המתנה מחברו ריגשה את השר לשעבר עד דמעות.

בשיחה עם שר המידע והתקשורת לשעבר, לה דואן הופ, לרגל שנת הדרקון, וסיכם את השנה האחרונה, הוא "התפאר": "בשנה שעברה טסתי 82 טיסות ברחבי הצפון והדרום". למרות שהוא בגמלאות כבר 12 שנים, הוא עדיין כותב שירה, כותב ספרים ו"מבוקש" במיוחד, הולך לכל מקום כדי לדבר ולשתף. לפני שפרש לגמלאות, שאל כתב: "כשתפרוש, לאן תלך?", הוא לא היסס לענות: "אלך למקום שעומד ב-4 תנאים: יש בו הכי הרבה חברים ועמיתים; יש בו הכי הרבה ילדים ונכדים; יש בו את מערכת הבריאות הטובה ביותר וזה חייב להיות המקום שבו יש לי את ההזדמנויות הטובות ביותר לעבוד בתקשורת". הוא בחר בהאנוי כ"מקום מגוריו" בשנים האחרונות לחייו. אבל בכל פעם שטט מגיע, כמו בכל שנה, הוא חוזר לבית בו נולד וגדל בנגה אן. רק בחמש השנים האחרונות, כשאביו נפטר ואמו הייתה חלשה, הוא הביא אותה להאנוי כדי לטפל בה עד שתמות. מבחינתו, "בכל מקום שאמא נמצאת, יש טט".

כשנשאל על חגי הטט שהוא זוכר הכי הרבה, שלוש תמונות הופיעו לפתע בזיכרונו. "זה היה טט בשדה הקרב בשנת התרנגול 1969. באותה תקופה, הייתי בן 18, הפעם הראשונה שהייתי רחוק מהבית, הפעם הראשונה שחגגתי טט בשדה הקרב באזור הדרום מזרח. בשמש הקופחת, התגעגעתי לקור, לטפטוף של הצפון. תחושת הגעגועים הביתה התגברה. לא היה לנו באן צ'ונג, לא חזיר. חלקנו עוגת אוכל יבש, ישבנו יחד וסיפרנו סיפורים על טט בעיר הולדתנו." כשנזכר בחגי הטט מילדותו, הוא לא יכול היה לשכוח את הדימוי של עוני אך מלא אנושיות. "טט בעבר גרם לאנשים לצפות ולחכות כי רק בטט יכולנו לקבל דברים שמעולם לא היו זמינים בימים רגילים." "רק במהלך טט נוכל לאכול אורז ללא תוספים. רק במהלך טט נוכל ללבוש בגדים חדשים. במהלך טט, ילדים יכולים לצאת כל היום בלי שהוריהם גער בהם. במהלך טט, אף אחד לא מדבר בגנות זה לזה. כל הדברים האלה יוצרים אווירה קדושה ביותר." הוא נזכר באנקדוטה על אכילת אורז ללא תוספים, ושיתף סיפור ששמע. "בשנת 1961, דוד הו חזר לנגה אן . הוא ירד לחדר האוכל של ועדת המפלגה המחוזית וראה רק אורז ללא תוספים. הוא שאל: 'האם עיר הולדתנו כבר לא אוכלת אורז ללא תוספים?'. באותו זמן, מזכיר ועדת המפלגה המחוזית, וו ת'וק דונג, לא ידע איך לענות, אבל הקייטרינג אמרה במהירות משפט אמיתי מאוד: 'כשתחזור, כל המחוז שמח. אנחנו מבשלים ארוחה ללא תוספים כדי לחגוג. כשתעזוב, המשפחה שלנו תאכל אורז ללא תוספים כדי לפצות על כך.'" עם זאת, לדעת שבמהלך אותם ימים רעבים ואומללים, אכילת ארוחה ללא תוספים נחשבה לחגיגה. אבל בטט, לא רק שהם לא צריכים לאכול אורז מעורבב עם מרכיבים אחרים, הם גם מקבלים פרוסת באן צ'ונג, חתיכת דג, או חתיכת בשר שלעולם אין להם בימים רגילים. כל השנה, ילדים צריכים לחכות עד טט כדי שיהיה להם סט בגדים חדש ללבוש. "לפעמים הם אפילו לא מעזים ללבוש אותם כי הבגדים של חבריהם קרועים, והם מתביישים כשהם לובשים בגדים חדשים." זו הסיבה שהוא כתב פעם כמה פסוקים כשנזכר בימים הקשים ההם: "אני מאחל לשמלה יפה, שאני מקבל רק פעם בשנה , מחכה אחר הצהריים של ה-30 בט , לבישתה גורמת לליבי לפרפר."

הוא כינה את שנת החזיר - השנה בה מילא את תפקידו כשר התרבות וההסברה - טט של מסירות. בערב השנה החדשה באותה שנה, הוא יזם את יישום תוכניות האמנות לחגיגת האביב ברחובות סביב אגם הואן קיאם. בזמן שמשפחתו עדיין הייתה בנגה אן, הוא נשאר כדי לנהל ישירות וליהנות מתוכנית האמנות עד השעה 2 לפנות בוקר. לפני כן, הוא הורה לנהג לקנות באן צ'ונג מראש כי ידע שאף אחד לא ימכור כלום בבוקר שלמחרת. בשעה 4 לפנות בוקר, השר והנהג התיישבו לחתוך באן צ'ונג ולאכול אותו, ואז נכנסו למכונית ונסעו ישר מהאנוי לעיר הולדתו כדי לחגוג את טט עם משפחתו. הוא כנראה לעולם לא ישכח את הזיכרון הזה של טט של מנהיג, למרות שהיה קשה אך מלא שמחה בתרומה לחיים הרוחניים של תושבי הבירה. הוא אמר, בעבר, לא היה דבר כזה ללכת לאחל שנה טובה לממונים, רק לאחל שנה טובה זה לזה. המסורת התרבותית של העם הווייטנאמי היא להיות אסיר תודה ולהחזיר תודה. לדעת איך להחזיר תודה זה תרבות ומוסר. "בעבר, אנשים איחלו זה את זה רק במילים, לא בדברים חומריים. מתנות טט היו הקילו הראשון של אורז דביק של העונה, סל תפוחי האדמה שזה עתה נכרתו, הדברים שהם ייצרו בעצמם, דברים שניתנו לאלה שעשו להם טובה, לאלה שעזרו להם בעבודה ובחיים."

