बो वी गांव (येन थिन्ह कस्बा, येन मो जिला) में स्थित ट्रुंग मंदिर, ली राजवंश के प्रसिद्ध और गुणी राष्ट्रीय शिक्षक संत गुयेन मिन्ह खोंग की पूजा का स्थल है। किंवदंती के अनुसार, प्राचीन काल से ही बो वी गांव की रणनीतिक स्थिति विशेष रही है, यहां के लोग साहसी स्वभाव के थे, इसलिए यहां कई प्रतिभाशाली जनरलों के सैन्य चयन और मार्शल आर्ट प्रशिक्षण आयोजित किए गए थे।
संत गुयेन की प्रतिष्ठा ने लोगों को विदेशी आक्रमणकारियों से लड़ने, ज़मीन वापस पाने, गाँव बसाने और आजीविका कमाने में मदद की। अपने पूर्वजों द्वारा छोड़ी गई अमूल्य विरासत पर गर्व करते हुए, बो वी गाँव के लोग हमेशा युवा पीढ़ी को परंपराओं के बारे में शिक्षित करने पर ध्यान देते हैं। इसमें गाँव के त्योहारों में कुश्ती को संरक्षित और बढ़ावा देना शामिल है - जो यहाँ के रीति-रिवाजों और प्रथाओं का एक सुंदर पहलू है, और स्थानीय लोगों की सामुदायिक सांस्कृतिक गतिविधियों का हिस्सा है।
वृद्धावस्था और एक प्रसिद्ध पहलवान जैसी ताकत और फुर्ती की कमी के बावजूद, श्री त्रिन्ह दुय वी अपने पूर्वजों से विरासत में मिली 31 मुद्राओं का नियमित अभ्यास करते हैं। हर साल, जैसे ही गाँव का उत्सव नजदीक आता है, श्री वी बेचैन हो जाते हैं और गाँव की कुश्ती प्रतियोगिता को हर्षोल्लास से भरने की तैयारियों में जुट जाते हैं।
श्री व्या और बो व्या गांव की कई पीढ़ियों के लोगों के लिए, कुश्ती न केवल गांव के उत्सव में लंबे समय से चली आ रही पारंपरिक संस्कृति को संरक्षित करने का एक तरीका है, बल्कि यह सभी के लिए अनुकूल मौसम, स्वास्थ्य और समृद्धि के वर्ष की कामना व्यक्त करने का भी एक माध्यम है। श्री व्या ने बताया, "गांव के उत्सव के दौरान वसंत ऋतु के आरंभ में आयोजित कुश्ती प्रतियोगिता लंबे समय से बलवान युवकों को सम्मानित करने के लिए आयोजित की जाती रही है। वसंत के पहले दिनों में मनोरंजन के अलावा, कुश्ती उत्सव में मार्शल भावना भी भरपूर होती है, जो बो व्या के लोगों के स्वास्थ्य प्रशिक्षण, साहस और आत्मविश्वास को बढ़ावा देती है।"
बो वी गांव महोत्सव समिति के प्रमुख श्री माई कोंग बिन्ह ने कहा: बो वी गांव में आयोजित कुश्ती महोत्सव दूर-दराज के इलाकों में काम करने वाले लोगों के लिए अपने गृहनगर लौटने, रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलने और फिर पूरे जोश और आशावाद के साथ कुश्ती के अखाड़े में उतरने का एक अवसर है। दुनिया भर से आने वाले दर्शकों और बाहरी पहलवानों पर अच्छा प्रभाव डालने के लिए, आयोजन समिति ने बो वी के लोगों की युद्ध भावना को दर्शाते हुए विशेष नियम जारी किए हैं। प्रतियोगिता के दौरान, पहलवानों को प्रतिद्वंद्वी के जीवन को खतरे में डालने वाले दांव-पेंच जैसे झुकना, मरोड़ना, सिर, गले आदि से हमला करने की अनुमति नहीं है।
ग्राम उत्सव का उद्देश्य स्वास्थ्य प्रशिक्षण पर ध्यान केंद्रित करना, राष्ट्रीय परंपराओं की सुंदरता को संरक्षित करना और जीत-हार पर अधिक जोर न देना है। इसलिए, प्रत्येक प्रतिभागी के लिए, कुश्ती का अखाड़ा नए साल में सौभाग्य, स्वास्थ्य और सफलता की आशा में वर्ष की शुरुआत में अपनी शक्ति का परीक्षण करने का एक अवसर है।
