הציוויליזציה של ההולכת למקדשים השתנתה לטובה, אך האם פולחן ותפילה מוגזמים?

פגודת נום ( הונג ין ) ביום השישי של החודש הירחי הראשון של שנת הדרקון - צילום: CK

בהשוואה לשנים קודמות, השנה תרבות ההליכה למקדש עברה שינויים חיוביים.

זה מוכיח שמאמצי המגזר התרבותי והיישובים לתקן את תרבות ההליכה למקדשים בתחילת השנה השיגו תוצאות טובות.

פעילויות כגון תעמולה, העלאת המודעות למשמעות וערך של פסטיבלים, נימוס בהשתתפות בפעילויות פסטיבל, בחינת אתרים קדושים, או הנפקת מסמכים משפטיים או יישום קריטריונים בנוגע לסביבה התרבותית בפסטיבלים, יחד עם פיקוח, בחינה וענישה סדירות, השפיעו ושינו רבות את התנהגות ההליכה לפסטיבלים בתחילת השנה.

פרופסור חבר, ד"ר בוי הואי סון

עם זאת, לא תמיד אנו רואים שינויים חיוביים כאלה בכל מקום. עדיין ישנן תופעות של כאוס, אמונות טפלות, רווחים רוחניים והתנהגויות לא מתורבתות אחרות בפעילויות ראש השנה.

לכן, כדי להפוך את ההליכה למקדש בתחילת השנה להרגל טוב ולפעולה מתורבתת, לדעתי, עלינו להתמקד בתעמולה טובה יותר עם תוכן עשיר וצורות מושכות, במגוון רחב של מדיה, הן באתרי קדושים והן באינטרנט, כך שאנשים ותיירים יבינו בבירור את המשמעות והערך של ההליכה למקדש, כמו גם כיצד לנהוג בהתנהגות תרבותית המתאימה למרחב האמונה והדת.

יש צורך לפרט עוד יותר את מסמכי הניהול המדיניים כדי שיתאימו למאפיינים של כל פסטיבל ושריד. יש לפרט צווים, חוזרים והודעות רשמיות בכללים ובתקנות מתאימים.

ולחזק את הפיקוח, הבדיקה והענישה על הפרות. זה עוזר להגביר את האפקטיביות של מסמכי הניהול, ומשמש דוגמה למקומות אחרים.

כמו כן, יש צורך לחזק עוד יותר את תפקידן של הקהילות בארגון וניהול פסטיבלים ושרידים כדי שיוכלו למלא טוב יותר את חובותיהן כנושאי תרבות.

פרופסור חבר, ד"ר בוי הואי סון (חבר קבוע בוועדת התרבות והחינוך של האסיפה הלאומית)

מקדש קוואן טאן בבוקר היום השלישי של ראש השנה הירחי - צילום: CK

פולחן ותפילות מוגזמות

בתורתו של הבודהה, ברור מאוד שהחיים פועלים על פי חוק הסיבה והתוצאה. עשיית טוב תביא תוצאות טובות ועשיית רע תביא תוצאות רעות. אינך יכול לבקש מבודה לתת לך דבר.

אבל המנהג ארוך השנים בארצנו הוא שהחקלאים עסוקים בשדות כל השנה, רק בחגים, ובמיוחד בראש השנה, הולכים הזקנים להתפלל.

החוקר טראן דין סון

הפסיכולוגיה הנפוצה של אנשים הרוצים שנה חדשה במזל היא שהם מתפללים לישויות הקדושות, כולל בודהה, ושולחים את תפילותיהם אליהם כאיחול טוב בתחילת השנה החדשה.

אין בזה שום דבר רע, זה גם יופי תרבותי. אבל בימינו, פולחן ותפילה במקומות רבים הם מוגזמים, יש להם צבע אמונות תפלות כששורפים יותר מדי נייר קודש, נדחקים ומתגלגלים כדי להתפלל, וזה לא תואם שום דת.

חלק מהנכבדים במקדש למדו את התורות האמיתיות ואינם מתמכרים לאמונות טפלות, אך אחרים עושים דברים שבודהה לא לימד, מה שהופך את הפולחן האמונות הטפלות לנפוץ עוד יותר.

הדבר הגרוע ביותר בתפילה כיום הוא שלא רק חקלאים ופועלים הולכים להתפלל, אלא גם פקידים, סטודנטים ותלמידים הולכים להתפלל.

יש צורך גדול בהדרכה טובה מבית הספר למשפחה ולחברה כדי שאנשים יוכלו לנהוג נכון בדת ואמונות.

שריפה מוגזמת של נייר קודש צריכה להיות מנוהלת על ידי הממשלה, לא רק על ידי המתנה לתזכורות מכנסיות ופגודות.

היה זמן שבו החברה זנחה את המנהג של שריפת ניירות קודש, אך כעת מנהג זה מתפתח ביתר שאת מבעבר, ברחבי הצפון והדרום. ב-30 השנים האחרונות בערך, הנוהג של מדיומים, ניבוי עתידות, הקרבת קורבנות ושריפת ניירות קודש... הפך לרציני יותר ויותר.

החוקר טראן דין סון

ללכת למקדש חייב להיות מהלב

במשך זמן רב, בעלי ואני רגילים לשים לב ולבקר במקדש בכל מקום שאנו יוצאים אליו לסיורים. לאחרונה, הגיעה לנו ההזדמנות למצוא מקלט. בכל פעם שהנזירים במקדש קוראים לנו, אנחנו תמיד מארגנים את עבודתנו לשיר עבור המקדש.

לעתים קרובות אנו שרים בחינם או שהנזיר נותן לנו כמה שהוא רוצה, אך לעולם איננו מבקשים דבר בתמורה. עבורנו, הליכה למקדש גורמת לליבנו להיות שלו ורגוע. הכעס והדאגות בחיים כאילו משתחררים.

למעשה, אני לא מבקש כלום. ללכת למקדש זה מהלב, להקשיב לדרשות טובות ולפילוסופיה בודהיסטית טובה כדי להשתפר ולחיות חיים טובים יותר. ללכת למקדש מביא שקט נפשי, וזה דבר טוב מאוד בחיים החפוזים של היום, אז מה עוד אני מבקש?

אנשים אומרים שמקדשים ונזירים מעורבבים עכשיו עם אמיתי ומזוייף. אני חושב שאני צריך להתבונן, ללמוד ולהבין בעצמי. אני מכבד נזירים טובים, ואת אלה שאני לא סומך עליהם, אני לא.

זוג האמנים Cai Luong Le Tu - Ha Nhu

מָקוֹר: https://tuoitre.vn/van-minh-di-chua-thay-doi-tich-cuc-nhung-viec-le-bai-cau-xin-bi-qua-da-20240223101228662.htm