במשך כמעט שני עשורים, הוא חפר בקפידה ויצר בסיס תיאורטי לתחום שמעטים מחברים עסקו בו. הוא תרם לעיצוב מפת המחקר לעולם תמים ומגוון זה.
כיסוי זרימה
כחוקר מעמיק, לד"ר לה נאט קי יש הבנה מעמיקה של זרימת ספרות הילדים לאורך תקופות רבות, ובפרט, הוא מקדיש חלק ניכר מתשוקתו לאגדות מודרניות.

כמעט 20 שנות התמקדות במחקר ספרות ילדים
בשנת 1998 נסעתי להאנוי כדי להשתתף בכנס ספרות ילדים שאורגן על ידי האוניברסיטה הלאומית לחינוך של האנוי. באותה תקופה פגשתי את פרופסור חבר, ד"ר ואן טאן (המכון לספרות), מומחית בתחום ספרות הילדים. גב' ואן טאן עודדה אותי להתעמק בתחום ספרותי זה. מאז, אני עוסקת במחקר ספרות ילדים ועד היום. עד כה, השתתפתי בכתיבת מספר עבודות מחקר ומונוגרפיות כגון: ספרות לילדים (נכתב במשותף עם ד"ר צ'או מין הונג, 2003), מערכת ז'אנרים בספרות ילדים (נכתב במשותף עם ד"ר צ'או מין הונג, 2009), טראן הואי דואנג, אנשים ויצירות (2015), אגדות בספרות וייטנאמית מודרנית (2016), מצעדי דה מן (2024)...
כאדם נדיר בעל השקפה שיטתית על אגדות וייטנאמיות מודרניות, מה גורם לך להתמיד בז'אנר הזה?
אני רואה באגדות מודרניות המשך של אגדות מסורתיות, אך בו זמנית כזרם יצירתי עצמאי, הנושא את רוח הזמן. ילדים כיום עדיין קוראים אגדות, אך הם זקוקים גם לסיפורים הקרובים יותר לעולם העכשווי, עם הבעיות שהם עצמם מתמודדים איתן: חברות, רגשות, שאיפות, מגדר, עצמאות...
אז איך התפתח הז'אנר הזה בספרות הוייטנאמית?
- מתחילת שנות ה-40 של המאה ה-20, סופרים רומנטיים כמו חאי הונג, נגוק ג'יאו... יזמו אגדות חדשות. לאחר מכן, למרות המלחמה, עדיין היו שמות כמו נגוין הוי טונג, פאם הו, טראן הואי דונג... שהמשיכו לפתח ז'אנר זה. מאז 1975, כאשר המדינה אוחדה, ספרות ילדים זכתה לתשומת לב רבה יותר, אגדות מודרניות באמת נכנסו לתקופת התפתחות. עד כה, נכתבו מאות אגדות מודרניות עם מגמות רבות ושונות.
פעם הוא הציע להביא אגדות מודרניות לבתי הספר...
במשך שנים רבות, בתי הספר ניצלו בעיקר סיפורי עם. אבל לאגדות מודרניות יש חיוניות משלהן, קרובה יותר לחיי בית הספר, החל מנסיבות הדמויות ועד לשפה האקספרסיבית. סיפורים כמו "הילד שקטף כותנה" (נגו קוואן מיין), "האותיות א' ו-ה'" (נווין הואנג) או "הילדה הקטנה ואל המטבח" (פאם הו)... כולם יכולים לשמש בהוראת ספרות, החל מיצירת עלילות, בניית מצבים ועד לשיעורים מוסריים. אני מקווה שיהיו אנתולוגיות וחומרי עיון רשמיים שיתמכו במורים בכך. הוצאה לאור מתכננת גם להדפיס ולפרסם את כתב היד שלי של אוסף של אגדות מודרניות בקיץ 2025.
מנקודת מבט אחרת, הוא גם כתב מחקר נפרד על השפעות הספרות של נגוין נהאט אן על הכתיבה. מדוע בחר דווקא בסופר זה?
- נגוין נאט אן הוא סופר בעל כישרון טבעי וחשיבה של מורה. הוא אינו מרצה על תיאוריה אלא "מלמד" תלמידים באמצעות דימויים ספרותיים עזים. באמצעות סיפורים כמו "אוט קווין ואני", "לשולחן יש חמישה מושבים", "אי חלומי"..., הוא מדבר על איך לתאר דמויות, על תפקיד הדמיון, על חשיבות הרגשות בכתיבה... באופן טבעי ועמוק מאוד. תלמידים רבים מודים שקריאת סיפוריו של נגוין נאט אן עוזרת להם "לכתוב בקלות ובצורה טובה יותר", וזו הוכחה שאין עליה עוררין.
אז מה היית אומר למורים שמלמדים כתיבה היום?
