कुक फुओंग राष्ट्रीय उद्यान – एक विशाल और रहस्यमय जंगल। यह मुओंग जातीय समुदाय का घर भी है, जो यहाँ सदियों से निवास करते आ रहे हैं। जंगल की घनी छाया में, मुओंग लोगों ने न केवल आजीविका पाई बल्कि अपने अनूठे सांस्कृतिक मूल्यों का भी निर्माण किया। मुओंग लोगों की जिन सांस्कृतिक उपलब्धियों को हम आज भी पहचानते हैं, उनमें से एक है उनके तांत्रिक अनुष्ठान।
2023 में न्हो क्वान जिले में अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के हस्तांतरण पर आयोजित प्रशिक्षण पाठ्यक्रम में मो मुओंग की प्रस्तुति। फोटो: मिन्ह क्वांग
मास्टर मो से उनके पेशे के बारे में कहानियां सुनें।कई स्थानीय लोगों के लिए, मुओंग तांत्रिकों की कहानी लंबे समय से किंवदंतियों में डूबी हुई है। उनके मन में, ये तांत्रिक आध्यात्मिक जगत के दूतों के समान हैं, जिनके पास असीमित शक्ति और विभिन्न जादुई क्षमताएं हैं... और लेखक, चिंता और जिज्ञासा से भरकर, तांत्रिक दिन्ह वान तान से मिलने के लिए बाई का गांव, कुक फुओंग कम्यून (न्हो क्वान जिला) गए ताकि उनकी कहानी को सुलझाया जा सके।
मास्टर मो दिन्ह वान टैन ने कहा: उन्होंने 1987 में अभ्यास शुरू किया, शुरुआत में केवल अनुष्ठान और भूमि अर्पण करते थे, और आधिकारिक तौर पर 2009 में मो बने। आरंभ में, उन्होंने अपने गुरु, अपने परिवार के एक चाचा के साथ अभ्यास किया, जिन्होंने बाद में उन्हें मो तकनीक सिखाई। हालांकि मास्टर मो टैन एक ऐसे परिवार से आते हैं जिसकी मो अभ्यास की लंबी परंपरा है (एक ऐसा परिवार जिसमें कई पीढ़ियों से मो अभ्यासी हैं), अतीत में अभ्यास बाधित हुआ था। मास्टर मो टैन के अनुसार, मो परिवार के लोग भी मो नहीं बन जाते। यह प्रत्येक व्यक्ति के स्वभाव, बुद्धि और सबसे महत्वपूर्ण बात, इस बात पर निर्भर करता है कि क्या वे अपने गुरु द्वारा प्रशिक्षुता के दौरान निर्धारित "चुनौतियों" पर विजय प्राप्त कर सकते हैं।
मास्टर टैन के अनुसार, उनके परिवार और मो साधना करने वालों की वंश परंपरा होआ बिन्ह से उत्पन्न हुई है, जबकि मो साधना की अन्य वंश परंपरा थान्ह होआ से उत्पन्न हुई है। मो साधना की प्रक्रिया काफी कठिन है, मुख्यतः मौखिक परंपरा के माध्यम से। घरों को अपवित्र माना जाता है, इसलिए मो साधना घर के अंदर नहीं की जाती। विद्यार्थियों को बाहर, रात में, जब सब सो रहे हों, एक शांत स्थान पर, आदर्श रूप से जब मुर्गे बांग न दे रहे हों और कुत्ते भौंक न रहे हों, तब सीखना चाहिए। उस समय विद्यार्थी पूर्णतया एकाग्रता से साधना कर सकता है, क्योंकि वहाँ ईश्वर की उपस्थिति होती है, जिससे किसी भी गलती को सुधारा जा सकता है। मो साधना के ग्रंथ अत्यंत लंबे हैं; एक मो साधना करने वाले को बहुत लंबे समय तक अनुष्ठान करने पड़ते हैं, जैसे कि "मो साधना का स्वर्गारोहण" अनुष्ठान, जो लगातार 18 घंटे तक चलता है। हर किसी का स्वास्थ्य इस साधना के लिए उपयुक्त नहीं होता।
इसके अलावा, एक शमन को न केवल शमनिक ग्रंथों (जिन्हें शमनिक अनुष्ठानों के श्लोक या अध्याय के रूप में समझा जा सकता है) का ज्ञान होना चाहिए, बल्कि समारोह के लिए "पवित्र वस्तुएं" भी रखनी चाहिए, जैसे: छोटी घंटियाँ, हिरण के सींग, बाघ के दांत, यिन-यांग सिक्के और जड़ी-बूटियाँ (जिनका उपयोग पहनने वाला बुरी आत्माओं को दूर भगाने के लिए करता है)... समारोह से पहले, शमन को स्वयं को शुद्ध करने और समारोह स्थल को पवित्र करने के लिए जड़ी-बूटी वाले पानी से स्नान करना होता है, और समारोह के लिए सभी पवित्र वस्तुओं को लेकर लाल टोपी और लाल वस्त्र पहनना होता है।
