מקורותיה, משמעותה ומנהגיה של ראש השנה הירחי.

כמסורת קדושה ומתמשכת, בכל שנה עם הגעת טט (ראש השנה הווייטנאמי), לא משנה היכן הם נמצאים או מה הם עושים, הווייטנאמים - כולל אלה החיים בחו"ל - עדיין כמהים לחזור הביתה כדי להתאחד עם משפחותיהם.

לקוחות בוחרים וקונים קישוטים לטקס טט ברחוב האנג מא. (צילום: טראן וייט/VNA)

" לא משנה היכן אנשים עושים עסקים, הם זוכרים לחזור הביתה לטט. " ככל ששנת הירח מתקרבת לסיומה, אנשים וייטנאמים ומשפחותיהם עסוקים ומתרגשים בהכנות לטט נגוין דאן - החג המסורתי הגדול והחשוב ביותר.

אז מתי התחיל ראש השנה הירחי, ואילו מנהגים הכרחיים בימים אלה של איחוד משפחות?

מקורו ומשמעותו של ראש השנה הירחי

טט נגוין דאן, הידוע גם בשם טט קה, טט טה, ראש השנה הירחי, ראש השנה המסורתי, או פשוט טט. "טט" פירושו המילולי הוא "פסטיבל" או "עונה".

שתי המילים "Nguyên đán" מקורן באותיות סיניות; "nguyên" פירושו התחלה או ראשי תיבות, ו-"đán" פירושו בוקר מוקדם, כך שההגייה הנכונה צריכה להיות "Tiết Nguyên đán".

הווייטנאמים מכנים בחיבה את טט נגוין דאן "טט טא" כדי להבדיל אותו מ"טט טיי" (ראש השנה הגרגוריאני).

על פי מחקרו של ההיסטוריון טראן ואן גיאפ, ראש השנה הירחי בווייטנאם מתוארך לתחילת המאה הראשונה לספירה. מקור המילה "טט" כמו גם משמעותה של "ראש השנה הירחי" היו ידועים גם הם מאותה תקופה.

על פי האגדה של " באן צ'ונג ויום הבאן ", ייתכן שראש השנה הירחי מקורו בתקופת מלכי ההונג, עם האגדה של לאנג ליאו והבאן צ'ונג.

טט, ראש השנה הירחי, מסמן את המעבר בין השנה הישנה לשנה החדשה, ומסמל את טבעם הנצחי של שמים וארץ, ואת שאיפת האנושות להרמוניה בין שמים, ארץ ואדם. מעל לכל, טט הוא זמן לאיחוד משפחות.

ראש השנה הירחי הוא החג המסורתי הגדול, הנפוץ והחגיגי ביותר בכל האומה.

טט נגוין דאן (ראש השנה הירחי) הוא גם הזמן הקדוש והחגיגי ביותר עבור כל אדם וייטנאמי. הוא מגלם הן את פילוסופיית החיים והן את המנהגים והאמונות המושרשים עמוק בתרבות הלאומית, עמוקים וייחודיים כאחד, המשקפים את הרוח ההרמונית בין האנושות לטבע.

כמסורת קדושה ומתמשכת, בכל שנה כאשר מגיע טט (ראש השנה הוייטנאמי), לא משנה היכן הם נמצאים או מה הם עושים, העם הוייטנאמי - כולל אלה החיים בחו"ל - עדיין כמהים לחזור הביתה כדי להתאחד עם משפחותיהם, להתפלל לפני מזבח האבות ולבקר שוב בבית בו נולדו. הביטוי "לחזור הביתה לטט" אינו רק מושג של חזרה הביתה; מאחוריו מסתתר תהליך שלם של עלייה לרגל חזרה לשורשים שלהם, חזרה למקום בו נולדו וגדלו.

משפחות רבות מכינות ארוחות מורכבות לטקס פולחן האבות בסוף השנה כדי להדגים את המסורת של "זכירת מקור המים שאתם שותים". (צילום: הואנג הייאו/VNA)

טט הוא גם זמן לאיחוד עם הנפטרים. החל מארוחת הערב ב-30, לפני ערב ראש השנה, משפחות מדליקות קטורת כדי להזמין את רוחות אבותיהן, סביהן וסבתותיהן וקרובי משפחתם שנפטרו לבוא ולחלוק ארוחה ולחגוג את טט עם צאצאיהם (פולחן האבות). עשן הקטורת על מזבח האבות, מעורבב עם האווירה הקדושה של ההרמוניה הקוסמית, גורם לאנשים להרגיש מחוברים למשפחותיהם יותר מאי פעם.

טט הוא גם הזדמנות לכולם להתכנס ולשאוף לערכים טובים ומספקים כמו: אכילת אוכל טעים, להתלבש יפה, ללא קשר לגיל, ולדבר מילים טובות, לאחל זה לזה "שכל משאלותיכם יתגשמו", "שתהיה משגשג ועשיר" וכו'.

יתר על כן, העם הוייטנאמי מאמינה שחג טט שמח בתחילת השנה יביא שנה טובה ומאושרת. לכן, במהלך טט, כולם עליזים, רגועים ומתחשבים יותר זה בזה. זוהי גם הזדמנות ליישב סכסוכים וחילוקי דעות בין בני משפחה לשכנים, כפי שאומר הפתגם הישן, "אפילו הכעס הגדול ביותר ישכך עד טט". במשמעות זו, טט הוא גם יום של אופטימיות ותקווה.