जिया हंग कम्यून, जिया वियन जिला भी कई ऐतिहासिक धरोहरों से समृद्ध क्षेत्र है। हर साल जनवरी आते ही कम्यून के लोग उत्सुकतापूर्वक होआ लू उत्सव में जाते हैं - यह एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक धरोहर है, जहां राजा दिन्ह तिएन होआंग की पूजा की जाती है।
गिया हंग कम्यून की निवासी सुश्री डांग थी हैंग ने कहा: मैं इसी भूमि में पैदा हुई और पली-बढ़ी। जब मैं छोटी थी, नव वर्ष की पूर्व संध्या पर मेरी माँ हमेशा मुझे होआ लू गुफा ले जाती थीं, जहाँ हम श्रद्धापूर्वक अगरबत्ती जलाते थे और अच्छे स्वास्थ्य, सौभाग्य और पढ़ाई में सफलता के लिए प्रार्थना करते थे। बड़े होने पर मेरी शादी हो गई और मैं दूर काम करने लगी, मेरी नौकरी व्यस्तता भरी थी। फिर भी, मैं हर साल गाँव के उत्सव के अवसर पर अपने गृहनगर लौटने का समय निकाल लेती थी। मेरे लिए, मार्च में जलते हुए पुराने कपास के पेड़ की छाया, गाँव के उत्सव के उद्घाटन के दिन ढोल की आवाज़, अगरबत्ती के धुएँ से भरा शांत वातावरण... ये वो दृश्य हैं जो मुझे मेरे गृहनगर की सबसे अधिक याद दिलाते हैं। यह न केवल पौराणिक राजा के प्रति सम्मान है, बल्कि पीढ़ियों से स्थानीय लोग भी इस उत्सव में गर्मजोशी और आत्मीयता के साथ आते हैं, मानो वंशज अपने पूर्वजों की पुण्यतिथि पर उनसे मिलने लौट रहे हों।
होआ लू गुफा उत्सव और थुंग ला मंदिर उत्सव के साथ-साथ, जिया हंग के लोग कैट डुन मंदिर उत्सव के उद्घाटन की भी बेसब्री से तैयारी कर रहे हैं, जो चंद्र माह की पहली पूर्णिमा के दिन मनाया जाता है। ऐतिहासिक किंवदंती के अनुसार, प्राचीन काल से ही इस गुफा में एक दुर्लभ और विचित्र घटना घटित होती रही है। हर साल चंद्र माह के आठवें महीने में, पर्वत गुफा की रेत गुफा के प्रवेश द्वार से बाहर निकल आती है। किंवदंती कहती है कि रेत के ढेर का आकार उस वर्ष होने वाली घटनाओं का पूर्वानुमान लगाता है। यदि रेत का ढेर चावल के ढेर के आकार का होता है, तो उस वर्ष मौसम अनुकूल रहेगा, कृषि उत्पादन अच्छा होगा और लोगों में समृद्धि आएगी; यदि रेत का ढेर बांध के आकार का होता है, तो यह भारी बारिश, बाढ़ आदि का संकेत देता है। अगले वर्ष के तीसरे महीने तक, सारी रेत वापस गुफा में समा जाती है। इस विचित्र घटना को देखकर, लोगों ने वन के देवता और काओ सोन थान होआंग की पूजा के लिए एक मंदिर का निर्माण किया। यह मंदिर एक चट्टानी गुहा पर बनाया गया था, जिसके नीचे एक गहरी गुफा है जो आज भी मौजूद है। यहां कई मूल्यवान सांस्कृतिक कलाकृतियां अभी भी संरक्षित हैं, विशेष रूप से हान नोम अक्षरों में लिखी गई कलाकृतियों का समूह "खिएत दुन तू 36 क्यू", जो थी लकड़ी पर उकेरी गई है और बाओ दाई न्गु निएन युग की है।
गिया हंग कम्यून पीपुल्स कमेटी के अध्यक्ष श्री दिन्ह खाक थुई ने कहा: ग्राम उत्सव हर साल जनवरी में आयोजित किए जाते हैं। गंभीर और सम्मानजनक आयोजन के कारण, ये उत्सव बड़ी संख्या में स्थानीय लोगों और दूर-दूर से आने वाले पर्यटकों को आकर्षित करते हैं, जो पूजा-अर्चना करने और अनुकूल मौसम, अच्छी फसल, समृद्ध, शांतिपूर्ण और स्वस्थ जीवन के लिए प्रार्थना करने आते हैं।
वार्षिक उत्सवों के आयोजन ने राष्ट्र की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराओं के संरक्षण और संवर्धन में योगदान दिया है, साथ ही जिया हंग भूमि और लोगों की सामाजिक-आर्थिक क्षमता और ताकत, अनूठी सांस्कृतिक विशेषताओं, धरोहरों और दर्शनीय स्थलों को बढ़ावा दिया है। आने वाले समय में, इन धरोहरों की देखभाल, संरक्षण और संवर्धन स्थानीय स्तर पर जारी रहेगा, और इन्हें उत्सवों और पर्यटन गतिविधियों के साथ सुव्यवस्थित किया जाएगा... ताकि ये प्रांतीय और राष्ट्रीय ऐतिहासिक धरोहर स्थल के दर्जे के योग्य बन सकें।
