זוהי הירושה והיישום העמוק של מחשבתו של הנשיא הו צ'י מין "עם הבלתי משתנה, מגיב לכל שינוי" - מחשבה עמוקה, עיקרון מנחה עקבי, המטפח את האומץ, האינטליגנציה והתכונות החוסן של העם הווייטנאמי.
מחשבתו של הו צ'י מין על "שמירה על הבלתי משתנה תוך הסתגלות למשתנה ללא הרף"
ב-31 במאי 1946, לפני שיצא לביקור רשמי בצרפת כאורח מכובד, אמר הנשיא הו צ'י מין לנשיא בפועל הויינה תוק קאנג: "אני חייב לעזוב לזמן קצר עקב החובה הלאומית שהוטלה עליי. בבית, אני סומך עליך ועל האחרים כדי לפתור את כל הקשיים. אני מקווה שתישארו איתנים ותסתגלו לנסיבות המשתנות."
הנשיא הו צ'י מין והמשלחת הוייטנאמית משתתפים בוועידת פונטנבלו (צרפת) בשנת 1946. (צילום: VNA)
כאשר הנשיא הו צ'י מין אמר זאת, אנו מבינים שהוא רצה להדגיש כי בביצוע משימות מהפכניות, יש להיות גמישים, פרואקטיביים, יצירתיים וניתנים להתאמה למצבים ונסיבות ספציפיים, בהתבסס על עקרונות בלתי ניתנים לשינוי; אסור להקריב או לאבד את טובת הכלל למען עניינים של מה בכך; יש להתבונן, ליצור הרמוניה ולווסת את עצמך ואת כל הדברים בהתאם לחוקי התנועה האובייקטיביים, תוך עמידה על נקודת המבט והפרספקטיבה של עקרונות בלתי ניתנים לשינוי.
במחשבתו של הו צ'י מין, "שמירה על אי-שינוי" פירושה שמירה על העיקרון והמטרה הסופיים, על האינטרס המרכזי שאין להתפשר עליו.
מפעילותו המהפכנית, ערכים "בלתי משתנים" אלה כוללים עצמאות לאומית, שלמות טריטוריאלית, מנהיגות המפלגה וזכות העם להגדרה עצמית. אלה הם "המכנים המשותפים" החוזרים לאורך כל הנסיבות.
כפי שאישר פעם הנשיא הו צ'י מין: "אין דבר יקר יותר מעצמאות וחופש." אידיאולוגיה זו היא החוט האדום העובר דרך כל אסטרטגיות המאבק, והבסיס להגדרת האינטרסים הלאומיים בכל תקופה.
לצד עקרון "שמירת הקביעות", מחשבתו של הו צ'י מין דורשת "הסתגלות לשינוי" מתמדת - גמישות בשיטות הפעולה, הפעלת השכל כדי להגיב ביעילות למציאות משתנה.
"הסתגלות לנסיבות משתנות" אינה משמעה שינוי מטרות, אלא חידוש שיטות, אסטרטגיות וגישות ארגוניות בהתאם להזדמנויות ותנאים ספציפיים.
לפיכך, על פי נקודת המבט של הנשיא הו צ'י מין, "שמירה על הבלתי משתנה תוך הסתגלות למשתנה ללא הרף" פירושה שימוש ב"בלתי משתנה" כדי להגיב ל"משתנה ללא הרף". יש להיות איתן עקרונית אך גמיש ובעל יכולת הסתגלות באסטרטגיה.
המפתח להצלחה בכל שלב של המהפכה.
הרעיון של "שמירה על קביעות תוך הסתגלות לשינוי" לא רק סוכם באופן תיאורטי על ידי הנשיא הו צ'י מין, אלא גם הודגם על ידו בצורה חיה ועקבית לאורך כל חייו המהפכניים.
למעשה, הנשיא הו צ'י מין הקדיש את כל חייו למאבק ולשימור הערכים "הבלתי משתנים" של: עצמאות לאומית, שלמות טריטוריאלית, חופש ואושר לעם.
ממש בשלבים הראשונים שלאחר מהפכת אוגוסט 1945, ארצנו הייתה במצב רעוע: רעב, אנאלפביתיות ופולשים זרים, כולם איימו בו זמנית.
תמונה משמאל: שיעור "חינוך עממי" בהאנוי בימים הראשונים של העצמאות. תמונה ימנית: שיעור מואץ "מיגור אנאלפביתיות" במהלך הפסקה בשטח האימונים לחיילים ולמיליציה. (צילום: ארכיון VNA)
בהקשר זה, במקום עימות ישיר, המפלגה והנשיא הו צ'י מין אימצו אסטרטגיה גמישה: חתימה על ההסכם המקדים מ-6 במרץ 1946 עם צרפת, וקביעת ויתורים טקטיים זמניים בתמורה לזמן יקר לביסוס הממשלה המהפכנית הצעירה ולהכנת כלל האוכלוסייה להתנגדות.
