गियोंग थान्ह में प्राचीन निशान

प्राचीन किले के निशान

1960 से पहले, गियोंग थान पैगोडा, काई वुंग नहर के दाहिनी ओर, एक एकांत मैदान के बीच में स्थित था। पैगोडा तक जाने वाली सड़क कच्ची थी और उसके किनारे बड़े-बड़े घने पेड़ लगे थे। उस समय, स्थानीय लोग इसे तान चाऊ का एक दर्शनीय स्थल मानते थे। हालाँकि इसका नाम लोंग हंग पैगोडा था, लेकिन यह उतना प्रसिद्ध नहीं था; इसे आमतौर पर गियोंग थान के नाम से जाना जाता था क्योंकि यह पैगोडा पुराने किले के स्थान पर बना था। 1836 के मिन्ह मंग भूमि रजिस्टर के अनुसार, लोंग सोन गाँव में दो भूखंड थे जहाँ मिट्टी की दीवारें बनाई गई थीं। बाद में, पैगोडा के आसपास कई अवशेष मिले, जैसे कि खाई और ध्वजदंड का आधार।

गिओंग थान पगोडा को लॉन्ग होंग प्राचीन मंदिर के रूप में भी जाना जाता है।

ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, 1833 में सम्राट मिन्ह मांग ने राज्यपाल न्गो बान न्हान को एक गढ़ के निर्माण के लिए स्थान चुनने का आदेश दिया। जब न्गो बान न्हान ने योजना प्रस्तुत की, तो सम्राट ने अधिकारियों की एक बैठक बुलाई। सभी अधिकारी इस बात पर सहमत हुए कि ऊपरी धारा में स्थित लॉन्ग सोन गाँव, तियान और हाउ नदियों से घिरा हुआ, एक ऊँची और शुष्क जगह पर स्थित है और रणनीतिक रूप से लाभप्रद स्थिति में है। इसलिए, उन्होंने सीमा रक्षा के लिए वहाँ एक गढ़ बनाने की अनुमति मांगी। सम्राट ने अनुमति दे दी। हालाँकि, 1835 में, सम्राट ने अपना विचार बदल दिया, क्योंकि उनका मानना ​​था कि चाउ डोक गढ़ आक्रमणकारियों से बचाव के लिए पहले से ही पर्याप्त मजबूत था, और लॉन्ग सोन में गढ़ बनाना अभी आवश्यक नहीं था। परिणामस्वरूप, गढ़ का निर्माण अधूरा रह गया।

शोधकर्ता गुयेन हुउ हिएप के अनुसार, जिया लोंग के शासनकाल के दौरान, लोंग सोन गाँव विन्ह त्रिन्ह कम्यून, विन्ह आन जिले, तान थान्ह प्रान्त, विन्ह थान्ह प्रांत के अंतर्गत आता था। 1832 में, जब आन जियांग प्रांत की आधिकारिक स्थापना हुई, तो विन्ह आन जिले के ऊपरी हिस्से को काई ताऊ थुओंग नहर को सीमांकित करके अलग कर दिया गया। तियान नदी के दाहिने किनारे से कंबोडिया की सीमा तक फैला ऊपरी हिस्सा डोंग ज़ुयेन जिले के अंतर्गत आता था, और लोंग सोन गाँव को जिले के प्रशासनिक केंद्र के रूप में चुना गया।

राजधानी की रक्षा के लिए, गुयेन राजवंश के जनरलों ने सेना को जुटाकर उसके चारों ओर खाई खोदी और प्राचीरें बनाईं। गियोंग थान टीला, पूर्व डोंग ज़ुयेन ज़िले की राजधानी के चारों ओर बना एक ऊँचा टीला है; यह मानव निर्मित टीला था, प्राकृतिक रूप से बना रेत का टीला नहीं।

और भव्य मंदिर

लॉन्ग सोन गांव के संस्थापक पूर्वजों, ट्रान परिवार के साधारण आश्रम से, गियोंग थान अब टैन चाउ शहर में एक विशाल मंदिर बन गया है। किंवदंती के अनुसार, ट्रान परिवार मध्य वियतनाम से आया था और उनका संबंध ताई सोन राजवंश से था। ताई सोन आंदोलन में आंतरिक संघर्षों के बाद, उनके वंशज खेती करने के लिए यहां आ गए। लगभग 1875 में, ट्रान परिवार ने मंदिर का विस्तार किया और लाम ते ज़ेन संप्रदाय के पूज्य मिन्ह ली को इसका मठाधीश नियुक्त किया। हालांकि, उस समय यह केवल बांस और पत्तों से बना एक साधारण मंदिर था, जिसका द्वार पश्चिम की ओर था। पूज्य थिच त्रि टैन के अनुसार, पूज्य मिन्ह ली का स्तूप आज भी मंदिर में मौजूद है।

