בדברי הפתיחה שלו, הדגיש המכובד ת'יץ' טאנה ניהו, סגן היו"ר הקבוע של המועצה המבצעת של הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם, כי כבר מתחילת הצגתה, אורו וחוכמתו הרחומים של הבודהה התערבבו עם האמונות הילידיות והפטריוטיזם הנלהב של העם הווייטנאמי, ויצרו זהות בודהיסטית וייטנאמית ייחודית עם רוח של "מעורבות עם העולם" ומשימה של "הגנה על האומה והבטחת רווחת העם".
משושלות לי וטראן, אדוני המדינה והקיסר טראן נהאן טונג הותירו חותם עמוק, והדגימו את הקשר ההדוק בין דת לחיים. מסורת זו המשיכה לטפח את הרוח הפטריוטית של הבודהיזם הוייטנאמי, כך שכאשר המדינה הייתה בסכנה, נזירים, נזירות ובודהיסטים רבים "הורידו את גלימותיהם ולבשו בגדי לוחם", והצטרפו לכלל האומה בלחימה בפולשים זרים. מקדשים עתיקים רבים הפכו גם הם ל"מבצרים מהפכניים", שהעניקו מחסה לחיילים, הדפיסו מסמכים, אחסנו נשק וטיפחו את האמונה בניצחון המהפכה.

בהמשך לרוח זו, דו"ח המבוא של פרופסור חבר ד"ר נגוין ואן צ'יו מאוניברסיטת מדעי החברה והרוח אישר כי לכנס לא רק משמעות אקדמית אלא גם אירוע חברתי- פוליטי חשוב שמטרתו להבהיר את הקשר האורגני בין הבודהיזם למהפכה הוייטנאמית. למעלה מ-170 מאמרים הוגשו, כולל עבודות רבות של חוקרים בינלאומיים, התורמים לאישור התפקיד ההיסטורי והערך העכשווי של הבודהיזם במטרה של שחרור לאומי, בניית אומה ופיתוח.
הדיונים התמקדו גם בניתוח ההתכנסות בין מחשבתו של הו צ'י מין לבין הפילוסופיה המעורבת של הבודהיזם. הרוח החומלת, חסרת האנוכיות והאלטרואיסטית של הבודהיזם הלכה יד ביד עם האידיאלים של עצמאות, חופש ואושר עבור העם, והפכה לכוח מניע רוחני גדול ומאחדת את עוצמת הסולידריות הלאומית.
בדברי הסיכום שלו, הדגיש המכובד ת'יך דוק ת'יען כי הוועידה הבהירה שני נושאים עיקריים: תפקיד הבודהיזם במאבק לשחרור לאומי ובבניית והגנה על המולדת הסוציאליסטית. הוא אישר כי רוח ה"בודהיזם - אומה - סוציאליזם" תמשיך להיות העיקרון המנחה של הבודהיזם הוייטנאמי שילווה את האומה בעידן החדש.
מקור: https://www.sggp.org.vn/phat-giao-viet-nam-dong-hanh-cung-dan-toc-trong-giai-doan-moi-post810067.html






תגובה (0)