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"Xanh quan xa" गाने की उत्पत्ति कैसे हुई?

Việt NamViệt Nam03/05/2024

1954 की शुरुआत में, जनरल पॉलिटिकल डिपार्टमेंट के परफॉर्मिंग आर्ट्स मंडली ने संगीतकार डो न्हुआन को संगीतकारों ट्रान न्गोक शुआंग और गुयेन टिएउ के साथ, ट्रान दिन्ह अभियान में भाग लेने के लिए एक शॉक ट्रूप यूनिट के हिस्से के रूप में भेजा।

हालांकि उसे सिर्फ एक सांकेतिक नाम दिया गया था, डो न्हुआन मन ही मन सोच रहा था, "यह एक बहुत बड़ा अभियान है," और वह रवाना होने के लिए उत्सुक था। "यह एक महत्वपूर्ण रणनीतिक मोड़ साबित हो सकता है!" उसे पूर्वाभास हुआ और उसकी आत्मा में एक तीव्र हलचल मच गई।

कुछ दिन पहले, काऊ डेन गांव से छुट्टी के बाद, डो न्हुआन दाई तू- थाई गुयेन से अभियान में अपनी ड्यूटी संभालने के लिए वापस लौटे थे। शुरुआत में, उन्हें और कवि ट्रान डैन को अग्रिम पंक्ति की सेना की 308वीं डिवीजन की कंपनी 267 में तैनात किया गया था। रवाना होने से पहले, यूनिट के कमांड ने उन्हें सैनिकों द्वारा बनाई गई सॉसेज का एक टुकड़ा और आधा किलोग्राम मांस यात्रा के लिए भोजन के रूप में दिया।

सैनिक खे दर्रे से तुयेन क्वांग प्रांत तक पैदल ही आगे बढ़े। थाई न्गुयेन की ठंड येन थे तक पहुँच गई थी; खे दर्रे के जंगलों में तेज़ हवा चल रही थी। वे अपने कंधों पर चावल लादे हुए थे, कमरबंद से दो हथगोले लटक रहे थे, और एक वायलिन, दो बांसुरी, और ध्वनि-यंत्रों को चिपकाने के लिए लाख की एक नली भी साथ लाए थे, ताकि उमस भरे मौसम में उनके उखड़ जाने की स्थिति में उन्हें ठीक किया जा सके। वे टूथपेस्ट के डिब्बे से बना एक अस्थायी दीपक भी साथ लाए थे, जिसमें मिट्टी के तेल में भीगी हुई रुई भरी हुई थी; क्योंकि बल्ब नाज़ुक था, इसलिए उन्हें उसे हाथ से उठाना पड़ा।

संगीतकार डो न्हुआन

बिन्ह का फेरी पार करके हम रेड नदी के किनारे पहुँचे। विशाल रेड नदी गाँव की तलहटी तक रेत बहाकर लाती है। नदी के अंत में कई किनारे इंतज़ार कर रहे हैं; क्या लौटते हुए किसी को हरी-भरी हवा का एहसास होता है? धान के खेत तटबंध के किनारे दूर-दूर तक फैले हुए हैं। जैसे ही रात हुई, दुश्मन के पुराने विमान हमारे ऊपर मंडरा रहे थे। लेकिन वे अंधे थे, मार्च करते हुए हमारे सैनिकों को देख नहीं पा रहे थे। उनके द्वारा गिराए गए फ्लेयर्स भी कोहरे में छिपे हुए थे, इसलिए वे कुछ भी नहीं देख पाए।

येन बाई प्रांत के थुओंग बैंग ला पहुँचने पर रात हो चुकी थी। सैनिकों ने आराम करने के लिए अपना शिविर लगाया और अधिकारियों द्वारा ट्रान दिन्ह की ओर मार्च के अर्थ और उद्देश्य की व्याख्या सुनने लगे। सैनिक आपस में फुसफुसा रहे थे, और डो न्हुआन ने सुना: "ट्रान दिन्ह कहाँ है?" एक सैनिक ने धीरे से कहा: "शायद हमारी सेनाएँ न्गिया लो की ओर एक ध्यान भटकाने वाला मार्च कर रही हैं, और फिर मैदानों पर हमला करने के लिए वापस लौट रही हैं?" सैनिकों को इस तरह फुसफुसाते और बड़बड़ाते हुए सुनकर, एक अधिकारी, जो कंपनी का राजनीतिक कमिश्नर प्रतीत होता था, ने सैनिकों से ज़ोर से कहा:

- क्रांतिकारी सैनिकों के रूप में, हमारे जीवन में जहां कहीं भी दुश्मन होंगे, हम आगे बढ़ते रहेंगे!