המציאות ההיסטורית הוכיחה כי הודות לאופיו הגמיש והרב של עמנו, שנה אחת בלבד לאחר מכן, אומתנו נכנסה למלחמת ההתנגדות הארצית נגד הקולוניאליזם הצרפתי עם כוחות, מעמד ותמיכה עממית מחוזקים משמעותית.
זוהי אחת הדוגמאות הבולטות לשילוב חלק של עקרונות איתנים וטקטיקות גמישות - ביטוי חי של הפילוסופיה של "שמירה על קביעות תוך הסתגלות לשינוי".
לאורך שתי מלחמות ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי והאימפריאליזם האמריקאי, המפלגה המשיכה ליישם באופן יצירתי את עקרון "שמירה על קביעות תוך הסתגלות לשינוי".
המטרה "הבלתי ניתנת לשינוי" באותה תקופה הייתה "להקריב הכל, בהחלט לא לאבד את המדינה, בהחלט לא להפוך לעבדים", "וייטנאם היא אחת, העם הווייטנאמי הוא אחד", "הכל כדי להביס את הפולשים האמריקאים".
מתוך רוח זו, מפלגתנו הלכה בעקביות אחר נתיב של מלחמת התנגדות עממית ממושכת, מקיפה וכללית, תוך הסתמכות בעיקר על כוחנו שלנו.
עם זאת, בתהליך היישום, האסטרטגיה תמיד הייתה גמישה וניתנת להתאמה: החל מהבטחת סיוע בינלאומי ובניית חזית אחדות לאומית רחבה, ועד לאסטרטגיית "הלחימה והמשא ומתן" בהסכם ז'נבה (1954) ובהסכם פריז (1973)...
שר החוץ של ממשלת המהפכה הזמנית של הרפובליקה של דרום וייטנאם, נגוין טי בין, חתם על הסכם פריז לסיום המלחמה והשבת השלום בווייטנאם ב-27 בינואר 1973, במרכז הכנסים הבינלאומי בפריז, צרפת. (צילום: ואן לואונג/VNA)
כל זה מדגים את יכולתה של המפלגה להסתגל לנסיבות משתנות, ולהוביל את המדינה כולה צעד אחר צעד להשלמת מטרת השחרור הלאומי, האיחוד מחדש והמעבר לסוציאליזם.
לאחר איחוד לאומי וכניסה לשלב חדש של פיתוח, וייטנאם התמודדה עם אתגרים עצומים: משברים חברתיים-כלכליים, אמברגו בינלאומי וכו'. בהקשר זה, המפלגה הוכיחה שוב את חוסנה ב"הסתגלות לנסיבות משתנות תוך שמירה על עקרונות ליבה" על ידי ייזום תהליך הדוי מוי (השיקום) בקונגרס הלאומי השישי בשנת 1986.
העיקרון "הבלתי מעורער" - שמירה איתנה על עצמאות לאומית וסוציאליזם, במטרה של עם משגשג, אומה חזקה, דמוקרטיה, הוגנות וציוויליזציה - נשמר. עם זאת, מבחינת אסטרטגיה, אנו מבצעים רפורמה יזומה בחשיבה הכלכלית שלנו, נפתחים לאינטגרציה, ומגדילים ומגוונים את היחסים הבינלאומיים.
שר החוץ נגוין מאן קאם (שני מימין), מזכ"ל ASEAN ושר החוץ של ASEAN בפגישה לקבלת וייטנאם כחברה מלאה שביעית באסיאן, 28 ביולי 1995, בבנדר סרי בגוואן, ברוניי. (צילום: טראן סון/VNA)
הודות למדיניות נכונה זו, וייטנאם התגברה בהדרגה על המשבר, הצטרפה לארגון ASEAN (1995), לארגון הסחר העולמי (WTO) (2007), השתתפה בהסכמי סחר חופשי רבים מהדור החדש, והפכה לחברה פעילה בארגונים בינלאומיים רבים; במקביל, היא השיגה הישגים גדולים ומקיפים בכל התחומים כגון כלכלה, תרבות, חברה, חינוך, בריאות...
כיום, בהקשר של גלובליזציה, תחרות אסטרטגית מורכבת יותר ויותר בין מעצמות גדולות, וההתפתחות המהירה של המהפכה התעשייתית הרביעית, הפילוסופיה של "שמירה על קביעות תוך הסתגלות לשינוי" הופכת להיות בעלת ערך רב עוד יותר.
זה כרוך בשמירה על העיקרון ש"אינטרסים לאומיים הם מעל הכל", ובפעולה גמישה בכל מערכת יחסים: החל משותפויות אסטרטגיות מקיפות עם מעצמות גדולות ועד לשיתוף פעולה תת-אזורי ואזורי; החל מהסתגלות לשינויי האקלים ועד לטיפול בסוגיות ביטחון לא מסורתיות.
