מחשבתו של הו צ'י מין על מלחמת העם: מקור כוחו של הניצחון הגדול של אביב 1975, חשיבותו במשימה הנוכחית של הגנה על המולדת

(LĐ online) - מלחמת ההתנגדות של עמנו נגד ארה"ב להצלת המדינה הסתיימה במתקפה הכללית ובהתקוממות באביב 1975, שנרשמה בהיסטוריה האנושית כאחד מהישגי הנשק הגדולים ביותר.

הדוד הו עם גיבורי וחיילי הדרום האמיצים. צילום: TL

ניצחון זה לא היה צירוף מקרים, אלא תוצאה של תהליך ארוך של לחימה מצד הצבא והעם תחת הנהגתה הנבונה של מפלגתנו. ניצחון מדעי ודיאלקטי בהערכת האויב והקשר בינו לכוחותינו, בהערכת אסטרטגיית המלחמה, בניצול וניתוח הזדמנויות לקבלת החלטות אסטרטגיות ובניהול יישום ההחלטות האסטרטגיות הללו.

ליבת האידיאולוגיה הצבאית הזו היא האידיאולוגיה הצבאית של הו צ'י מין, אשר ליבה היא האידיאולוגיה שלו של מלחמת העם. אידיאולוגיה זו של מלחמת העם היא שחודרת לחיים, מחלחלת לעם, ויוצרת כוח מופלא שביטויו החי ביותר הוא במתקפה הכללית ההיסטורית ובהתקוממות של אביב 1975.

• התפקיד העצום של ההמונים במלחמת העם הוייטנאמית המודרנית

בעבר, עמנו ניהל מלחמות רבות בהשתתפות העם ברמות שונות, והביס כוחות פולשים אכזריים רבים, כולל האויב המפחיד של המונגולים - נגוין. אך לאחר ניצחון מהפכת אוגוסט, עמנו נאלץ להתמודד עם אויבים חדשים לחלוטין, שונים לחלוטין מאויבי העבר.

ממש בתקופה המוקדמת של ההכנות למלחמת ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי ברחבי המדינה, אמר הנשיא הו צ'י מין: "בעבר, לחמנו רק בצד הצבאי, אבל היום אנחנו נלחמים מכל הצדדים: צבאי, כלכלי, פוליטי , אידיאולוגי, ולכן אנשים קוראים לזה מלחמה כוללת. מלחמה כיום היא מסובכת וקשה ביותר. בלי להשתמש בכל כוחות העם בכל ההיבטים כדי להגיב, לא נוכל לנצח."

ספוגה לחלוטין באידיאולוגיה של הנשיא הו צ'י מין, לאורך תקופת ההתנגדות לארה"ב למען הישועה הלאומית, מפלגתנו דאגה באופן מרבי לעם בכל ההיבטים. תחת ארגון והנהגת המפלגה, הפך העם של המדינה כולה לצוות, והמתקפה המהפכנית התגברה בכל המגזרים והגזרות. כוח הלחימה של כל העם הווייטנאמי בצפון ובדרום התפתח בצורה חזקה. תרומתם של משאבי העם וכוח האדם גדלה מיום ליום.

בשלב הסופי של המלחמה, כוחו המלא של העם בכל ההיבטים בא לידי ביטוי במלואו, בשילוב עם כוח הזמן, הכוח המהפכני התחזק והתחזק. הודות לכוח מהפכני זה, יצרנו הזדמנויות וכאשר הגיעה ההזדמנות, פתחנו במהירות במתקפה כללית ובמרד, וסיימנו בהצלחה את מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב כדי להציל את המדינה באביב 1975.

• עצמאות, אוטונומיה, שמירה על היוזמה במלחמה

עצמאות, אוטונומיה ושמירה על יוזמה הן שתי נקודות מבט מפורסמות שהעלה בשנים 1921-1922 במאמר "הודו-סין" ובהצהרת האיחוד הקולוניאלי שניסח. בשנת 1956, על מנת לשמור על עצמאות בתכנון מדיניות מהפכנית, הוא אישר שוב ופיתח עוד יותר את הטיעונים הנ"ל.

הוא האמין כי: אי אפשר להגביל את פעילותנו הנוכחית והעתידית במסגרת לאומית גרידא, שעל העם הווייטנאמי לתאר בבירור את שיטותיו וצעדיו במאבק נגד מזימות האימפריאליסטים האמריקאים וממשלת דרום וייטנאם לפלג לצמיתות את ארצנו.