אני חושב על שלושה דברים: אחד הוא לאפשר לתלמידים לכתוב מתוך רגש. השני הוא לעודד את התלמידים לקרוא ספרות מודרנית, ובכך להרחיב את אוצר המילים שלהם, את הביטוי שלהם ואת דרך החיזוי שלהם של העולם. השלישי הוא להעריך את הדמיון, כי יצירתיות מתחילה בחלומות. אם תלמידים כותבים "אי רובינסון קרוזו דמיוני", אל תמהרו לפסול אותו, מצאו דרך ללוות אותם במסע הזה...
רושם ב"ארץ אומנויות הלחימה וגן עדן הספרות"
ד"ר לה נאט קי עוקב מקרוב אחר ספרות ילדים בארץ וו, אני בבירור חשה את שמחתו כשהוא מגלה יצירה חדשה, או סופר חדש שכותב לילדים.
אם היית צריך להשתמש בביטוי אחד בלבד כדי לסכם את ספרות הילדים של בין דין בעשורים האחרונים, איזו מילה היית בוחר?
- הייתי בוחר בביטוי "שגשוג מתמשך". משום שגם בתקופות הקשות ביותר, ספרות הילדים בארץ וו עדיין התפתחה בשקט. ועכשיו, שגשוג זה היה נרחב, עם כוחות חדשים ויצירתיים ותרומות רבות וברורות. חשוב גם להדגיש שממש מתחילת המאה ה-20, היה זה כבוד לארץ זו לשאת את הסימן הראשוני החשוב של התהליך הספרותי שנכתב לילדים עם יצירות ספרותיות בשפה הלאומית שפורסמו על ידי בית הדפוס לאנג סונג בשנות ה-20 של המאה ה-20: לפני שער השמיים (לה ואן דוק, 1923), כי לאהבה לא אכפת (דנה סון, 1924), הילד ישוע קורא (דינה ואן סאט, 1925), שתי אחיות נודדות (פייר לוק, 1927)... בין פרסומים אלה, ראוי לציין את הרומן שתי אחיות נודדות שכתב הסופר פייר לוק עצמו, שנכתב ממש בלנג סונג.
יש אנשים שאומרים שספרות הילדים כאן מגיעה ל"מקצועיות". מה דעתך?
אני מסכים. הם כבר לא כותבים "לשם הכיף" אלא ברצינות כאילו הם מבצעים משימה תרבותית. האופן שבו הם מציגים בעיות, בוחרים שפה, מבינים את העבודה... לכולם יש חוש אמנותי ברור. כשמסתכלים על סיפורי הפרחים והפירות של פאם הו או על "אם יום אחד נעלם, במקום עם דרקונים רבים..." מאת מוק אן, אפשר לראות זאת.
עד כה, לארץ הזו יש פנים מבטיחות רבות. מלבד הדור ה"בוגר" כמו פאם הו, נגוין ואן צ'ונג, נגוין מיי נו, בוי טי שואן מאי... יש דור צעיר שעולה מאוד: מוק אן, מאי דאו הו, נגוין דאנג טוי טראנג, נגוין טראן טיין לוק, מיי טיין, טרונג קונג טונג... יש להם השכלה גבוהה, גישה טובה למגמות מודרניות, והם נלהבים מאוד מילדים.
בפרט, במחנה הכתיבה בדה לאט שהשתתפתי בו בסוף מאי 2025, היו גם הסופרים טראן קוואנג לוק ובוי דוי פונג שכתבו 4 סיפורים לילדים, וזה באמת ראוי לציון.
אבל נראה שעדיין יש פער מסוים...
- כן. לדוגמה, תסריטים לילדים עדיין דלים; יש כאן שירים רבים אך מעטים שמנצלים לעומק את הטבע והאנשים; במיוחד, חסרות יצירות ביקורתיות מעמיקות שמטרתן להעלות ערכים קיימים.
כדי שספרות ילדים תתפתח, אילו תהודות אנו זקוקים להן במסע הזה?
אני חושב שזה מאוד הכרחי, מסוכנויות תקשורת ועד סוכנויות תרבות. במיוחד איגוד הספרות והאמנויות, שארגן בשנים האחרונות מחנות כתיבה, תוכניות חילופי דברים עם הוצאת הספרים קים דונג, פתח סמינרים ספרותיים... כל אלה יוצרים מערכת אקולוגית לפיתוח ספרות ילדים. לכן, אני מאמין שתחום הספרות הזה ימשיך לפרוץ דרך משמעותית כאן.
תודה על השיחה הזו!
מקור: https://baogialai.com.vn/ts-le-nhat-ky-toi-tin-mang-van-hoc-thieu-nhi-se-con-but-pha-manh-post330878.html






תגובה (0)