"הנחיות" ביחסי חוץ
מדיניות החוץ העקבית והרציפה של וייטנאם היא עצמאות, הסתמכות עצמית, רב-צדדיות, גיוון יחסים, היותה ידידה, שותף אמין, חברה אחראית בקהילה הבינלאומית, והשתלבות פרואקטיבית ואקטיבית עמוקה ומקיפה בקהילה הבינלאומית.
עקרונות מדיניות החוץ והמוטו של וייטנאם הם להבטיח את האינטרסים הלאומיים העליונים על בסיס מגילת האומות המאוחדות והחוק הבינלאומי; להילחם בנחישות ובעקשנות להגנה איתנה על עצמאות, ריבונות, אחדות ושלמות טריטוריאלית, "להגיב לכל שינוי בלא שינוי" כדי לשמור על שלום ויציבות, לבנות ולהגן על המולדת.
הנשיא לואונג קואנג נושא נאום במושב הפתיחה של הישיבה השלישית של המועצה המייעצת לעסקים של APEC (ABAC III). (צילום: לאם חאן/VNA)
במהלך העשורים האחרונים, מפלגתנו יישמה באופן יצירתי את רעיונו של הו צ'י מין בנושא "שמירה על קביעות תוך הסתגלות לשינוי" בהנחיית ענייני חוץ חשובים, ניהול נכון של מערכות יחסים, והערכת וחיזוי מדויקים של המצב.
הודות לכך, וייטנאם לא רק שמרה על יציבות פנימית ושלום חיצוני כדי לפתח את המדינה בתוך שינויים בינלאומיים גדולים ומורכבים, אלא גם העלתה את יחסיה לרמה חדשה באמצעות שיתוף פעולה משמעותי ויעיל יותר ויותר עם ידידות מסורתיות, מדינות שכנות, מעצמות גדולות ושותפים חשובים אחרים.
"שמירה על קביעות תוך הסתגלות לשינוי" אינה רק עיקרון מנחה בממשל הלאומי, אלא גם הפכה למאפיין ייחודי בפעילותה הדיפלומטית של וייטנאם.
עד היום, וייטנאם כוננה יחסים דיפלומטיים עם 194 מדינות, בנתה רשת של שותפויות אסטרטגיות ושותפויות מקיפות עם 37 מדינות, כולל כל המעצמות הגדולות וכל חמש החברות הקבועות במועצת הביטחון של האו"ם; והיא חברה פעילה ביותר מ-70 ארגונים בינלאומיים ואזוריים.
ראש הממשלה פאם מין צ'ין משתתף בדיאלוג מנהיגי ASEAN עם נציגי האסיפה הבין-פרלמנטרית של ASEAN (AIPA). (צילום: דונג ג'יאנג/VNA)
מפלגתנו גם יצרה קשרים עם 259 מפלגות פוליטיות ב-119 מדינות. מעמדה, יוקרתה וקולה של וייטנאם מאושרים באופן בולט בפורומים ומנגנונים רב-צדדיים חשובים רבים כגון ASEAN, האומות המאוחדות, תת-אזור המקונג, APEC, AIPA ו-IPU...
בנוסף להמשך מילוי חובותיה הבינלאומיות, וייטנאם הציעה יוזמות ופתרונות רבים לקידום שיתוף פעולה ולתרום תרומה אחראית לסוגיות עולמיות משותפות כגון מניעה ובקרה של מחלות, סיוע באסונות, שינויי אקלים, ביטחון תזונתי, ביטחון מים ושמירת שלום.
ניתן לאשר כי פילוסופייתו של הנשיא הו צ'י מין, "שמירה על קביעות תוך הסתגלות לשינוי", הפכה לעיקרון מנחה במדיניות החוץ המודרנית, וסייעה לווייטנאם לשמור על עצמאותה, לחזק את מעמדה הלאומי ולתרום באופן פעיל לשלום, שיתוף פעולה ופיתוח באזור ובעולם.
שמונים שנה מאז מהפכת אוגוסט ויום העצמאות הלאומי ב-2 בספטמבר 1945, האידיאולוגיה של הנשיא הו צ'י מין של "שמירה על קביעות תוך הסתגלות לשינוי" תמיד הייתה עיקרון מנחה בכל שלב בהתפתחות המדינה.
בכל הנסיבות, מפלגתנו תמיד שמרה על ערכי הליבה שלה תוך שהיא מסתגלת בגמישות כדי לנווט את ספינת המהפכה דרך כל האתגרים לניצחון. אידיאולוגיה זו ממשיכה להיות האור המנחה עבור ארצנו להיכנס בביטחון לעידן של קידמה לאומית.
מאוזוליאום הו צ'י מין מקושט בדגלים ובשלטים ביום הלאומי, 2 בספטמבר. (צילום: הואנג הייאו/VNA)
מקור: https://www.vietnamplus.vn/tu-tuong-di-bat-bien-ung-van-bien-anh-sang-soi-duong-80-nam-cach-mang-viet-nam-post1054054.vnp
תגובה (0)