בית ספר תיכון - "צוואר בקבוק" שמעמיד את הלומדים בעמדת נחיתות ביציאה אל העולם?

* המאמר הבא הוא פרי שיתוף ונקודת מבטו של ד"ר הואנג נגוק וין, לשעבר מנהל המחלקה לחינוך מקצועי במשרד החינוך וההכשרה .

זה לא רק מקשה על קביעת סטנדרטים של תפוקה והכרה בתארים, אלא גם מציב את הלומדים בעמדת נחיתות בכניסה לעולם . אני חושב שהגיע הזמן להסיר באופן מוחלט את רמת ההשכלה הזו מהחוק.

במהלך השנים, מערכת החינוך וההכשרה הווייטנאמית התאמה את עצמה ללא הרף כדי לעמוד בקצב המגמות הבינלאומיות. עם זאת, אחד מצווארי הבקבוק השנויים ביותר במחלוקת הוא שמירה על השם "רמה בינונית" כרמת הכשרה רשמית.

במבט ראשון, זה נראה לא מזיק, אבל למעשה, שמירה על תואר זה נראית לא הגיונית מבחינת מדעי החינוך, מעכבת במידה מסוימת את האינטגרציה, ומקשה על קביעת סטנדרטים של תפוקה, בניית תוכניות והכרה בתארים.

Trung cấp - “điểm nghẽn” khiến người học thiệt thòi khi ra thế giới? - 1 — בתי ספר מספקים ייעוץ קריירה להורים ולתלמידים (צילום: הויין נגוין).

ראשית, המונח "ביניים" אינו קיים בסיווג ISCED של אונסק"ו לשנת 2011. המערכת הבינלאומית מסווגת את החינוך באופן קוהרנטי, החל מבית ספר יסודי (רמה 1), דרך חטיבת ביניים (רמה 2), חטיבת ביניים (רמה 3), ולאחר מכן דרך השכלה על-תיכונית והשכלה גבוהה (רמות 4-8).

אף מדינה לא מכירה ברמה כביכול "ביניים" במערכת החינוך, ולכן סטודנטים וייטנאמים נמצאים בעמדת נחיתות כאשר הם רוצים להמשיך ללמוד או למצוא עבודה בחו"ל.

בינתיים, בארה"ב ובמדינות רבות אחרות, קורסים על-תיכוניים שאינם מובילים לתואר אקדמי נקראים "מכללה כלשהי שאינה אוניברסיטאית" או "הכשרה במיומנויות על-תיכוניות", שהם גם פרקטיים וגם גמישים מבלי ליצור אשליה של תואר לגיטימי.

החוק הוייטנאמי מעולם לא הגדיר בבירור "רמת ביניים". צו 90/1993 - המסמך הבסיסי על מבנה מערכת החינוך הלאומית, לאחר חטיבת הביניים - מתעד רק שני כיוונים: בית ספר תיכון מקצועי ובית ספר תיכון טכני, אין שום "רמת ביניים".

מאוחר יותר (2003), עקב היעדר מוסדות להשכלה גבוהה והביקוש הגובר להשכלה על-תיכונית, בתי ספר תיכוניים מקצועיים הורשו לגייס בוגרי תיכון ונקראו "בתי ספר תיכוניים מקצועיים" - פתרון אדמיניסטרטיבי זמני. מצב זה הפך בהדרגה להרגל, שהתקיים יותר בגלל "הרגל" מאשר בגלל בסיס תיאורטי.

המושג "תיכון" אינו רמת הסמכה במסגרת הבינלאומית. לאחר התיכון, במדינות יש רק השכלה על-תיכונית (אחרי התיכון) עם מסלולים רבים: תעודות מיומנות (ISCED 4), תוכניות אקדמיות קצרות טווח (ISCED 5) ורמת אוניברסיטה (ISCED 6-8).

בתי ספר לאמנות או ספורט בבתי ספר תיכוניים (אם ישנם) הם רק בתי ספר ייעודיים ברמה העל-יסודית (כמו בתי הספר הקוריאניים לתרבות, אמנות וספורט), ולא "רמת ביניים" עצמאית.

עם שמירת תואר "ברמה בינונית", כאשר וייטנאם משתתפת בהסכמי הכרה בתארים באסיאן או באיחוד האירופי, מתמודדת בקשיים משום שאינה יודעת היכן להשוות את "רמת הביניים": ראייתה כתיכון אינה מספיקה, ראייתה כתיכון קרוב למכללה מחסרת נקודות זכות.

שמירה על "ביניים" היא כמו שמירה על יחידת מידה נפרדת, לאלץ את כל העולם לתרגם את המשמעות, בסופו של דבר הלומדים הם עדיין אלה שסובלים.

בארץ, גם ההשלכות ברורות: כל רמה זקוקה לתקני תפוקה, מסגרת כשירות וכמות ידע, אך "רמת הביניים" נמצאת במצב של לימבו - אין בה מספיק ידע בסיסי כדי להיחשב ברמה של לימודים על-תיכוניים, וגם לא מספיק עומק כדי להיחשב ברמה של מכללה.

המעבר לאוניברסיטה הפך לפרדוקס: לבתי ספר תיכוניים מקצועיים אין בסיס, ולמכללות חסרות נקודות זכות. בתי ספר מקצועיים רבים מבולבלים כיום לגבי אופן בניית התוכניות שלהם.

אם הצעת החוק החדשה לחינוך מקצועי תמשיך לקבוע במקביל "בית ספר ביניים" ו"בית ספר תיכון מקצועי", הדבר ייצור חוסר סבירות.

המגמה העולמית ברורה: לאחר התיכון, ללומדים יש רק אפשרות כללית אחת: השכלה על-תיכונית. הם יכולים לבחור במכללה, הכשרה מקצועית או אוניברסיטה, אך אין רמת "ביניים" עצמאית.

בעיה נוספת היא הבלבול בין "ביניים" בהשכלה לבין סיווג עבודה. בשוק, "ביניים" עשוי להתייחס לתפקיד, כגון טכנאי בינוני, אך זהו ייעוד תפקיד, לא רמת השכלה. האדם שעושה את העבודה עשוי להיות בעל תואר ראשון בתיכון מקצועי, מכללה או אפילו אוניברסיטה.

עם המגמה החדשה, אנחנו לא יכולים גם לרצות ללכת עם העולם וגם לשמור על מושג הקיום לבד.

במקום זאת, המערכת צריכה לציין בבירור: תיכון - תיכון מקצועי/תיכון טכני - מכללה - אוניברסיטה - תואר שני. זהו לא רק התאמת שם אלא גם צעד חובה לצורך שילוב, כדי להגן על ההגינות עבור הלומדים ולחזק את היוקרה הלאומית.

ד"ר הואנג נגוק וין

מנהל לשעבר של המחלקה לחינוך מקצועי, משרד החינוך וההכשרה

מקור: https://dantri.com.vn/giao-duc/trung-cap-diem-nghen-khien-nguoi-hoc-thiet-thoi-khi-ra-the-gioi-20251005091206908.htm