सैम पर्वत की भूमि की महिला उत्सव में लोग और पर्यटक भाग लेते हैं
यह यूनेस्को द्वारा मान्यता प्राप्त वियतनाम की 16वीं अमूर्त सांस्कृतिक विरासत है, और वियतनाम की पहली ऐसी विरासत भी है जिसके विषय बहुसंख्यक और अल्पसंख्यक दोनों जातीय समूह हैं। यह उत्सव भूमि पुनर्ग्रहण की प्रक्रिया में वियतनामी निवासियों की विरासत, समावेश और सृजन का प्रतीक है, जो वियतनामी, खमेर, चाम और चीनी जातीय समूहों की मातृदेवी पूजा संबंधी मान्यताओं का एक संश्लेषण है।
सैम पर्वत पर वाया बा चुआ शू उत्सव का उद्देश्य वियतनामी लोक मान्यताओं के अनुसार छह पवित्र माताओं में से एक, बा चुआ शू के प्रति सम्मान प्रकट करना है। चूँकि विन्ह ते के ग्रामीण उन्हें ग्राम देवी के रूप में पूजते हैं, इसलिए इस उत्सव के अनुष्ठान और प्रसाद, गाँव के सामुदायिक भवन में थान होआंग थान बॉन कान्ह की पूजा के लिए आयोजित होने वाले काई येन पूजा समारोह की तरह ही होते हैं।
लोग बलिदान चढ़ाने, उनकी सुरक्षा, आशीर्वाद और समृद्ध एवं सुखी जीवन की प्रार्थना करने आते हैं। सैम पर्वत की लेडी चुआ शू का त्योहार समुदाय की चेतना और आध्यात्मिक जीवन में एक मजबूत जीवन शक्ति रखता है और इस क्षेत्र के लोगों के आध्यात्मिक जीवन में एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है।
यह उत्सव हर साल 22 से 27 अप्रैल (चंद्र कैलेंडर) तक पारंपरिक रीति-रिवाजों के अनुसार मनाया जाता है, जिनमें शामिल हैं: उद्घाटन समारोह, सैम पर्वत की चोटी से मंदिर तक लेडी की मूर्ति की शोभायात्रा, स्नान समारोह, थोई न्गोक हौ और उनकी दोनों पत्नियों के आदेश को आमंत्रित करने का समारोह, वेदी निर्माण समारोह, मुख्य समारोह और आदेश वापस करने का समारोह। वर्तमान संदर्भ में, सैम पर्वत पर लेडी चुआ जू का उत्सव देश भर से अधिक से अधिक लोगों को आकर्षित करता है, और हर साल 50 लाख से अधिक तीर्थयात्री इसमें भाग लेते हैं।
बा चुआ शू के पूजा स्थलों में, सैम पर्वत स्थित बा चुआ शू मंदिर, पौराणिक कथाओं, तीर्थस्थलों और त्योहारों की दृष्टि से सबसे पवित्र और प्रतिनिधि स्थल है। अब तक, उनके प्रकट होने के बारे में चार किंवदंतियाँ प्रचलित हैं, जिनमें से निम्नलिखित किंवदंतियाँ सबसे लोकप्रिय हैं।
किंवदंती के अनुसार, लेडी की मूर्ति कभी सैम पर्वत की चोटी पर थी, जहाँ एक चौकोर बलुआ पत्थर का चबूतरा था, जिसकी एक भुजा 1.6 मीटर ऊँची और लगभग 0.30 मीटर मोटी थी। 14वीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों में, स्यामी आक्रमणकारी अक्सर यहाँ उत्पात मचाने आते थे। जब वे सैम पर्वत पर चढ़ते और लेडी की मूर्ति देखते, तो वे उसे तोड़कर पहाड़ से नीचे ले जाते, लेकिन कुछ समय बाद, मूर्ति इतनी भारी हो गई कि उसे अब और नहीं उठाया जा सकता था।