वर्तमान में, पूरे प्रांत में एक वर्ष में लगभग 230 त्यौहार मनाए जाते हैं, जिनमें से 150 त्यौहार वसंत ऋतु के आरंभ में और अकेले जनवरी में लगभग 50 त्यौहार आयोजित होते हैं। हमारे प्रांत के अधिकांश त्यौहार ग्राम त्यौहार हैं। त्यौहारों को वास्तव में सार्थक सांस्कृतिक और आध्यात्मिक गतिविधियाँ बनाने, और समाज के सभी वर्गों के लोगों के लिए सार्थक अवसर प्रदान करने के लिए, स्थानीय प्रशासन त्यौहारों के प्रबंधन की प्रभावशीलता और दक्षता में सुधार लाने, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्यों को बढ़ावा देने और उनकी गरिमा सुनिश्चित करने के लिए कई उपाय लागू कर रहा है।
प्रत्येक त्यौहार की विशेषता यह है कि गंभीर और पारंपरिक समारोहों के अलावा, त्यौहार में कई स्थानीय लोगों ने पारंपरिक सांस्कृतिक विशेषताओं को संजोकर रखा है, संरक्षित किया है और उन्हें सहेज कर रखा है, जो प्रत्येक क्षेत्र की विशिष्ट सांस्कृतिक विशेषताएँ बन गई हैं। उदाहरण के लिए, ग्राम त्यौहारों में, किम सोन जिले में नौका विहार का आयोजन होता है; येन खान और येन मो जिलों में चेओ प्रदर्शन, हैट वैन, हैट चाम आदि का आयोजन होता है।
न्हो क्वान पर्वतीय क्षेत्र में ऊपर जाते हुए, आपको मुओंग जातीय समूह के लड़के-लड़कियों द्वारा तीरंदाजी, धनुष-बाण चलाना और युगल नृत्य देखने को मिलेगा, वहीं होआ लू लोग उत्साहपूर्वक ध्वजारोहण अभ्यास के अंश प्रस्तुत करते हैं... इसलिए, यह ग्राम उत्सव एक सांस्कृतिक आकर्षण बन गया है, एक ऐसा अवसर जिसका स्थानीय बच्चे और दुनिया भर के पर्यटक बेसब्री से इंतजार करते हैं और अपनी जड़ों की यात्रा पर निकलते हैं।
खास बात यह है कि पारंपरिक त्योहार होने के साथ-साथ, यह ग्राम उत्सव कई युवा पीढ़ियों के लिए एक यादगार पल भी है। जब युवा इस उत्सव में जाते हैं, तो वे सांस्कृतिक और खेल गतिविधियों में उत्साहपूर्वक भाग लेने के अलावा, अपने गृहभूमि में मौजूद ऐतिहासिक धरोहरों और दस्तावेजों के बारे में अधिक जानने की इच्छा भी रखते हैं।
ग्राम उत्सवों को स्थानीय संस्कृति की शोभा बढ़ाने और प्रत्येक वियतनामी व्यक्ति की आध्यात्मिकता में एक सार्थक स्थान बनाने के लिए, हाल के वर्षों में प्रांत के विभिन्न क्षेत्रों ने उत्सव प्रबंधन और धरोहर प्रबंधन गतिविधियों को मजबूत किया है। जिन कम्यूनों में उत्सव नियमित रूप से आयोजित होते हैं, वे धरोहरों के संरक्षण के प्रति स्थानीय लोगों में जागरूकता और गौरव बढ़ाने के लिए प्रचार कार्य को बढ़ावा देते हैं।
विशेष रूप से, समुदाय में एक नया सांस्कृतिक जीवन बनाने के उद्देश्य से, हाल के समय में, शादियों, अंत्येष्टि और त्योहारों में सांस्कृतिक और सभ्य जीवन शैली के कार्यान्वयन को हमेशा स्थानीय पार्टी समितियों और अधिकारियों द्वारा निर्देशित और कार्यान्वित किया गया है और इसने व्यावहारिक परिणाम दिए हैं, जिससे समुदाय में एक स्वस्थ सांस्कृतिक वातावरण को शिक्षित करने में योगदान मिला है।
दाओ रुको
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