הנכונות המעשית של מחשבתו של הו צ'י מין על תפקידה המנהיגותי של המפלגה במהפכה הוייטנאמית

[מודעה_1]

פרופסור חבר, ד"ר נגוין דין בק - האקדמיה לפוליטיקה , משרד ההגנה הלאומי - יום שבת, 3 בפברואר, 2024 06:08 (GMT+7)

הנכונות המעשית של מחשבתו של הו צ'י מין על תפקידה המנהיגותי של המפלגה במהפכה הוייטנאמית — הנשיא הו צ'י מין נואם בקונגרס השלישי (ספטמבר 1960) של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם . צילום: VNA

נקודת מפנה חשובה בהיסטוריה

במסעו למציאת דרך להציל את המדינה, נתקל הצעיר הפטריוטי נגוין איי קווק במרקסיזם-לניניזם, שממנו מצא את הדרך הנכונה להצלת המדינה - הוא הוביל את המהפכה הוייטנאמית ללכת בדרך המהפכה הפרולטרית, סללת הדרך למהפכה הוייטנאמית להיחלץ ממשבר הדרך להצלת המדינה ולהתפתח בעוצמה, תוך חיבור התנועה המהפכנית הוייטנאמית עם התנועה המהפכנית העולמית .

הנשיא הו צ'י מין אישר בעקביות: "כדי לנצח, המהפכה חייבת להיות בעלת מפלגה מובילה. המפלגה חייבת להאיר את ההמונים מדוע הם מדוכאים ומנוצלים; ללמד את ההמונים להבין את חוקי ההתפתחות החברתית, כך שיבינו בבירור את מטרת המאבק; להראות את דרך השחרור להמונים, לעודד את ההמונים לבצע את המהפכה בנחישות; לגרום להמונים להאמין שהמהפכה בהחלט תנצח. מהפכה היא מאבק מורכב מאוד. כדי להימנע מאיבוד כיוון, ההמונים חייבים להיות בעלי מפלגה מובילה שתבין בבירור את המצב, את הדרך ותקבע את ההנחיות הנכונות"[1].

למעשה, לידתה של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם ב-3 בפברואר 1930 הייתה תוצאה בלתי נמנעת של תהליך ההכנה המלא של המנהיג נגוין איי קווק מבחינת פוליטיקה, אידיאולוגיה וארגון. הוא שילב במיומנות את המרקסיזם-לניניזם עם תנועת הפועלים והתנועה הפטריוטית כדי להקים את המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם.

לידתה של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם תואמת את חוקי הפיתוח של התקופה וגם עומדת בדרישות המהפכה הוייטנאמית. המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם היא המפלגה היחידה שלקחה על עצמה, מראשיתה, את משימת הובלת המהפכה הוייטנאמית והייתה לה קו מהפכני נכון.

המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם היא המפלגה הפוליטית של מעמד הפועלים הווייטנאמי, חלוצת מעמד הפועלים, בעלת אופי מעמדי פועלי ואופי עממי ולאומי עמוק; המסוגלת לאחד, לגייס ולמשוך את כל שכבות האנשים לעמוד ולהילחם למען המהפכה, ומהווה את הגורם המוביל המכריע בכל ניצחונות המהפכה הווייטנאמית.

בהערכתו של אירוע זה, אמר הנשיא הו צ'י מין: "ייסוד המפלגה הוא נקודת מפנה חשובה ביותר בהיסטוריה של המהפכה הוייטנאמית. זה מוכיח שהפרולטריון שלנו התבגר והוא מסוגל להוביל את המהפכה"[2].

מאז, המהפכה הווייטנאמית עברה עליות ומורדות רבות, התגברה על סערות ומפלים רבים, והוכיחה את עצמה יותר ויותר ככוח מנהיגותי וחלוצי של מעמד הפועלים, העם העובד והאומה הווייטנאמית.

הובלת המהפכה הווייטנאמית מניצחון אחד למשנהו

באמצעות התנועות, המפלגה הוכיחה יותר ויותר את תכונותיה, יכולותיה ויוקרתה בשלטון, אשר העם בוטח בהם ומפקיד בהם. זוהי גם עדות לתזה הגדולה של הנשיא הו צ'י מין: כדי שמהפכה תנצח, חייבת להיות מפלגה מובילה. כפי שהדגיש: "למפלגה שלנו יש בסיסים ברחבי המדינה. המפלגה משכה אליה את האנשים המהפכניים והבולטים ביותר של מעמד הפועלים, העם העובד והאומה. למפלגה יש את הפלטפורמה והקו הנכונים. המפלגה מובילה את כל העם להתאחד בהתנגדות, ומשיגה ניצחונות רבים"[3].

למעשה, לאור מחשבתו של הו צ'י מין, בעזרת הנחיות אסטרטגיות וטקטיקות נכונות, המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם הובילה את המהפכה הווייטנאמית מניצחון אחד למשנהו.

מפלגתנו גייסה, ארגנה והובילה את ההמונים לביצוע תנועות מהפכניות בקנה מידה גדול, הכינה כוחות מהפכניים, ניצלה הזדמנויות, וניהלה בהצלחה את המרד הכללי של אוגוסט 1945, ותפסה את השלטון ברחבי המדינה.

בעקבות ניצחון מהפכת אוגוסט בשנת 1945 הגיע הניצחון המפואר של שתי מלחמות התנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי והאימפריאליזם האמריקאי.

בפרט, הישגי תהליך השיפוץ ב-40 השנים האחרונות, שיזמה והובילה מפלגתנו, השיגו תוצאות חשובות רבות. כפי שאישר הקונגרס הלאומי ה-13 של המפלגה: "לארצנו מעולם לא היה בסיס, פוטנציאל, מעמד ויוקרה בינלאומית כאלה כמו שיש לה היום."

נאמנים ויישום יצירתי של מחשבותיו של הו צ'י מין על המפלגה הקומוניסטית, תחת הנהגתה של המפלגה עם מדיניות שיקום נכונה ויצירתית, עמנו השיג הישגים חשובים, התגבר על תוצאות המלחמה, הכלכלה החברתית התפתחה בהדרגה, חייהם של האנשים השתפרו בהדרגה, היחסים הבינלאומיים הורחבו ללא הרף, ההגנה והביטחון הלאומי התחזקו, כוחה הכולל של המדינה המשיך להישמר ולהתפתח, תוך הגנה איתנה על המולדת הווייטנאמית הסוציאליסטית.

זה מאשרר באופן חי ומשכנע עוד יותר את הנכונות המעשית של מחשבתו של הו צ'י מין על תפקידה המנהיגותי של המפלגה במהפכה הווייטנאמית.

---

[1] כתביו המלאים של הו צ'י מין, כרך 8, עמ' 273.

[2] כתבי הו צ'י מין השלמים, כרך 12, עמ' 406.

[3] כתבי הו צ'י מין השלמים, כרך 7, עמ' 395.

[מודעה_2]
קישור למקור