חדור לחלוטין במחשבתו של הו צ'י מין, הוועידה ה-21 של הוועד המרכזי של המפלגה (אוקטובר 1973) אישרה: לא משנה מה המצב, עלינו לתפוס בחוזקה את ההזדמנות ולאחוז בחוזקה בקו ההתקפה האסטרטגי. עם מחשבה מנחה זו, מסוף 1973, אזור צבאי 9 ביצע התקפת נגד נגד חדירת האויב ובתחילת 1975 תקפנו באופן יזום ושחררנו לחלוטין את מחוז פואוק לונג, מחוז בעל מיקום אסטרטגי חשוב ליד סייגון. ניצחון זה סייע לנו לקבל בסיס מעשי להחליט על פתיחת מבצע ההרים המרכזיים. ניצחון ההרים המרכזיים יצר הזדמנות חיובית לצבאנו ולעמנו לשחרר את הואה-דה נאנג ולאסוף כוחות לשחרור סייגון.

מאוחר יותר, בהתבסס על ניתוח המסמכים שנאספו, הודה ראש סוכנות המודיעין האמריקאית בדרום וייטנאם, דיווידסון, במרירות: עליונותה של אסטרטגיית המלחמה המהפכנית של וייטנאם טמונה במיקומה האסטרטגי הפרואקטיבי. אמריקה חייבת לרקוד לפי המנגינה האסטרטגית של צפון וייטנאם, תוך הערכתה שלאסטרטגיה הפרואקטיבית של צפון וייטנאם יש ערך מיוחד... אנו מכירים באסטרטגיה הפרואקטיבית של הווייט קונג...

לאסטרטגיה הפרואקטיבית של מלחמת העצמאות הווייטנאמית יש ערך מיוחד כפי שאמר דייווידסון, כאשר הבסיס האידיאולוגי שלה הוא התזה של הנשיא הו צ'י מין על פרואקטיביות ושליטה ביוזמה.

• חייב צבא טוב, אנשים טובים ומילואים חזקים

בהתבסס על המטרות והמניעים של מלחמת העם הוייטנאמית המודרנית, האידיאולוגיה שלו של מלחמת העם הזכירה באופן שיטתי את השקפות הסולידריות הלאומית, גיוס כוחות העם למלחמה באויב; שאיפה לבניית כוחות פוליטיים, על בסיס בניית כוחות מזוינים; שילוב כוחות הפוליטיים עם כוחות הכוחות המזוינים במלחמה החמושה כלל-עממית יחד עם בניית כוחות מזוינים של העם המורכבים מ-3 סוגי חיילים; קידום יתרונות המשטר החדש, של העורף הגדול והעורף המקומי; שאיפה לבנות ולקדם את כל המשאבים בקרב העם והאומה, תוך ניצול משאבים בינלאומיים...

ספוגה לחלוטין באידיאולוגיה שלו, מפלגתנו הביאה את מלחמת העם בתקופה זו להתפתחות חסרת תקדים עם תכנים וצורות חדשים רבים. בנוסף, באמצעות תרגול לחימה, ההמונים יצרו דרכים טובות רבות להילחם ולנצח, מה שהפך את לחימתם של צבאנו ועמנו למגוון יותר בסוגי לחימה, חדור עמוקות באופי העם, ועשיר בשילוב של פרימיטיביות ומודרניות.

האויב נקלע למצב הזה, התיש יותר ויותר, הושמד, ורצונם קרס בהדרגה. הרשויות האמריקאיות, למרות שאיפותיהן ותכניותיהן הרבות, הבינו לבסוף שארצות הברית לא תוכל להביס את האויב ונאלצו להסיג את כוחותיהן. צבא הבובות, שנקלע למצב של מלחמת העם, הותקף מכל עבר, בכל מקום, ורוח הלחימה שלהם פחתה בהדרגה. בינתיים, לחמנו חזק יותר ויותר.

בשלב הסופי של המלחמה, מעמדנו וכוחנו התפתחו בצורה משמעותית. יצרנו עמדה רציפה משדה הקרב הצפוני לדרומי. היכולת הצבאית ורמת הפיקוד המשותף של הקאדרים שופרו. הכוחות המזוינים בשדה הקרב התפתחו באופן ניכר הן בכמות והן באיכות.

