मुओंग गांव की गूंज

तान सोन पर्वत ( फू थो प्रांत ) के मध्य में, जहाँ झरनों की कलकल ध्वनि घंटियों और ढोलों की गूंज के साथ घुलमिल जाती है, मुओंग लोगों के सरल लोकगीत पीढ़ियों से गाए जाते रहे हैं। ये न केवल गाँव की आवाज़ हैं, बल्कि संस्कृति की आत्मा भी हैं, एक "आध्यात्मिक पोषण" जो इस पर्वतीय क्षेत्र के लोगों की मान्यताओं और भावना से गहराई से ओतप्रोत है।

तान सोन जिले के कीट सोन कम्यून में एक महिला हैं जिन्होंने अपना लगभग पूरा जीवन इन ध्वनियों को संरक्षित और प्रसारित करने के लिए समर्पित कर दिया है - सुश्री हा थी तिएन, जो कम्यून के लोक कला क्लब की प्रमुख हैं। अपने गहरे प्रेम और प्रबल जुनून के साथ, वह मुओंग लोक संगीत की उन धुनों की मूक लेकिन दृढ़ "रक्षक" बन गई हैं जो समय के साथ धीरे-धीरे लुप्त होती जा रही हैं।

सुश्री टिएन के अनुसार, मुओंग जातीय समूह के कई विशिष्ट लोकगीत हैं जैसे कि वी गीत, रंग गीत और लोरी... इनमें से, वी और रंग दो लोकप्रिय शैलियाँ हैं जिनका कलात्मक मूल्य समृद्ध है और जो मुओंग लोगों के दैनिक जीवन, मान्यताओं और भावनाओं को दर्शाती हैं। इन वी और रंग गीतों की उत्पत्ति मुओंग लोगों के उन गीतों से हुई है जो पृथ्वी और जल के जन्म से संबंधित हैं।

सुश्री हा थी तिएन और सुश्री हा थी थुई ने हंग टेंपल फेस्टिवल 2025 में "हंग टेंपल का दौरा" नामक प्रस्तुति दी।

इन पारंपरिक लोकगीतों से प्रेरित होकर, श्रीमती तिएन ने बड़ी लगन से लगभग 50 रूपांतरित लोकगीतों की रचना की, जिनमें उन्होंने अपनी मातृभूमि, देश और तान सोन के लोगों से संबंधित विषयवस्तु को समाहित किया, जैसे: "नवीनीकरण में मातृभूमि", "हंग मंदिर का दर्शन", "मेरी मातृभूमि का एक चित्र", आदि। उनकी प्रतिनिधि रचनाओं में से एक गीत "हंग मंदिर का दर्शन" है, जिसे उन्होंने सरल शब्दों में लिखा है, लेकिन इसमें अपने पूर्वजों के प्रति गर्व और कृतज्ञता का भाव व्याप्त है।

इन सांस्कृतिक धरोहरों को संरक्षित करना आसान काम नहीं है। चूंकि मुओंग लोकगीत मुख्य रूप से मौखिक रूप से पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होते हैं, बिना किसी स्पष्ट लिखित अभिलेख के, इसलिए कलाकारों को उत्कृष्ट स्मृति की आवश्यकता होती है और विभिन्न शिक्षार्थियों के अनुरूप गीतों की रचना या संशोधन करने में लचीलापन होना चाहिए।

सोशल मीडिया और आधुनिक संस्कृति के प्रभाव के कारण युवाओं की पारंपरिक मूल्यों में रुचि कम होती जा रही है, इस वास्तविकता को देखते हुए सुश्री टिएन हमेशा से वी और रंग नृत्य-गीतों को लुप्त होने से बचाने के लिए चिंतित रही हैं। उन्होंने पूरी लगन और जिम्मेदारी के साथ प्राचीन गीतों का शोध, संग्रह और संकलन किया है, साथ ही साथ उन्हें युवा पीढ़ी और स्थानीय लोगों को सिखाया भी है।

सुश्री हा थी टिएन द्वारा इन फलों को हस्तनिर्मित रूप में भी तैयार किया जाता है, जिनका उपयोग सांस्कृतिक प्रदर्शनों में किया जाता है।

सुश्री हा थी तिएन ने स्थानीय लोगों को वी और रंग लोकगीत सिखाए।

कारीगर हा थी तिएन की एक उत्कृष्ट छात्रा के रूप में, सुश्री हा थी थुई (कीट सोन कम्यून, टैन सोन जिला) आज मुओंग जातीय समूह की वी और रंग गायन कला के लिए "मशाल को थामे रखने वालों" में से एक बन गई हैं।