מר הופ אמר שבמהלך כהונתו כפקיד, הוא גם הלך לאחל שנה טובה לאנשים רבים, אך לעתים קרובות בחר ב"מתנות תרבותיות". "לאחר קבלת מתנה, אנשים מרגישים שהם מבינים ומעריכים אותה. אם הם מרגישים שמחים לאחר קבלת מתנה, אז זו מתנה. אם הם חשים דאגה לאחר קבלת מתנה, אז מי יקרא לזה מתנה עוד... וגם למקבל צריכה להיות תרבות של קבלת המתנה כדי לא לפגוע בנותן תוך שמירה על כבוד ואתיקה. אם תרמת לאדם, אז קבל אותה וקבל אותה רק בגבולות תרבותיים ובטוחים." לדבריו, מתנות טט אינן דברים חומריים אלא איתות לכך שאנשים חושבים זה על זה במהלך טט. וחשיבה זה על זה היא תרבות."

לפני שהפך לפקיד, מר לה דואן הופ היה חייל. הוא עבר חיים ומוות עם 516 חברים בגדוד, ובסוף המלחמה, 51 איש עדיין היו בצבא כדי להיכנס לממשל הצבאי של סייגון. "אני רק גרגר אורז על מסננת, החיים הם בזכות המזל. לכן, אני מעז לאשר שבמהלך שנותיי כמנהיג מהרמה המקומית ועד לרמה המרכזית, איש לא ביקר אותי כ'אדם חמדן'. כי בהשוואה לחבריי, הייתי רווחי מדי."

אחד מחבריו באותה תקופה היה זה ש"נתן" לו מתנת טט מיוחדת שהוא עדיין זוכר בבירור. "היה לי חבר שלחם ומת יחד באותה יחידה. לאחר המלחמה, הוא חזר לעיר הולדתו, מצבו המשפחתי היה קשה מאוד. הייתה לו בת שלמדה באוניברסיטה בתחום הארכיון, אך לאחר 3 שנים של סיום לימודיה היא לא הצליחה למצוא עבודה. באותה תקופה, בשנות ה-2000, הייתי יו"ר הוועדה העממית של מחוז נגה אן. יום אחד, חברי, אשתו ובתם רכבו על אופניים לביתי כדי לבקש טובה. האישה אמרה: "בכל פעם שבעלי ראה את מר הופ בטלוויזיה, הוא התרברב ש'מר הופ היה באותה יחידה כמוך'. אבל האישה ענתה: 'אתה תמיד מתרברב שאתה מכיר את מר הופ אבל אתה לא מעז לבקש ממנו למצוא עבודה לילדך'." לאחר שהקשיב לאשתו במשך זמן רב, חברי הסכים לבסוף לבוא לביתי כדי להציג את משאלותיו." מר הופ הסביר עוד כי כאשר היה מנהיג הוועדה העממית של מחוז נגה אן, הוא הבין כי יכולתם של קאדר הקומונה חלשה מאוד, בעוד שלרווקים לא הייתה עבודה. הוא דן עם הוועדה הקבועה כדי לגבש מדיניות דרסטית מאוד: כל הסטודנטים שסיימו אוניברסיטאות רגילות עם ציונים טובים ומעלה ולא היו להם עבודה הוזמנו להגיש את מועמדותם לוועדת ארגון כוח האדם המחוזית. לאחר מכן, המחוז ידאג לארגן לפחות אדם אחד לכל קומונה, תוך יישום המדיניות של המחוז לשלם את המשכורת, ניהול המחוז והשימוש בקומונה. "אף אדם משכיל לא יצטרך לחפש עבודה" - אמר. בחזרה לסיפור על החבר המבקש עבודה לבתו, מר הופ כתב מיד מכתב ליו"ר הקומונה וביקש עבודה באזור עבור בתו. "מכיוון שמשפחתה ענייה, אין לה מקום לגור בוין, ולכן עבודה בעיר הולדתה היא הטובה ביותר." "אני חושב שזו עזרה נורמלית מאוד בתפקידי לחבר - מישהו שהיה מוכן להקריב את חייו כדי להגן על המולדת." "אבל הדבר המרגש ביותר היה שטט... "חופשה", הוא המשיך. "הזוג, בתם וחברה רכבו על שני אופניים. הבת ישבה מאחורי בן זוגה, אוחזת בארגז בירה, והגיעה לביתי כדי להודות לו. האישה אמרה כמה מילים שריגשו אותי עד דמעות: "מר הופ, ילדיי ואני לעולם לא נשכח את טוב ליבך. אתה יודע, בחודש הראשון שקיבלתי את משכורתי, החזקתי את הכסף שבתי הביאה הביתה כדי לתת לאמי ובכיתי." "מתנת הטט הייתה רק ארגז בירה, אבל היא הייתה יקרה יותר מזהב. זו הייתה מתנת טט שהערכתי וגאה בקבלתי. שמחתי לקבל את המתנה, וגם הנותן היה שמח, כי זו הייתה חיבה ותרבות."