मुओंग गांव थुओंग रंग और बो मांग की धुनों से गूंजता है।

हाट थुओंग रंग, बो मांग, मुओंग जातीय समूह के सबसे प्रमुख लोक कला रूप, होआ बिन्ह प्रांत (पुराना), अब फु थो प्रांत, से संबंधित सांस्कृतिक गतिविधियों में से एक है। विशेष रूप से, इसे हाल ही में संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल किया गया है। मुओंग गाँव में गूंजती भावपूर्ण धुनें एक जीवंत, अनूठी विरासत की लय को बनाए रखती हैं, जो सूचीबद्ध होने के योग्य है।

सरल लेकिन भावुक और अद्वितीय

"हाट थुओंग रंग, बो मांग", जिसे मुओंग लोग रंग डांग, रंग थुओंग भी कहते हैं, आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन तथा सामुदायिक रीति-रिवाजों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। मुओंग लोगों ने हज़ारों साल पहले अपनी जीवन-शैली, कार्य और उत्पादन की प्रक्रिया और लोक मान्यताओं के साथ इस अनोखे गीतात्मक लोकगीत का निर्माण किया था।

कलाकार सूचनाओं का आदान-प्रदान करते हैं और एक देहाती स्थान में बो मांग की धुनों का प्रदर्शन करते हैं।

मुओंग भाषा में, थुओंग डांग का अर्थ है युगल, और बो मेंग का अर्थ है औपचारिक वार्तालाप (बातचीत गायन)। इनमें समानता यह है कि इन्हें गायन - बातचीत - मंत्रोच्चार - स्तुति... की शैली में प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें दो व्यक्ति कथा और संवाद के माध्यम से एक साथ गाते हैं। राग भावपूर्ण, चैम्बर संगीत है, इसलिए यह गायक के विचारों को उसके साथी और श्रोता तक अधिकतम पहुँचाता है। इसलिए, थुओंग डांग और बो मेंग गायन युगल या समूह में नहीं गाए जाते, बल्कि दो समूह बारी-बारी से एक-दूसरे के लिए गा सकते हैं। गायक के पास मुओंग भाषा में कौशल, समझ और निपुणता होनी चाहिए।

थुओंग डांग और बो मांग की धुनें, अपनी आत्मीयता, सरलता और प्रेरणा से, मुओंग लोगों की आत्मा और भावनाओं को अभिव्यक्त करती हैं। समृद्ध गीत प्रत्येक घटना और परिस्थिति की अनूठी बारीकियों के अनुकूल हैं और मुओंग गाँव में गहराई से अंकित और घुल-मिल गए हैं, जिससे वे लोगों के लिए एक अनिवार्य आध्यात्मिक भोजन बन गए हैं।

हालाँकि इस साल उनकी उम्र 70 साल हो गई है, लेकिन नट सोन कम्यून में मेधावी कलाकार बाक थी दाओ की आवाज़ आज भी लोगों के दिलों को मोह लेती है। कलाकार दाओ ने कहा: "जब मैं 9-10 साल की थी, तब से मैं अपने माता-पिता के साथ गाने सुनने जाती थी। थुओंग रंग और बो मांग की धुनें मेरे खून, मेरे दिल और मेरी आत्मा में बस गई हैं। अपने जुनून से, 2017 में, मैंने मुओंग लोकगीत शिक्षण, गायन और गोंग वादन क्लब की स्थापना की, जिसके वर्तमान में 40 सदस्य हैं। हर महीने की 15 और 30 तारीख को, मुओंग गाँव में मधुर और गहन धुनें गूंजती हैं।"

प्रतिभाशाली कलाकार बाक थी दाओ हमेशा थुओंग रंग और बो मांग धुनों के प्रति समर्पित रहते हैं।

त्यौहारों, शादियों जैसे खुशी के अवसरों पर हर घर, बगीचे, सड़क के किनारे, खेत या सामुदायिक घर के आंगन से गीत गाए जाते हैं... किसी भव्य मंच या लाउडस्पीकर की आवश्यकता नहीं है, लेकिन भावपूर्ण, भावपूर्ण धुनें पूरे मुओंग क्षेत्र को जगाने के लिए पर्याप्त हैं।

लोक कथाएँ सुनाने, कृतज्ञता व्यक्त करने, बधाई देने, बच्चों को डेट करने या उन्हें शिक्षा देने, मातृभूमि की स्तुति करने के लिए... मूँग लोग अपने गीतों को भावपूर्ण गीतों में बदल सकते हैं। इनमें प्रेम और रोमांस के गीत सबसे ज़्यादा हैं। थुओंग रंग और बो मेंग गाकर लोग अपनी भावनाओं और विचारों को व्यक्त कर सकते हैं; इस प्रकार एक-दूसरे को समझ सकते हैं, प्रेम और निष्ठा का जीवन जी सकते हैं।

इसलिए, मुओंग लोकगीत न केवल आध्यात्मिक भोजन हैं, बल्कि गहरे दार्शनिक और मानवतावादी मूल्य भी रखते हैं; आकांक्षाओं और आशावाद को व्यक्त करते हैं; मातृभूमि और देश के प्रति प्रेम, निष्ठा को बढ़ावा देते हैं... और मुओंग भाषा को संरक्षित करते हैं।