עד סוף 1973, בשדה הקרב הדרומי, היו לנו כ-320,000 חיילים, כולל 244,000 חיילי הכוח העיקרי. בינואר ובפברואר 1975, לאחר שתוגברו ב-57,000 חיילים, לכוח העיקרי שלנו בשדה הקרב הייתה יתרון (מבחינת סך החיילים, היחס היה: אויב 1.7 - ארה"ב 1, מבחינת חיילי הכוח העיקרי: אויב 1 - ארה"ב 1.03). הדבר החשוב היה שאיכות הלחימה של חיילינו הייתה גבוהה בהרבה מזו של צבא הבובות, והמרכיב הטכני של הצבא גדל במהירות. קורפוסי הכוח העיקרי הניידים האסטרטגיים הוצבו באזורים מרכזיים.

מערכת התחבורה וצינורות הנפט מחוברים בצורה חלקה מהחלק האחורי לחזית, ועונים על צרכי הלוחמה המודרנית.

הצפון, שבנה את הבסיס האחורי על פי האידיאולוגיה של הו צ'י מין, ניצל את כוחו הגדול במלחמת העצמאות. במהלך מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב כדי להציל את המדינה, קואופרטיבים באזורים הכפריים שמרו על הייצור וסיפקו שני מיליון עובדים לשירות הצבא ותעשיות אחרות.

לפני הכניסה למתקפה הכללית והמרד באביב 1975, על פי התוכנית שאושרה על ידי הפוליטביורו בשנת 1975, קו החזית נתמך ב-560,000 טון של חומרים. בכניסה למבצע הו צ'י מין ההיסטורי, יחידות הצבא העיקריות היו מצוידות במלואן בכל ההיבטים. הציוד העיקרי כגון: נשק, כלי רכב, מזון... הכל עלה על הדרישות. זאת הודות לשיתוף פעולה חקלאי ואזורים כפריים חדשים שתרמו משמעותית לביסוס העורף, לחיזוק כוח ההגנה הלאומי ולאספקת משאבים אנושיים וחומריים לחזית, באמת אחד הגורמים המכריעים לניצחון הגדול של המאבק נגד ארה"ב ולהצלת המדינה.

מחשבתו של הו צ'י מין על מלחמת העם ומקור כוחו של הניצחון הגדול של אביב 1975 היא נושא בעל משמעות עמוקה במשימה הנוכחית של הגנה על המולדת.

ראשית, העלאת המודעות לתפקידם וכוחם של ההמונים במאבק הנוכחי בהגנה הלאומית.

לשפר את איכות ויעילות התעמולה והחינוך בנושאי פטריוטיות, גאווה לאומית וערכים מסורתיים במאבק לבניית המדינה ולהגנתה. להעלות את המודעות בקרב כל האנשים, ובראש ובראשונה בקרב הקאדרים וחברי המפלגה, לגבי מעמדם ותפקידם של ההמונים בתהליך פיתוח האומה וכן במטרה המהפכנית הנוכחית. ועדות המפלגה בכל הרמות ובכל המערכת הפוליטית צריכות להבין בבירור שההמונים הם מקור כוחה של האומה; מטרת המהפכה וגם הכוח המניע העיקרי, המכריע את ניצחון המטרה של בניית והגנה על המולדת הסוציאליסטית הוייטנאמית. על בסיס זה, יש לגלות את הגישה וההתנהגות הנכונות ביחסים עם העם, לשאוף להיות ראוי להיות גם מנהיג וגם משרת נאמן של העם ולעשות עבודה טובה בגיוס העם ליישום הנחיות ומדיניות המפלגה במשימת הגנת המולדת.

עבור צבא העם של וייטנאם, יש צורך להמשיך ולבצע את תפקידיו היטב, תוך התמקדות בשיפור איכותם ויעילותם של תפקידי הצבא. לחדש באופן יזום את התוכן, הצורה והשיטות של חינוך להגנה לאומית במערכת החינוך הלאומית, להעלות את המודעות בקרב בעלי המדינה העתידיים לקשר בין פוליטיקה לצבא; למסורת המפוארת של צבא העם של וייטנאם; לאחריותו וחובותיו של כל אזרח במטרה להגן על המולדת. להעלות את המודעות, האחריות והמודעות העצמית של כל אזרח בתרומת משאבים אנושיים וחומריים למטרה של בניית ההגנה הלאומית הכללית ועמדת מלחמת העם במצב החדש.

שנית, לקדם את חוזק האחדות הלאומית במטרה להגן על המולדת.

