הנשמה עולה והופכת לרוח הלאומית.

השורות הנ"ל הפכו לסמל המסחרי של המשורר טראן דה טוין: "הגוף נופל והופך לאדמת המולדת / הנשמה מרקיעה את דרכה והופכת לרוח הלאומית". שתי שורות אלו נתנו לי את האנרגיה לקרוא כמעט בבת אחת, כמעט 8,000 שורות המחולקות ל-6 פרקים של אפוס ההנצחה הלאומי. אפוס עשיר ברגש, חדור עמוקות ברוח "החזרת הכרת תודה" ו"זכירת מקור המים שאתם שותים".

עם איכותו האפית, טראן דה טויאן מציע מבט מקיף על תולדות האומה מראשיתה הקדמונית, דרך אלפי שנות התנגדות נגד פולשים זרים. התקופה הקדמונית, כפי שמוגדרת בפרק 1 של "הטריטוריה", מתוארת כך: "בתקופה הקדמונית / על חופי האוקיינוס השקט / הייתה רצועת אדמה שלווה / נהר קאי נשא סחף כבד במורד הזרם אל הים / היערות העצומים, הנחלים הרועשים, מתעכבים / צעדי האנשים האוספים פירות, צדים איילים..."

**פגישה עם הסופר קולונל - המשורר טראן דה טוין (שני משמאל).**

פרק 1 - המחבר מציין טריטוריה ברורה ומובחנת, תוך הדגשת הקורבנות חסרי האנוכיות של אינספור חיילים שנתנו את נעוריהם למען שלום , עצמאות וחירות. חיילים אלה שנפלו הגיעו מהעם ונלחמו למען העם.

פרק 2 - האומה, מאשר כי בווייטנאם יש 54 קבוצות אתניות, טריטוריה שלעולם לא תיכנע לעבדות, ולא תרעד מפני אויב פולש: על אדמה קדושה זו/ טריטוריה מוגדרת בבירור/ ישנן חמישים וארבע קבוצות אתניות... האם או קו/ האב לאק לונג קוואן לנצח/... יצרו את הארץ/... אומה חזקה, טריטוריה מוזהבת/... צאצאינו מקריבים את עצמם כעת למען המדינה...

פרק 3 – הרחבת הטריטוריה. ארץ אבותינו הארוכה והקשה... הרחבת הטריטוריה הדרומית במשך מאות שנות קשיים. התרחבות מפוארת והרואית, גאוות החיילים המגנים על הטריטוריה: הטריטוריה הארוכה והקשה של אבותינו/... חיילים מהעם/ עורכים את קרבות שואי וראצ' גאם/ מביסים את ההתערבות הסיאמית/ דם שנשפך בארץ תשעת הדרקונים, מקימים אנדרטאות לגיבורים... הרחבת ארץ הדרום במשך מאות שנות קשיים/ דם ועצמות צבעו את הדרום באדום...

פרק 4 – המולדת. דמותו של הצעיר הפטריוטי נגוין טאט טאן – נגוין איי קווק – הו צ'י מין קשורה באופן בלתי נפרד לתדמית המולדת – אלפי שנים של בניית אומה והגנה. יום אחד, בנמל זה, הוא עזב / נגוין טאט טאן חיפש דרך להציל את המדינה / רציף נה רונג קיים את הבטחתו: "סייגון, אשוב". מהפכת אוגוסט הצליחה, והרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם נולדה. האויב פלש שוב לארצנו, וכל האומה השיגה ניצחון בדיין ביין פו. הבירה כוסתה בדגלים אדומים / אנשים ופרחים, שלושים ושישה רחובות ושכונות זרחו בבהירות / מאחור – היערות שבהם שוכבים כל כך הרבה אנשים / המולדת הקדושה מוכתמת באדום בצבע הדגל.

פרק 5 – פטריוטים. מיליוני מיליוני פטריוטים יצאו לקרב כדי להגן על המדינה, מיליונים נוספים הקריבו את חייהם כדי להגן על הארץ. אלה פטריוטים / חולקים את אותה נשימה / אותו פעימת לב / למען שלום המדינה / למען רווחתם ואושרם של העם / הם הקריבו את עצמם למען המדינה / הם "מתו למען האומה" / כדי שייזכרו לדורות / כדי ששמם יזרח לדורות /... פטריוטים שנפלו כדי ששמי וייטנאם יהיו כחולים לנצח /... פטריוטים / ששפכו את דמם / חיו ללא חת, מתו בגאווה ובמלכות / למען יציבותה הנצחית של המולדת / למען תהילת האומה / הם נרשמים בהיסטוריה / צאצאיהם יזכרו אותם לנצח.

לכן, אומה זו זקוקה ליום זיכרון לאומי - פרק 6. למעשה, ה-27 ביולי בכל שנה הוא יום הזיכרון לחללי הרוח הגבורה שנפלו למען הישרדותה של המולדת. יום הזיכרון הלאומי הוא כמו שבועה חגיגית לאומה/ הכרת תודה לאבותינו, מייסדי האומה/ הערכה לאלה שהקריבו את עצמם למען המולדת/ יום הזיכרון הלאומי הוא כמו מפרש/ מלא רוח, נושא את העתיד והעבר/ כדי שאופיו הווייטנאמי יזרח בהיסטוריה/ כדי שתור הזהב יימשך לנצח/... יום הזיכרון הלאומי הוא כמו שיר/ שיר של הגנה על האומה/ יום הזיכרון הלאומי הוא כמו שבועה חגיגית/ להקדיש את עצמך למולדת המפוארת.

טראן דה טוין הוא סופר המתמקד בחבריו, ומקדיש חצי מאה לכתיבה על חייליו של הדוד הו. הוא אמר: "כתיבה על חברים, על חיילים בקרב, היא מקור בלתי נדלה, חוב שלעולם לא ניתן לפרוע במלואו." תשוקתו הבוערת מתמקדת בנושא אחד - המאבק וההקרבה למען עצמאות וחירות המולדת, ושלום, שגשוג ואושר של העם.

יום הזיכרון הלאומי קיים רק בפועל; הוא חסר ייעוד לאומי. וזוהי תרומה נוספת מרגשת ליצירת שם ליום הזיכרון הלאומי.

מָקוֹר