मुओंग गांव का गीत हमेशा गूंजता रहेगा

थुओंग रंग और बो मांग पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से हस्तांतरित होते रहे हैं। अतीत में, मुओंग वांग क्षेत्र में, कलाकार क्वाच थी हेन के गीत कठिन खेतों में प्रोत्साहन का स्रोत थे। यह प्रसिद्ध "गायक वृक्ष" मुओंग की कई लोक कविताएँ जानता था और गा भी सकता था, जैसे "न्गा की कहानी" और "हाई मोई", "हो लियू - उत लोट..."... हर बार जब लोग गर्मी की तपती धूप में धान की रोपाई करने जाते थे, तो उनकी गायन ध्वनि शीतल जलधारा की तरह उठती थी, जिससे सभी अपनी सारी थकान भूल जाते थे।

आजकल, आधुनिक जीवन में, मुओंग लोकगीत लुप्त होने का खतरा मंडरा रहा है। जो लोग इन्हें गाते हैं, वे मुख्यतः मध्यम आयु वर्ग और वृद्ध हैं। विरासत के महत्व को समझते हुए, मुओंग क्षेत्रों की पार्टी समितियाँ और अधिकारी मुओंग गायन क्लबों की स्थापना के लिए परिस्थितियाँ बनाते हैं; क्षेत्रों के बीच आदान-प्रदान को प्रोत्साहित करते हैं। साथ ही, वे सकारात्मक योगदान देने वालों को उत्कृष्ट कलाकार की उपाधि देने पर भी ध्यान देते हैं। पुराने होआ बिन्ह प्रांत में वर्तमान में 44 कलाकार उत्कृष्ट कलाकार की उपाधि के लिए विचाराधीन हैं, जिनमें मुओंग जातीय समूह, थुओंग डांग, गाने वाले 3 कलाकार भी शामिल हैं।

पारंपरिक स्टिल्ट हाउस में मुओंग लोकगीत का प्रदर्शन।

कलाकारों की भूमिका "आग को जलाए रखने" और जुनून को अगली पीढ़ी तक पहुँचाने की होती है। हाल के वर्षों में, तीन उत्कृष्ट कलाकारों: दीन्ह थी थाओ (क्य सोन वार्ड), बाख थी दाओ (नट सोन कम्यून), और क्वाच थी लोन (दाई डोंग कम्यून) ने छात्रों को मुओंग लोकगीत सिखाने के लिए निःशुल्क कक्षाएं शुरू की हैं। समुदाय में, मुओंग क्षेत्रों के बीच और पारंपरिक त्योहारों पर गायन प्रतियोगिताएँ और आदान-प्रदान आयोजित किए जाते हैं। मुओंग गाँवों में आज भी गीत गूंजते हैं और बुई हुई वोंग, बुई वान नोम जैसे उत्साही लोग हैं... जो आधुनिक जीवन में पारंपरिक मूल्यों का प्रसार करने के लिए लोकगीतों को एकत्रित करने और रिकॉर्ड करने के लिए उत्सुक हैं।

लोककथा शोधकर्ता बुई हुई वोंग, जो 32,800 सब्सक्राइबर्स वाले यूट्यूब चैनल "वोंग बुई टीवी" के मालिक हैं, ने बताया: "2019 से, मैं और कुछ उत्साही लोग लगभग 30 एक्सचेंजों से जुड़े और आयोजित हुए हैं, जिनमें 100 से ज़्यादा प्रमुख कलाकारों ने मुओंग लोकगीत गाए हैं; 3,200 से ज़्यादा वीडियो रिकॉर्ड किए और सोशल नेटवर्क पर पोस्ट किए हैं। काफ़ी ज़्यादा व्यूज़ और इंटरैक्शन के साथ, यह डिजिटल स्पेस में जातीय संस्कृति के प्रसार में योगदान देता है।"

राष्ट्रीय संस्कृति के प्रति जुनून से, कई मुओंग लोक गायन क्लबों का जन्म हुआ और वे पूरे मुओंग गाँवों में कई प्रसिद्ध "गायकों" को एकत्रित करते हुए, जोश से संचालित हुए। अकेले मुओंग वांग क्षेत्र में - पुराने लाक सोन जिले में, 10 क्लब हैं, जिनमें मुख्य रूप से मुओंग खू और बाई चिम क्लब हैं... लोगों को उम्मीद है कि थुओंग रंग और बो मेंग के गायन को समर्थन और प्रोत्साहन देने के लिए तंत्र और नीतियाँ बनी रहेंगी - एक जीवंत सांस्कृतिक विरासत, मुओंग लोगों की आत्मा और मन के पोषण का स्रोत, जो मुओंग गाँवों की साँस और भूमि की तरह हमेशा के लिए बना रहेगा।

कैम ले

स्रोत: https://baophutho.vn/ban-muong-ngan-vang-lan-dieu-thuong-rang-bo-meng-237306.htm