एक दिन, गाँव वालों को जंगल के बीचों-बीच उस महिला की मूर्ति मिली, तो वे उसे वापस ले जाने और उसकी पूजा के लिए एक मंदिर बनाने का रास्ता ढूँढ़ने के लिए इकट्ठा हुए। अजीब बात यह थी कि कई बलवान युवकों को इकट्ठा करने के बावजूद, वे उसे उठा नहीं पाए। अचानक, एक महिला ने खुद को उस भूमि की महिला बताते हुए, आत्म-साक्षात्कार किया और कहा कि नौ कुंवारी लड़कियों को नहाकर खुद को साफ़ करना होगा ताकि मूर्ति को पहाड़ से नीचे ले जाया जा सके।
गाँव वालों ने जैसा कहा गया था वैसा ही किया, और जब वे पहाड़ की तलहटी के पास पहुँचे, तो देखा कि उस महिला की मूर्ति इतनी भारी थी कि उसे हिलाया नहीं जा सकता था। गाँव वालों का मानना था कि उस महिला ने ही इस जगह को निवास के लिए चुना है। इसलिए वहाँ एक मंदिर बनवाया गया। तब से, हर साल सैम पर्वत के आसपास के लोग उस महिला की पूजा के लिए एक उत्सव मनाते हैं, जो धीरे-धीरे पूरे दक्षिणी क्षेत्र में एक प्रसिद्ध उत्सव बन गया।
दक्षिण वियतनामी लोगों के मातृदेवी मंदिरों में, सैम पर्वत पर स्थित बा चुआ शू का मंदिर सबसे बड़ा है। पहले, यह मंदिर इस स्थान पर स्थित नहीं था। जब फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों ने पूरे चाऊ डॉक प्रांत पर कब्ज़ा कर लिया, तो उन्होंने एक यातायात मार्ग खोल दिया और मंदिर को उसके वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया। वर्तमान में, यह मंदिर नुई सैम वार्ड (पूर्व में विन्ह ते कम्यून), चाऊ डॉक शहर, एन गियांग प्रांत में, सैम पर्वत की तलहटी में स्थित है।
बा चुआ शू मंदिर उत्सव का केंद्र उस पवित्र स्थान में होता है जहाँ देवी की मूर्ति स्थापित है। मातृदेवी की पूजा में मन में विश्वास के कारण, वियतनामी लोगों ने एक मूर्ति को पौराणिक रूप दिया है और सैम पर्वत पर स्थित बा चुआ शू मंदिर के लिए एक अलग मंदिर बनाया है, जहाँ सांस्कृतिक, धार्मिक और उत्सव संबंधी गतिविधियाँ होती हैं। यह दक्षिण के देवी मंदिरों से अलग है, जहाँ ऐसा कोई मंदिर नहीं है।
बा चुआ शू की पूजा अग्रदूतों के आध्यात्मिक और आस्था के संगम का बिंदु है। वह "धरती माता" का एक पवित्र प्रतीक बन गई हैं - भूमि की माता, जो नए देशों में आने वाले समुदाय की रक्षा और आश्रय देने में सक्षम हैं। यह विश्वास और आकांक्षा पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही है, जिससे घर से दूर रहने वालों को आध्यात्मिक शक्ति और साहस मिला है, और यह दक्षिण के कई अन्य देशों में भी फैल रही है। बा चुआ शू, जिनकी पूजा की जाती है, पूरे उत्सव में वियतनामी मान्यताओं का प्रतीक हैं। इन पवित्र आध्यात्मिक तत्वों की बदौलत, वियतनामी लोगों ने दक्षिण में वियतनामी, चीनी, चाम और खमेर जैसे जातीय समुदायों को एकजुट करने की शक्ति विकसित की है, जिससे इतिहास में जातीय और धार्मिक संघर्षों से बचने में मदद मिली है - ऐसा कुछ जिसकी आज भी कई आधुनिक देश कामना करते हैं।
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