בנאום הפתיחה שלו, הדגיש הנכבד ת'יץ' טאנה ניהו, סגן הנשיא הקבוע של המועצה המבצעת של הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם, כי מאז ימיה הראשונים של הצגתה, אור החמלה והחוכמה של הבודהה התערבב עם האמונות הילידיות והפטריוטיזם הנלהב של העם הווייטנאמי, ויצר זהות בודהיסטית וייטנאמית ייחודית בעלת רוח של "מעורבות בעולם" ומשימתו של "הגנה על האומה והבאת שלום לעם".
מאז שושלות לי-טראן, המורים הלאומיים והמלך הבודהיסטי טראן נהאן טונג הותירו חותם עמוק, והדגימו את הקשר בין דת לחיים. מסורת זו ממשיכה לטפח את הרוח הפטריוטית של הבודהיזם הוייטנאמי, כך שכאשר המדינה הייתה בסכנה, נזירים, נזירות ובודהיסטים רבים "הורידו את גלימותיהם ולבשו את שריונם", והצטרפו לכלל העם בלחימה נגד פולשים זרים. פגודות עתיקות רבות הפכו גם ל"מבצרים מהפכניים", שהיו מחסה לקאדרים, הדפיסו מסמכים, אחסנו נשק וטיפחו את האמונה בניצחון המהפכה.

בהמשך לרוח זו, דו"ח הפתיחה של פרופסור חבר, ד"ר נגוין ואן צ'יו, מאוניברסיטת מדעי החברה והרוח, אישר כי לכנס יש לא רק משמעות אקדמית, אלא גם אירוע פוליטי וחברתי חשוב להבהרת הקשר האורגני בין הבודהיזם למהפכה הוייטנאמית. יותר מ-170 מאמרים שהוגשו, כולל עבודות רבות של חוקרים בינלאומיים, תרמו לאישור התפקיד ההיסטורי כמו גם הערך העכשווי של הבודהיזם במטרה לשחרור לאומי, לבנייה ולפיתוח של המדינה.
הדיונים התמקדו גם בניתוח המפגש בין מחשבתו של הו צ'י מין לבין הפילוסופיה הארצית של הבודהיזם. רוח החמלה, חוסר האנוכיות והאלטרואיזם של הבודהיזם הלכה יד ביד עם אידיאל העצמאות, החופש והאושר של העם, והפכה לכוח מניע רוחני גדול, שאוסף את כוחה של אחדות לאומית גדולה.
בנאום הסיכום שלו, הדגיש הנכבד ת'יך דוק ת'יען כי הוועידה הבהירה שני נושאים עיקריים: תפקיד הבודהיזם במאבק לשחרור לאומי ובמטרת בניית והגנה על המולדת הסוציאליסטית. הוא אישר כי רוח ה"בודהיזם - אומה - סוציאליזם" תמשיך להיות המצפן והכיוון של הבודהיזם הווייטנאמי שילווה את האומה בתקופה החדשה.
מקור: https://www.sggp.org.vn/phat-giao-viet-nam-dong-hanh-cung-dan-toc-trong-giai-doan-moi-post810067.html






תגובה (0)