מנהגים מסורתיים במהלך ראש השנה הירחי.

לפני ואחרי ראש השנה הירחי, לווייטנאמים יש מנהגים רבים ושונים, בהתאם לאזור. להלן כמה מהמנהגים העיקריים.

להקריב קורבנות לאל המטבח ולאל הכיריים

אונג קונג הוא אל האדמה, האל השולט בארץ. אונג טאו, או אל המטבח, מורכב משני אלוהות זכר ואישה אחת, האחראים על ניטור כל מה שקורה במשפחה ודיווח על כך לגן עדן.

בכל שנה, ביום ה-23 של החודש הירחי ה-12, כל משק בית מנקה את ביתו ומטבחו ביסודיות לפני ביצוע טקס לשליחת אל המטבח לגן עדן, המבקש ממנו לדווח על דברים טובים כדי שהשנה החדשה תהיה שלווה ומאושרת.

שחרור קרפיונים כדי להיפרד מאל המטבח ומאל הכיריים עם עלייתם השמיימה. (מקור: VNA)

ביקור בקברי אבות

מה-23 עד ה-30 לחודש הירחי השנים עשר, בני המשפחה מתאספים יחד כדי לבקר ולנקות את קברי האבות, מביאים קטורת, נרות, פרחים ופירות להקריב כקורבנות, ומזמינים את רוחות אבותיהם לחגוג את טט (ראש השנה הירחי) עם צאצאיהם.

ניקוי ועיצוב הבית

כדי לקבל את פני טט (ראש השנה הירחי), כל משפחה מנקה, משפצת ומקשטת את ביתה בצורה יפה. כל פריטי הבית מנוקים ביסודיות, ברוח של "הכל חייב להיות חדש" לשנה החדשה. הוספת עצי קומקוואט, ענפי אפרסק (או משמש), זוגות פרחים וכו', הופכת את החלל לצבעוני ונעים יותר.

ארגון מסיבת סוף שנה.

חגיגת סוף השנה מסמלת את סיום עבודת השנה הישנה. על פי המנהג, בזמן חגיגת סוף השנה, כולם מסדירים את כל החובות ופותרים סכסוכים מהשנה הקודמת כדי לצפות לשנה חדשה והרמונית יותר.

אחר הצהריים של היום ה-30 של ראש השנה הירחי, לאחר השלמת כל מטלות הבית, משפחות מכינות סעודה להקרבה לאבותיהן. יחד עם עוגות אורז דביקות ירוקות וזוגיות אדומות, מנחת חמשת הפירות היא פריט הכרחי על מזבח כל משפחה במהלך טט. לא רק שהיא הופכת את חלל התפילה לחם יותר, הרמוני יותר ותוסס יותר, אלא שמנחת חמשת הפירות גם מבטאת בצורה חיה רעיונות פילוסופיים, דתיים ואסתטיים, ומשמשת כמקום להעביר את משאלותיה של כל משפחה.

חוגגים את ערב השנה החדשה

ערב ראש השנה הוא הרגע הקדוש ביותר בשנה. בתקופה זו, משפחות עורכות את טקס ה"טְרוֹ טְשׁ" כדי להשליך מעליהן את צער השנה הישנה ולקבל בברכה את מזלה הטוב של השנה החדשה. בדיוק בחצות, על מזבח האבות, עשן קטורת ריחני עולה, נרות מהבהבים, ובני המשפחה אוחזים בכבוד את ידיהם בתפילה לפני אבותיהם, ומאחלים לשנה חדשה משגשגת ומאושרת.

מופע זיקוקים לכבוד השנה החדשה. (צילום: The Duyet/VNA)

מנהג ברכת הבית

על פי המסורת, האדם הראשון שנכנס לבית אחרי חצות בערב ראש השנה האזרחית נחשב כבעל השפעה על מזלו של בעל הבית לאורך כל השנה. גילו של המבקר הראשון נחשב גם הוא חשוב למדי. לכן, עוד לפני טט (ראש השנה הירחי), בעלי בתים נוטים לארגן מכר, מישהו בעל מראה ואופי טובים, שגילו תואם, שיהיה המבקר הראשון בביתם.

מנהגי איחולי שנה טובה וברכות לשנה החדשה.

איחולי שנה טובה או ברכות לשנה החדשה הם מנהגים ארוכי שנים לאחל שנה טובה. באופן מסורתי, ביום הראשון של ראש השנה הירחית, ילדים מאחלים שנה טובה לסבים וסבתות ולהוריהם. סבים וסבתות והורים גומלים על ידי מתן מעטפה אדומה ובה כסף לילדיהם ולנכדיהם. הכסף במעטפה האדומה הוא בדרך כלל שטרות כסף חדשים, שכן אנשים מאמינים שכל דבר צריך להיות חדש בשנה החדשה כדי להביא מזל טוב.

בימים הראשונים של השנה החדשה, בדרך כלל בין ה-1 ל-3, אנשים מבקרים קרובי משפחה, מורים וחברים כדי לאחל להם את כל הטוב לשנה הקרובה.

מָקוֹר