कमांडर के शब्द दो न्हुआन पर बिजली की तरह गिरे, और लंबी यात्रा के दौरान उनके कानों में गूंजते रहे: "जहां कहीं भी दुश्मन होंगे, हम आगे बढ़ते रहेंगे।" अचानक उनके मार्च के दौरान सैनिकों के लिए, ट्रान दिन्ह के लिए एक गीत बजने लगा:

लंबी यात्रा, हालांकि कठिनाइयों से भरी हुई थी।

इतना भारी बोझ उठाने से मेरे कंधे पसीने से भीग रहे हैं।

हमारी आंखें नफरत से चमक रही हैं, हम अपनी मातृभूमि की रक्षा करने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं।

आगे बढ़ें

जब तक हमारे जीवन में कोई शत्रु नहीं है, हम आगे बढ़ते रहेंगे।

क्योंकि लोक धुनें उनके मन में गहराई से बसी हुई थीं, और दो न्हुआन हमेशा इस बात से अवगत थे कि गीतों में हमेशा लोक संगीत का भाव होना चाहिए, इसलिए उनके द्वारा रचित गीत की धुन लोक संगीत के जी स्केल (जी, ए, सी, डी, ई) पर आधारित थी, जिसमें चार पंक्तियों का एक सरल, वर्गाकार खंड था, और प्रत्येक पंक्ति में चार ताल थे। उन्हें लगा कि सैनिकों को इसे सीखना और गाना बहुत आसान लगेगा। गीत पूरा होने पर, संगीतकार ने तुरंत मोर्टार कंपनी के सैनिकों को निर्देश दिया:

- हे दोस्तों, मेरे पास एक नया गाना है। कृपया इसे सबके साथ शेयर करें ताकि मार्च करते समय हम और भी जोश में आ सकें और साथ में गा सकें!

हमारे सैनिक बहुत उत्साहित थे, वे ताली बजा रहे थे और संगीतकार के निर्देशों के अनुसार गा रहे थे। देखते ही देखते उन्होंने गाने याद कर लिए और खड़ी ढलानों और गहरी पहाड़ी दर्रों पर चढ़ते हुए उन्हें ज़ोर-ज़ोर से गाने लगे।

लंबी यात्रा, हालांकि कठिनाइयों से भरी हुई थी।

इतना भारी बोझ उठाने से मेरे कंधे पसीने से भीग रहे हैं।

हमारी आंखें नफरत से चमक रही हैं, हम अपनी मातृभूमि की रक्षा करने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं।

आगे बढ़ें

जब तक हमारे जीवन में कोई शत्रु नहीं है, हम आगे बढ़ते रहेंगे।

गायन एक लौ की तरह फैल गया, सैनिकों के बीच और जल्द ही पूरी बटालियन, पूरी रेजिमेंट, उस गीत को जान गई और ट्रान दिन्ह की ओर मार्च करते हुए पूरे उत्साह के साथ उसे गाती रही...

कई दिनों और रातों तक पैदल मार्च करने, कंबल से अस्थायी आश्रय बनाने और जंगल के पत्तों को चटाई की तरह इस्तेमाल करने के बाद, जब दो न्हुआन सोन ला की ओर जाने वाले रास्ते के मोड़ पर पहुँचे, तो उस परिचित रास्ते को देखकर वे गहरे भावविभोर हो गए। दस साल पहले, यही वह रास्ता था जहाँ क्रांति में भाग लेने के कारण उन्हें तीन साल की जेल की सजा सुनाई गई थी। कई अन्य प्रसिद्ध क्रांतिकारी सेनानियों के साथ, उन्हें होआ लो जेल से सोन ला जेल में निर्वासित कर दिया गया था। उनके हाथ जंजीरों से बंधे थे और वे उस रास्ते पर चल रहे थे; उस दिन उनके कदमों की आवाज शांत और सरल थी, फिर भी उसमें इतनी शक्ति थी, जो एक उज्जवल भविष्य का संकेत दे रही थी…

उस रात, भोर होते ही, सोन ला जेल क्षेत्र से गुज़रते हुए, डो न्हुआन सरकंडों को हटाते हुए, ध्वस्त फ्रांसीसी औपनिवेशिक गवर्नर के निवास के पास से गुज़रा और जेल के खंडहर हो चुके ऊंचे खंभों पर बने मकानों को खोजने लगा। वह चुपचाप बैठ गया और इस जगह से जुड़ी कई यादों में खो गया। वह ऊनी स्वेटर जो उसने दिया था और वह स्वेटर जिसे कॉमरेड होआंग वान थू ने फांसी के मैदान जाते समय पहना था।

तो हिएउ का आड़ू का पेड़ और वह गुरिल्ला गीत जो उन्होंने उस दिन सोन ला की चांदनी रात में रचा था। और आज, वह ट्रान दिन्ह अभियान के लिए सोन ला लौट रहे हैं, राष्ट्रीय रक्षक के एक सिपाही के रूप में, "हो ची मिन्ह के सिपाही" के रूप में। वहाँ, लोग लाल आँखों से उनका इंतज़ार कर रहे हैं। सोन ला जेल की सीढ़ियों पर, उसी सीमेंट के चबूतरे पर जहाँ उन्होंने कभी अपने साथियों को कैद किया था, उन दिनों का कैदी अब एक नया क्रांतिकारी गीत गा रहा है, शक्तिशाली भावनाओं और क्रांतिकारी भावना से परिपूर्ण, "मार्चिंग फार अवे" गीत में एक तीसरा छंद जोड़ते हुए:

उन आक्रमणकारियों ने बहुत कष्ट पहुंचाया।

हमारे देशवासी नम आंखों से हमारा इंतजार कर रहे हैं।

हे घृणाशील वर्ग, आदेशों की प्रतीक्षा करो!

चलो युद्ध के मैदान में चलते हैं!

जब तक हमारे जीवन में कोई शत्रु नहीं है, हम आगे बढ़ते रहेंगे...

ट्रिउ फोंग

स्रोत: साहित्य एवं कला पत्रिका अंक 17+18/2024


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