मास्टर टैन के अनुसार, शमन का पेशा परोपकारी होता है। यदि धन को प्राथमिकता दी जाए, तो शमन को "कर्म" का बोझ उठाना पड़ता है, जिसका असर पीढ़ियों तक उनकी आने वाली पीढ़ियों पर पड़ता है। इसीलिए गुरु अपने शिष्यों का सावधानीपूर्वक चयन करते हैं और उन्हें यह पेशा सौंपने से पहले कई परीक्षाओं से गुजारते हैं। हालांकि, शमन का पेशा कभी-कभी कठिनाइयों से भरा होता है। पहले के वर्षों में, जब मुओंग शमनवाद की समझ सीमित थी, तो कई लोग शमनों को केवल जादूगर, अंधविश्वास फैलाने वाले मानते थे, इसलिए शमन के पेशे को समुदाय में सम्मान नहीं मिलता था।
आज, विज्ञान के प्रकाश में, मुओंग लोगों की बौद्धिक उपलब्धि के रूप में मुओंग तांत्रिक अनुष्ठानों का पुनर्मूल्यांकन और विश्लेषण किया जा रहा है, जिससे इन अनुष्ठानों का पालन करने वालों को भेदभाव के मनोवैज्ञानिक दबाव से मुक्ति मिल रही है। श्री टैन के कई साथी तांत्रिक न केवल तांत्रिक अनुष्ठानों को जानते हैं, बल्कि उन्हें जड़ी-बूटियों से उपचार करने का ज्ञान भी है, उन्हें वन में रहने का अनुभव है और वे मौसम का अवलोकन करके ऋतुओं का पूर्वानुमान लगा सकते हैं। श्री टैन की चिंता यह है कि मुओंग तांत्रिक अनुष्ठानों का "पुनर्मूल्यांकन" हो जाने के बावजूद, यदि समय पर और प्रभावी संरक्षण उपाय नहीं किए गए, तो इन अनुष्ठानों को जानने वाले लोग जल्द ही लुप्त हो जाएंगे।
मो मुओंग अनुष्ठान को समझना
आज भी, कुक फुओंग में मुओंग जातीय समुदाय मो अनुष्ठान का पालन करता है, विशेष रूप से अंत्येष्टि में मो (या मो मा)। यह अनुष्ठान लोगों के आध्यात्मिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इसके अलावा, मो के कई अन्य रूप भी हैं जैसे: अनुष्ठानिक मो, आत्मा मो, भूत-प्रेत भगाने वाला मो, आदि। हालांकि, अनुष्ठान करने के तरीके और लोगों की सीमित समझ के कारण, कई लोग गलती से मानते हैं कि मो तांत्रिक अन्य तांत्रिकों या पुजारियों के समान ही होते हैं।
वैज्ञानिक अनुसंधान के माध्यम से, मो मुओंग के रहस्यमय तत्वों का धीरे-धीरे "रहस्यमुक्तिकरण" हो रहा है, और मो मुओंग को एक सांस्कृतिक और बौद्धिक उपलब्धि, एक "लोक विश्वकोश" के रूप में मान्यता प्राप्त है... प्राचीन काल में, मो शमन मुओंग जातीय समुदाय के बुद्धिजीवी थे, और मो गाँव इस ज्ञान को "संरक्षित" करने और इसे भावी पीढ़ियों तक पहुँचाने का एक माध्यम थे।
पुस्तक "निन्ह बिन्ह लोक संस्कृति भूगोल" के प्रधान संपादक, लेखक ट्रूंग दिन्ह तुओंग बताते हैं कि मो अंत्येष्टि में अपनाई जाने वाली प्रथाओं में से एक है, जो मूल रूप से मुओंग लोगों की पारंपरिक सांस्कृतिक गतिविधि (आध्यात्मिक संस्कृति) का एक रूप है।
