינטראקציה, שוויון וכבוד בין תרבויות.

פרופסור חבר ד"ר דו הונג קואנג - נשיא אוניברסיטת האנוי קפיטל אמר כי בהקשר של גלובליזציה, פיתוח תרבותי וחינוך בין-תרבותי אינם עוד משימה בלעדית של אף מדינה אלא משימה משותפת של כל העמים בעולם.

פרופסור חבר ד"ר דו הונג קואנג - נשיא אוניברסיטת האנוי קפיטל, דיבר בכנס

מר צ'ונג אמר כי אוניברסיטת האנוי, עם משימתה להכשיר משאבי אנוש איכותיים ומחקר מדעי, השתתפה באופן פעיל בפיתוח תרבות החינוך של הבירה והמדינה. "אנו שואפים כל העת ליצור סביבת למידה ידידותית ומגוונת שבה סטודנטים יכולים לגשת לידע חדש, להבין תרבויות שונות ולפתח את הכישורים הדרושים לאינטגרציה עולמית", אמר פרופסור חבר ד"ר דו הונג צ'ונג.

נציגים המשתתפים בסדנה

לדברי פרופסור חבר, ד"ר נגוין טאן הונג, סגן מנהל אוניברסיטת הואה לחינוך, בתהליך ההתפתחות המשותף של האנושות, אינטראקציה בין תרבויות היא בלתי נמנעת. תהליך זה ביטל ערכים שכבר אינם מתאימים, ובמקביל מקדם דיאלוג ואינטראקציה בין תרבויות ליצירת ערכים חדשים, במיוחד בהקשר של גלובליזציה המתרחשת בצורה חזקה כמו היום.

פרופסור חבר, ד"ר נגוין טאן הונג, סגן מנהל אוניברסיטת הואה לחינוך, דיבר בכנס.

עבור וייטנאם, בתהליך של פתיחתה והשתלבות בעולם, במיוחד כאשר המדינה נכנסת ל"עידן הצמיחה הלאומית", התרבות והאנשים הם הכוח האנדוגני לפיתוח מדינה משגשגת ומאושרת, והם ערכי האגו המאשרים אומה וייטנאמית חזקה העומדת כתף אל כתף עם חברים בחמש היבשות.

"השימור, התחזוקה והעברה של תמצית התרבות הלאומית על בסיס קליטת תמצית התרבות האנושית, כמו גם דו-קיום ביחס להבדלים תרבותיים, אינם מוטלים רק על כתפי עובדי תרבות, אלא גם על כתפי מדענים ומחנכים באוניברסיטאות, ובמיוחד בבתי ספר פדגוגיים", הדגיש פרופסור חבר, ד"ר נגוין טאנה הונג.

לקדם חינוך בין-תרבותי

פרופסור חבר, ד"ר טראן הויאן סאם, מאוניברסיטת הואה לחינוך, אמר כי במגמת הגלובליזציה הנוכחית, האנושות עברה מעימות לדיאלוג בין-תרבותי. "בין-תרבותיות נושאת במשימה להתנגד לנקודת המבט של לאומנות קיצונית ולגישה הרכושנית הפולשנית והברוטלית של טוטליטריות. דיאלוג תרבותי יביא להבנה והרמוניה בין תרבויות: ספיגת הזהות התרבותית של טריטוריות שונות אך מבלי לאבד את הזהות הייחודית של כל אזור, כל מדינה, כל קבוצה אתנית", אמרה גב' סאם.

פרופסור חבר, ד"ר טראן הויאן סאם, מאוניברסיטת הואה לחינוך, אמר כי במגמת הגלובליזציה הנוכחית, האנושות עברה מעימות לדיאלוג בין-תרבותי.

גב' סם אמרה כי המצגות בכנס הכירו בכך שלנושא הגלובליזציה יש השפעה עמוקה על תחום החינוך. זוהי דאגה גם של מגזר החינוך בפרט והחברה בכלל. הלם תרבותי, אלרגיות תרבותיות או דחייה של התרבות המקורית, זוהי המציאות שאנו נתקלים בה בסביבה חינוכית רב-תרבותית. במיוחד, בעולם שטוח של גלובליזציה, האתגר הגדול ביותר הוא להתנגד לפלישה של טוטליטריות ולשמור על הזהות של כל סובייקט תרבותי.

לדברי גב' סם, חינוך בין-תרבותי יסייע לתלמידים לפתח מיומנויות וידע, ובכך לגבש גישה מתאימה בסביבת בית הספר.

משרטוט תמונה של חינוך בין-תרבותי במדינות דרום מזרח אסיה מהמחצית השנייה של המאה ה-19 ועד אמצע המאה ה-20, מומחים וחוקרים הציעו אמצעי הוראה ולמידה בכל מקצוע כגון: שפות זרות, ספרות, היסטוריה, גיאוגרפיה... המחברים הדגישו כי החינוך בעידן הדיגיטלי נאבק במרחבים חדשים של "מאבק זהות" ובמצב היסטורי זה, מורים הם הגורם המרכזי ל"פיוס תרבותי".

ד"ר ננאפט סאנגהונג, מאוניברסיטת צ'יאנג מאי, תאילנד, אמרה כי קידום חינוך בין-תרבותי דורש מחויבות למדיניות הכשרת מורים אשר לא רק מכבדת גיוון תרבותי אלא גם מאתגרת אי-שוויון מערכתי. במקביל, יש לקדם הכללה וכבוד בכיתה, להתאים את ההוראה לצרכים הלמידה המגוונים של הלומדים ולקדם למידה טרנספורמטיבית.

ליו טרין

מקור: https://tienphong.vn/giao-vien-la-nhan-to-quan-trong-de-hoa-giai-van-hoa-post1698416.tpo