להבין וליישם באופן יצירתי את רעיון הו צ'י מין על אחדות לאומית גדולה במצב החדש. לדבוק בתוקף במטרה של עצמאות לאומית הקשורה לסוציאליזם בתהליך הפיתוח הלאומי, תוך התייחסות למטרה של עם עשיר, מדינה חזקה, דמוקרטיה, הוגנות וציוויליזציה כנקודה משותפת לאיחוד כל שכבות האנשים. לחדש את התוכן ושיטות הפעולה של חזית המולדת של וייטנאם, ליצור תנאים לכל הארגונים והיחידים לתרום למטרת בניית והגנת המולדת. להמשיך לקדם באופן מקיף וסינכרוני את תהליך החדשנות, לשכלל את מוסד הכלכלה השוקית, האוריינטציה הסוציאליסטית, לפתור בהרמוניה את הקשר בין האינטרסים של המדינה לאינטרסים של קולקטיבים ועובדים יחידים. לשלב את מטרת בניית תרבות חדשה ועם חדש של וייטנאם הסוציאליסטית עם קידום הלימוד והעקיבה אחר מחשבתו, המוסר וסגנונו של הו צ'י מין בקרב העם. לחזק ולבסס באופן מתמיד את גוש האחדות הלאומית הגדול על בסיס שמירה וחיזוק הסולידריות והאחדות בתוך המפלגה. לשפר את איכות ויעילות עבודת בניית המפלגה בהתאם להחלטת הוועד המרכזי הרביעי של הקדנציות ה-11 וה-12, לסיכום הוועד המרכזי הרביעי של הקדנציה ה-13 ולהחלטות על עבודת הקאדרים, למנוע ולדחות את ההידרדרות של האידיאולוגיה הפוליטית, האתיקה, אורח החיים וביטויי "אבולוציה עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית" בקרב מספר קאדרים וחברי מפלגה. לקדם מאוד את תפקידם החלוצי ואת תפקידם כמופת של קאדרים וחברי מפלגה, לחזק באופן מתמיד את אמון העם בהנהגת המפלגה, על בסיס זה לבסס ולקדם את כוחו של גוש האחדות הלאומי הגדול בבניית והגנת המולדת בכלל, ובתחום הצבאי בפרט.

שלישית, לבנות ולשכלל את החוק על עבודת ההגנה הצבאית והלאומית, כדי להגביר את חובותיהם ואחריותם של האזרחים בהגנה על המולדת.

כדי לקדם את כוחם של ההמונים במאבק הנוכחי של הגנת המולדת על פי תפיסתו של הו צ'י מין, אחד הדברים החשובים והדחופים הוא יצירת סביבה ותנאים לאנשים לחיות ולעבוד על פי החוק. לכן, לצד תהליך בניית מדינת חוק סוציאליסטית של העם, על ידי העם, למען העם, יש צורך להמשיך ולבנות ולשכלל את המערכת המשפטית בנושאי הגנה לאומית וצבא ולהבטיח הוגנות בין האזרחים במאבק של הגנת המולדת. חיזוק החינוך המשפטי בנושאי הגנה לאומית וביטחון חייב ללכת יד ביד עם גילוי מהיר וטיפול קפדני בכל ביטויי הפרות החוק, הפוגעים בביטחון הלאומי ובסדר החברתי ובבטיחות.

עבור יחידות צבאיות, בתהליך ביצוע עבודת גיוס המונים, יש צורך להתמקד בתעמולה ובהעלאת המודעות של האנשים לחוק, ובמיוחד בחוקים חדשים בנושא הגנה צבאית ולאומית. מצד שני, יש צורך לשפר כל הזמן את איכות ויעילות התעמולה והחינוך המשפטי לחיילים, תוך התמקדות בחידוש שיטות הפעולה של מודלים משפטיים יומיומיים, קבוצות ייעוץ משפטי וארונות ספרים משפטיים ביחידות עממיות ברחבי הצבא. זוהי דרישה חשובה לתרום להעלאת המודעות והאחריות של ההמונים לגבי עבודת ההגנה הצבאית והלאומית. מכיוון שדורות של חיילים שלמדו והתאמנו בצבא יהפכו להמונים פעילים בכל תחומי החיים החברתיים.

הפניות:

1. הו צ'י מין - יצירות נבחרות. כרך 2... עמוד 413.

2. הו צ'י מין: יצירות שלמות. כרך 4... עמודים 291, 227.

3. הו צ'י מין - יצירות שלמות. כרך 6... עמוד 587.

מקור: http://baolamdong.vn/chinh-tri/202504/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-chien-tranh-toan-dan-coi-nguon-suc-manh-dai-thang-mua-xuan-1975-y-nghia-trong-nhiem-vu-bao-ve-to-quoc-hien-nay-9ad67b5/