1. औपनिवेशिक काल के दौरान निर्मित स्थापत्य विरासत के अलावा, शहरी क्षेत्र पारंपरिक विरासत को भी संरक्षित करते हैं: सांप्रदायिक घर, पैगोडा, सभा हॉल, मंदिर, प्राचीन घर, या प्राचीन शहर परिसर जैसे होई एन या चो लोन... ये संरचनाएं पूरे शहरी क्षेत्र में बिखरी हुई हैं, कभी-कभी किसी प्राचीन गांव या समुदाय का केंद्र होती हैं।
20वीं शताब्दी में शहरीकरण ने परिदृश्य को बदल दिया और कई प्राचीन संरचनाओं को भी नष्ट कर दिया।
शहरी विरासत न केवल किसी समय की विशिष्ट स्थापत्य कला की कृतियाँ होती हैं, बल्कि अपने भीतर शहर के इतिहास और लोगों से जुड़ी कई यादें और कहानियाँ भी समेटे और संजोए रखती हैं। ऐतिहासिक प्रक्रिया के माध्यम से, स्थापत्य और भूदृश्य विशेषताएँ प्रत्येक शहर की विशिष्ट पहचान बन जाती हैं। यही कारण है कि देश शहरी विरासत के संरक्षण को महत्व देते हैं।
शहरी विरासत के मूल्य के संरक्षण और संवर्धन के अनुसंधान में कई वैज्ञानिक क्षेत्र और राज्य प्रबंधन एजेंसियाँ शामिल हैं। हाल के वर्षों में, शहरी पुरातत्व को इसकी गहन और अंतःविषय प्रकृति के कारण इस प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण क्षेत्र माना गया है।
वर्तमान में, शहरीकरण की प्रक्रिया में, कई इलाके शहरी स्थापत्य कला के संरक्षण की परवाह नहीं करते, बल्कि अक्सर "आधुनिक" कृतियों के निर्माण के लिए उन्हें ध्वस्त कर देते हैं। इससे पता चलता है कि शहरी सांस्कृतिक विरासत के मूल्य की समझ अभी भी सीमित है, जिसके कारण आधुनिक और समकालीन समय के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक साक्ष्यों का "अस्वीकार" हो रहा है।
भूमिगत शहरों में प्रागैतिहासिक अवशेष भी मौजूद हैं। क्योंकि शहरों के स्थान प्राचीन समुदायों के रहने के लिए सुविधाजनक क्षेत्र भी हैं: ऊँची पहाड़ियाँ, नदियों के किनारे या जहाँ नदियाँ मिलती हैं, खाड़ियाँ...
वर्तमान में, अवशेषों की खुदाई में कई कठिनाइयाँ आ रही हैं क्योंकि उनके ऊपर बाद में वास्तुकला संबंधी कार्य किए गए हैं। इसलिए, जब पुनर्निर्माण के लिए मौजूदा कार्यों को ध्वस्त कर दिया जाएगा, या यातायात संबंधी बुनियादी ढाँचे के निर्माण आदि के लिए उन्हें साफ़ कर दिया जाएगा, तभी पुरातत्वविदों के पास सर्वेक्षण, उत्खनन, अनुसंधान और उचित समाधान सुझाने की स्थिति होगी।
इसलिए, वियतनाम में, शहरी पुरातत्वविद् उन अवशेषों पर काम करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो अभी भी ज़मीन पर मौजूद हैं: शोध, वर्गीकरण, प्रकार और कार्य निर्धारित करना, विशेषताओं, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्यों का मूल्यांकन करना। इसके बाद, यदि आवश्यक हो, तो उत्खनन, संरक्षण, जीर्णोद्धार या पुनर्निर्माण का प्रस्ताव रखें। विशेष रूप से, समकालीन जीवन में शहरी विरासत के मूल्य को उचित तरीके से बढ़ावा देने के लिए समाधान प्रस्तावित करें, विशेष रूप से थांग लोंग शाही गढ़ के मामले में...
बहुत कम शहरी क्षेत्र ऐसे हैं जिन्हें शहर के रूप में "नामित" किया गया है, लेकिन शहरीकरण और आधुनिकीकरण की प्रवृत्ति अपरिवर्तनीय है। इसलिए, चाहे उन्हें कोई भी नाम दिया जाए, दा नांग , होई एन, ताम क्य और बनने वाले नए शहरी क्षेत्रों को अभी भी अपनी शहरी और पारंपरिक विरासतों को संरक्षित और विकसित करने की आवश्यकता है।
2. दा नांग शहर क्वांग क्षेत्र के भौगोलिक - सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संदर्भ में स्थित है, जो एक बहु-सांस्कृतिक क्षेत्र है: पहाड़, मध्यभूमि, मैदान, तट, समुद्र और द्वीप।
2025 की शुरुआत तक, क्वांग नाम प्रांत (पूर्व में) में 458 श्रेणीबद्ध अवशेष हैं, जिनमें 4 विशेष राष्ट्रीय अवशेष (होई एन प्राचीन नगर और माई सन अभयारण्य, दोनों ही विशेष राष्ट्रीय अवशेष और विश्व सांस्कृतिक विरासत हैं), 67 राष्ट्रीय अवशेष और 387 प्रांतीय अवशेष शामिल हैं। इसके अलावा, कू लाओ चाम - होई एन विश्व जैवमंडल आरक्षित क्षेत्र भी है। दा नांग शहर (पूर्व में) में 88 श्रेणीबद्ध अवशेष हैं, जिनमें 2 विशेष राष्ट्रीय अवशेष, 17 राष्ट्रीय अवशेष और 69 नगर-स्तरीय अवशेष शामिल हैं।
इस प्रकार, दा नांग शहर (नया) की अवशेष प्रणाली में सभी प्रकार शामिल हैं: विश्व विरासत, पुरातत्व, कला वास्तुकला, क्रांतिकारी इतिहास, दर्शनीय स्थल... इसके अलावा, अमूर्त सांस्कृतिक विरासत, समृद्ध और विविध दस्तावेजी विरासत की एक प्रणाली भी है, सांस्कृतिक विरासत पर कानून के प्रावधानों के अनुसार अवशेष सूची की सूची में सैकड़ों कार्यों और स्थानों का उल्लेख नहीं है।
अन्य शहरों की तरह, दा नांग में शहरी विरासत संरक्षण को एक बहुत पुरानी अवधारणा के कारण कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, जो है "संरक्षण और विकास के बीच संघर्ष"।
होई एन, माई सन, शहर में संग्रहालय और अवशेष, शिल्प गाँव, कू लाओ चाम... जैसी भौतिक विरासतों को (पर्यटन विकास के माध्यम से) संरक्षित और संवर्धित किया गया है, इसके अलावा, आधुनिक निर्माणों (बा ना, सोन त्रा, न्गु हान सोन, दा नांग से होई एन तक के तट...) द्वारा कई भूदृश्यों का रूपांतरण किया गया है, जिससे प्राकृतिक विरासत का मूल्य कमोबेश कम हो गया है और समुदाय के हित प्रभावित हो रहे हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि, दो विश्व धरोहरों के अलावा, दा नांग के पर्वतीय और समुद्री भूदृश्य देश और विदेश के कई पर्यटन केंद्रों की तुलना में एक महत्वपूर्ण प्रतिस्पर्धी लाभ प्रदान करते हैं।
3. इस सांस्कृतिक विरासत प्रणाली की रक्षा करने, प्रशासनिक विलय अवधि के दौरान आधुनिकीकरण प्रक्रिया और शहरी विस्थापन के कारण होने वाली क्षति को सीमित करने के लिए, दा नांग शहर सरकार को स्पष्ट रूप से पहचानने की आवश्यकता है: विरासत संरक्षण सतत विकास की एक विशेष विधि है।
इसलिए, मौलिक और वैज्ञानिक समाधानों को लागू करना ज़रूरी है। विरासत संरक्षण योजना को सामाजिक-आर्थिक विकास योजना का एक घटक बनाने से लेकर, अवशेषों का सर्वेक्षण और सूचीकरण करने, पुरातात्विक उत्खनन करने, कलाकृतियों और अवशेषों के व्यवस्थित मानचित्र बनाने और उनकी स्थिति को नियमित रूप से अद्यतन करने तथा (प्रकृति और समाज पर) प्रभावों का पूर्वानुमान लगाने तक, इन उपायों को लागू करना ज़रूरी है।
अवशेषों का संरक्षण और पुनरुद्धार जारी रखें, प्राकृतिक परिदृश्यों पर पड़ने वाले प्रभावों और विनाश को न्यूनतम करें, संवेदनशील क्षेत्रों की कड़ाई से सुरक्षा करें। सांस्कृतिक पर्यटन और रिसॉर्ट पर्यटन को सतत पर्यटन की दिशा में विकसित करें।
साथ ही, पूरे समाज द्वारा सांस्कृतिक विरासत कानून के गंभीर कार्यान्वयन, संबंधित राज्य प्रबंधन एजेंसियों के समन्वय और कई देशों में सफलतापूर्वक लागू किए गए महत्वपूर्ण अनुभवों के साथ, एक सुसंगत दृष्टिकोण सामने आया है: शहरी विरासत समुदाय की होती है, इसे समुदाय के हितों की सेवा करने वाली एक सामाजिक पूंजी माना जाना चाहिए और सतत विकास में सक्रिय रूप से योगदान देना चाहिए। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण और संवर्धन तभी संभव है जब समुदाय को शहरी प्रबंधन तंत्र, विशेष रूप से सांस्कृतिक विरासत संरक्षण नीतियों की नीति और कार्यान्वयन में योगदान देने का अवसर मिले।
स्रोत: https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html
टिप्पणी (0)