संस्कृति एवं खेल विभाग की उप निदेशक सुश्री वू थान लिच ने एक सांस्कृतिक प्रबंधक के दृष्टिकोण से कहा: "मो मुओंग, मुओंग लोगों की एक अत्यंत मूल्यवान आध्यात्मिक सांस्कृतिक विरासत है, जो प्राचीन काल से लेकर मानव जाति के उदय तक और विदेशी शक्तियों के विरुद्ध संघर्ष करके मुओंग गांव के निर्माण और संरक्षण की प्रक्रिया में स्वर्ग और पृथ्वी के इतिहास के पुनर्निर्माण में योगदान देती है। इसमें आने वाली पीढ़ियों के लिए जीवन के ऐसे पाठ और उपदेश भी निहित हैं जो उन्हें लगन से काम करने, एक-दूसरे का सम्मान करने, ईमानदारी से जीने और अच्छे इंसान बनने की प्रेरणा देते हैं। इसलिए, मो मुओंग के महत्व को संरक्षित और बढ़ावा देना आज के जीवन में अत्यंत महत्वपूर्ण है।"
मो मुओंग - एक सांस्कृतिक धरोहर जिसे संरक्षण की आवश्यकता है।
संस्कृति एवं खेल विभाग के आंकड़ों के अनुसार, न्हो क्वान जिले और ताम डिएप शहर में, जहाँ मुओंग जातीय अल्पसंख्यक आबादी का एक बड़ा हिस्सा रहता है, वर्तमान में (जुलाई 2022 तक) केवल 8 तांत्रिक हैं, जो न्हो क्वान जिले के 4 कम्यूनों - कुक फुओंग, क्यू फु, फु लोंग और थाच बिन्ह - में फैले हुए हैं। इनमें से बहुत कम तांत्रिक ही सभी पारंपरिक अनुष्ठान करने में सक्षम हैं। समुदाय में तांत्रिक अंत्येष्टि सेवाओं की उच्च मांग है, लेकिन तांत्रिकों की सीमित संख्या (कुछ वृद्धावस्था, खराब स्वास्थ्य या लंबे समय तक निष्क्रियता के कारण) के चलते, तांत्रिक अंत्येष्टि सेवाओं की मांग अपर्याप्त है। परिणामस्वरूप, लोगों को होआ बिन्ह और थान्ह होआ प्रांतों के तांत्रिकों से सहायता लेनी पड़ती है।
विशेष चिंता की बात यह है कि निन्ह बिन्ह में वर्तमान में सभी शमन बुजुर्ग हैं और उनके उत्तराधिकारी बहुत कम हैं। उनकी कम संख्या, सीमित प्रदर्शन स्थल और यह तथ्य कि मुओंग शमनवाद का शिक्षण मुख्य रूप से मौखिक परंपरा, अवलोकन, सहभागिता और व्यावहारिक अनुप्रयोग (अनुष्ठानों में शमन की सहायता करना) के माध्यम से होता है, मुओंग शमनवाद के संरक्षण को और भी कठिन बना देता है और इसके विलुप्त होने का खतरा मंडरा रहा है। निन्ह बिन्ह में मुओंग शमनवाद विरासत के शोध परिणामों और सूची के आधार पर, संस्कृति और खेल विभाग ने संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय को निन्ह बिन्ह की मुओंग शमनवाद सांस्कृतिक विरासत को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल करने का प्रस्ताव दिया है।
होआ बिन्ह में आयोजित 2023 मो मुओंग वैज्ञानिक सम्मेलन में अपनी प्रस्तुति में, संस्कृति और खेल विभाग की उप निदेशक सुश्री वू थान लिच ने इस बात पर जोर दिया: मो मुओंग न केवल मुओंग लोगों के आध्यात्मिक जीवन में एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, बल्कि यह मानव जाति की एक महान रचना भी है, जिसमें पारंपरिक मुओंग संस्कृति (इतिहास, साहित्य, समाज, कला, विश्वास, दैनिक जीवन...) के लगभग सभी मूल्य समाहित हैं।
हालांकि, समय के साथ, निन्ह बिन्ह में मो मुओंग के अनूठे सांस्कृतिक मूल्यों का अभ्यास, संरक्षण और प्रचार धीरे-धीरे कम होता जा रहा है, और प्रदर्शन स्थल, मो कलाकारों की टीम, मो की विषयवस्तु और मो के प्रसारण सहित सभी पहलुओं में विलुप्त होने का खतरा मंडरा रहा है। इसलिए, निन्ह बिन्ह में मो मुओंग सांस्कृतिक विरासत के मूल्यों के संरक्षण और प्रचार में समुदाय की व्यापक भागीदारी को मजबूत करने पर ध्यान केंद्रित करते हुए, उचित समाधान प्रस्तावित करने के लिए समयोचित शोध की आवश्यकता है।
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