सुश्री हा थी थुई ने कहा: "वि और रंग गीत मुओंग जातीय लोगों का सरल आध्यात्मिक भोजन माने जाते हैं, जो उनके दैनिक जीवन में अपरिहार्य हैं। मुझे 20 साल पहले सुश्री टिएन ने वि और रंग गीत सिखाए थे।"

सुश्री थुई ने यह भी कहा कि एक सुंदर वी या रंग गीत गाने के लिए गायक को न केवल तकनीक बल्कि भावना और मुओंग संस्कृति की समझ की भी आवश्यकता होती है। रंग गीतों में, हर पंक्ति और हर शब्द मार्मिक और प्रेम से परिपूर्ण होता है। ऐसे गीतों को केवल याद नहीं किया जा सकता; उन्हें आत्मसात करना और उनके साथ जीना आवश्यक है।

कई वर्षों से, सुश्री थुई और सुश्री टिएन कम्यून द्वारा आयोजित लोकगीत कक्षाओं में सक्रिय रूप से भाग लेती रही हैं और ज़िला एवं प्रांतीय स्तर पर त्योहारों और सांस्कृतिक कार्यक्रमों में नियमित रूप से प्रस्तुति देती रही हैं। इसके अलावा, सुश्री थुई ने बुजुर्ग ग्रामीणों द्वारा पीढ़ी दर पीढ़ी सुनाए गए प्राचीन गीतों के बोलों को संकलित और लिखित रूप में संकलित किया है, जिससे स्थानीय लोककथा संग्रह में उनका बहुमूल्य योगदान रहा है।

"मुझे उम्मीद है कि आज की युवा पीढ़ी अपने पारंपरिक लोकगीतों से प्यार करेगी और उन पर गर्व करेगी, ठीक वैसे ही जैसे मेरी दादी और मैं अतीत के लोकगीतों और तुकबंदियों के साथ बड़े हुए थे," सुश्री थुई ने आशा से चमकती आंखों के साथ साझा किया।

वर्तमान परिस्थितियों में, जब पारंपरिक संस्कृति के कई रूप लुप्त होने के कगार पर हैं, तब सुश्री हा थी तिएन और सुश्री हा थी थुई द्वारा इन्हें संरक्षित करने के प्रयास और भी अधिक महत्वपूर्ण हो जाते हैं। अपने वतन के प्रति गहरे प्रेम, समर्पण और उत्तरदायित्व की भावना से प्रेरित होकर, इन दोनों महिलाओं ने न केवल पारंपरिक धुनों को संरक्षित किया है, बल्कि मुओंग संस्कृति के प्रति प्रेम को कई पीढ़ियों तक फैलाया है।

कीट सोन के लोग आज भी श्रीमती तिएन और श्रीमती थुई को स्नेहपूर्वक "मुओंग गाँव के वी और रंग लोकगीतों की संरक्षक" कहकर पुकारते हैं। श्रीमती तिएन जैसी ही लोग - चुपचाप लेकिन निरंतर - जातीय सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने की यात्रा के लिए आशा की किरण जगाती रही हैं, ताकि वी और रंग लोकगीत पहाड़ों की ढलानों, ऊँचे खंभों पर बने घरों और मुओंग संस्कृति से प्रेम करने वालों के दिलों में हमेशा के लिए गूंजते रहें और तान सोन के विशाल जंगलों में अमर हो उठें।

"मेरी मातृभूमि में नौ पर्वत और दस पहाड़ियाँ हैं।"

वियत और मुओंग लोगों की जन्मभूमि की महान संस्कृति।

जब आप अपने वतन से दूर होते हैं, तो आपको अपने वतन की याद आती है।

मुझे वह छोटी सी धारा और बरगद के पेड़ के नीचे का रास्ता याद है।

एक महाकाव्य कविता को याद करते हुए

मुओंग गांव में त्योहार की शुरुआत घंटों की गूंजती आवाज के साथ होती है।

चावल कूटने के मूसल की आवाज गूंज रही थी।

मुओंग लोग ढोल और घंटों के साथ संगीत की संगत में नए नृत्य प्रस्तुत करते हैं...

बाओ न्हु

स्रोत: https://baophutho.vn/am-vang-ban-muong-231061.htm