गियोंग थान पैगोडा की स्थापत्य शैली आधी भारतीय और आधी पश्चिमी है।

बाद में, ट्रान परिवार में, ट्रान चान थी नामक एक ग्राम प्रधान ने एक एकड़ अतिरिक्त भूमि दान की और पूर्वमुखी द्वार वाले टाइल की छत वाले मंदिर का निर्माण करवाया। 1927 से, इस मंदिर की देखरेख पूज्य न्हु डिएन करते थे। स्थानीय ऐतिहासिक दस्तावेजों के अनुसार, उस समय, लॉन्ग सोन गाँव में थिएन दिया होई (स्वर्ग और पृथ्वी समाज), जिसे लोकप्रिय रूप से "हरा और पीला केओ" (हरा और पीला केओ) समाज के नाम से जाना जाता था, का गठन किया गया था, जिसमें फ्रांसीसी उपनिवेशवाद के विरुद्ध देशभक्तों को एकत्रित किया गया था। पूज्य न्हु डिएन इस संगठन में शामिल हुए और उन्होंने कई अन्य लोगों को भी इसमें शामिल होने के लिए प्रेरित किया।

अगले वर्षों में मंदिर में आने वाले श्रद्धालुओं की संख्या में वृद्धि हुई। मंदिर को पुराना और तंग देखकर मठाधीश ने इसके जीर्णोद्धार के लिए धन जुटाने हेतु अधिकारियों से अनुमति मांगी। मठाधीश न्हु डिएन के प्रभाव के कारण, तान चाउ बाजार और आसपास के क्षेत्रों के लोगों ने मंदिर के पुनर्निर्माण के लिए बड़ी धनराशि दान की।

इस दौरान, उच्च पदस्थ विद्वान श्री गुयेन सिंह हुई भी कुछ समय के लिए मंदिर में ठहरे थे। वे दिन में मंदिर से निकलते और रात में लौट आते थे, लेकिन उनके बारे में कोई जानकारी नहीं है। कुछ समय बाद, निगरानी में होने के कारण, वे काओ लान्ह चले गए और वहीं उनका निधन हो गया। गियोंग थान मंदिर में आज भी वह पलंग सुरक्षित है जिस पर श्री गुयेन सिंह हुई कभी सोए थे और मंदिर के सामने स्थापित एक पत्थर की पट्टिका पर उनके मंदिर में ठहरने का समय अंकित है।

आदरणीय न्हु डिएन के देहांत के बाद, आदरणीय चोन न्हु ने मठाधीश का पदभार संभाला। यह भिक्षु भी ट्रान परिवार से थे, जिनका सांसारिक नाम ट्रान हुउ वी था। उनके कार्यकाल में, गियोंग थान पैगोडा का निर्माण कार्य जारी रहा और पूरा हुआ। सबसे बड़ा जीर्णोद्धार 1970 में हुआ, और इसकी कई संरचनाएं आज भी मौजूद हैं।

गियोंग थान पैगोडा भारतीय और पश्चिमी स्थापत्य शैलियों का मिश्रण है, जिसमें तीन भाग हैं: मुख्य हॉल, व्याख्यान हॉल और पूर्वज हॉल। मुख्य हॉल और पूर्वज हॉल को पूर्वी और पश्चिमी गलियारों की दो पंक्तियों द्वारा जोड़ा गया है, जिनके बीच में एक तालाब और प्रकाश एवं वायु संचार के लिए एक शांत आंगन है। यह क्षेत्र भी आधुनिक स्थापत्य शैली में निर्मित है। स्तंभ प्रणाली में मेहराबदार द्वार हैं, जिन पर फ्रांसीसी शैली के सजावटी शीर्ष बने हैं। मुख्य हॉल के सभी स्तंभ लकड़ी के बने हैं, जिन पर ड्रैगन के चित्र बने हैं और उन पर कई सुनहरे दोहे खुदे हुए हैं।

मंदिर की छत पश्चिमी शैली की टाइलों से ढकी हुई है। मंदिर के शीर्ष पर तीन प्राचीन मीनारें हैं। दोनों ओर की मीनारें उल्टे फ़नल के आकार की हैं, जिनकी छतों पर अनेक आकृतियाँ और पैटर्न बने हुए हैं। मध्य मीनार दो मंजिला है, जिसका आकार भी उल्टे फ़नल जैसा है, लेकिन इसके कोने प्याज के आकार के गुंबद की तरह गोल हैं। मीनार के अंदर, ऊपरी मंजिल पर शिशु बुद्ध की प्रतिमा है, जबकि निचली मंजिल पर ध्यान मुद्रा में बैठे बुद्ध की प्रतिमा है। ये प्राचीन मीनारें ही मंदिर की मुख्य विशेषता हैं, जो इसे भारतीय मंदिरों की याद दिलाने वाली स्थापत्य शैली प्रदान करती हैं।

मुख्य हॉल में शाक्यमुनि बुद्ध, अमिताभ बुद्ध, अवलोकितेश्वर बोधिसत्व, नरक के दस राजाओं और उत्तरी और दक्षिणी सप्तर्षि मंडलों की मूर्तियाँ स्थापित हैं... व्याख्यान कक्ष में माता बुद्ध की वेदी भी है, जबकि पूर्वज कक्ष में मंदिर के मठाधीशों के पूर्वज शिलालेख हैं और इसमें पूर्व उप-मंत्री के पलंग सहित कई अवशेष संरक्षित हैं। (जारी रहेगा)

स्रोत: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm