
जब उनसे उन टेट छुट्टियों के बारे में पूछा गया जो उन्हें सबसे ज़्यादा याद हैं, तो उनके दिमाग़ में अचानक तीन तस्वीरें उभर आईं। "वह 1969 में रूस्टर के वर्ष में युद्ध के मैदान में टेट था। उस समय, मैं 18 साल का था, पहली बार मैं घर से दूर था, पहली बार मैंने दक्षिण-पूर्वी क्षेत्र में युद्ध के मैदान में टेट मनाया था। चिलचिलाती धूप में, मुझे ठंड की याद आ रही थी, उत्तर की रिमझिम बारिश की याद आ रही थी। घर की याद आने लगी थी। हमारे पास कोई बान चुंग नहीं था, कोई सूअर का मांस नहीं था। हमने सूखे खाने का केक बाँटा, साथ बैठे और अपने गृहनगर में टेट के बारे में कहानियाँ सुनाईं।" अपने बचपन की टेट छुट्टियों को याद करते हुए, वह गरीबी की लेकिन मानवता से भरी छवि को नहीं भूल पाए। "अतीत में टेट लोगों को उत्सुकता और इंतज़ार कराता था क्योंकि केवल टेट पर ही ऐसी चीज़ें मिल सकती थीं जो सामान्य दिनों में कभी उपलब्ध नहीं होती थीं।" "केवल टेट के दौरान ही हम शुद्ध चावल खा सकते हैं। केवल टेट के दौरान ही हम नए कपड़े पहन सकते हैं। टेट के दौरान, बच्चे पूरे दिन बिना माता-पिता की डाँट के बाहर घूम सकते हैं। टेट के दौरान, कोई भी एक-दूसरे से कटुता से बात नहीं करता। ये सब बातें एक अत्यंत पवित्र वातावरण बनाती हैं।" शुद्ध चावल खाने के किस्से को याद करते हुए, उन्होंने एक सुनी हुई कहानी सुनाई। "1961 में, अंकल हो
नघे अन लौट आए। वे प्रांतीय पार्टी समिति के भोजन कक्ष में गए और केवल शुद्ध चावल देखा। उन्होंने पूछा: 'क्या हमारे गृहनगर में अब शुद्ध चावल नहीं खाया जाता है?'। उस समय, प्रांतीय पार्टी समिति के सचिव वो थुक डोंग को पता नहीं था कि कैसे जवाब दें, लेकिन खानपान वाली महिला ने जल्दी से कुछ बहुत ही सच कहा: 'जब आप लौटते हैं, तो पूरा प्रांत खुश होता है। हम जश्न मनाने के लिए बिना मिलावट का भोजन पकाते हैं। जब आप चले जाते हैं, तो हमारा परिवार इसकी भरपाई के लिए मिलावट खाएगा।'" ऐसा कहा जाता है, उन भूखे और दयनीय दिनों के दौरान, बिना मिलावट के भोजन को खाना एक उत्सव माना जाता था। लेकिन टेट पर, न केवल हमें अन्य सामग्रियों के साथ मिश्रित चावल नहीं खाना पड़ता है, बल्कि हमें बान चुंग का एक टुकड़ा, मछली का एक टुकड़ा, या मांस का एक टुकड़ा भी मिलता है जो हमें सामान्य दिनों में कभी नहीं मिलता "कभी-कभी वे उन्हें पहनने की हिम्मत भी नहीं करते क्योंकि उनके दोस्त फटे कपड़े पहनते हैं, और मैं नए कपड़े पहनता हूँ, मुझे शर्म आती है"। इसीलिए उन्होंने एक बार उन मुश्किल दिनों को याद करते हुए कुछ पंक्तियाँ लिखी थीं:
"मैं एक सुंदर पोशाक की कामना करता हूँ, साल में केवल एक बार , 30 तारीख की दोपहर का इंतज़ार करता हूँ, इसे पहनकर मेरा दिल धड़कता है।" 
उन्होंने सुअर वर्ष को, जिस वर्ष उन्होंने संस्कृति और सूचना मंत्री के रूप में अपने कर्तव्यों का निर्वहन किया था, समर्पण का टेट कहा। उस वर्ष नए साल की पूर्व संध्या पर, उन्होंने होआन कीम झील के आसपास की सड़कों पर वसंत ऋतु का जश्न मनाने के लिए कला कार्यक्रमों का आयोजन शुरू किया। जब उनका परिवार न्घे आन में ही था, तब वे सुबह दो बजे तक कला कार्यक्रम का सीधा निर्देशन और आनंद लेने के लिए रुके। इससे पहले, उन्होंने ड्राइवर से चुंग केक पहले ही खरीद लेने को कहा क्योंकि उन्हें पता था कि अगली सुबह कोई कुछ नहीं बेचेगा। सुबह चार बजे, मंत्री और ड्राइवर चुंग केक काटने बैठे और फिर कार में सवार होकर हनोई से सीधे अपने गृहनगर अपने परिवार के साथ टेट मनाने चले गए। एक नेता के टेट की उस याद को वे शायद कभी नहीं भूलेंगे, हालाँकि यह कठिन था, लेकिन राजधानी के लोगों के आध्यात्मिक जीवन में योगदान देने की खुशी से भरा था। उन्होंने कहा, पहले, वरिष्ठों को नव वर्ष की शुभकामनाएँ देने जैसा कुछ नहीं होता था, बस एक-दूसरे को नव वर्ष की शुभकामनाएँ दी जाती थीं। वियतनामी लोगों की सांस्कृतिक परंपरा कृतज्ञता और कृतज्ञता का बदला चुकाने की है। कृतज्ञता का बदला चुकाना जानना संस्कृति है, नैतिकता है। "अतीत में, लोग एक-दूसरे को केवल शब्दों से शुभकामनाएँ देते थे, भौतिक वस्तुओं से नहीं। टेट उपहारों में मौसम का पहला किलो चिपचिपा चावल, नए खोदे गए शकरकंदों की एक टोकरी, वे चीज़ें होती थीं जो हम खुद उगाते थे, और उन्हें देते थे जो हमारे प्रति दयालु थे, जिन्होंने काम और जीवन में हमारी मदद की थी।"

श्री हॉप ने बताया कि अधिकारी रहते हुए, वे भी कई लोगों को नव वर्ष की शुभकामनाएँ देने जाते थे, लेकिन अक्सर "सांस्कृतिक उपहार" चुनते थे। "उपहार मिलने के बाद, लोगों को लगता है कि वे उन्हें समझते हैं और उनकी कद्र करते हैं। अगर उपहार पाकर वे खुश होते हैं, तो वह उपहार है। अगर उपहार पाकर वे चिंतित महसूस करते हैं, तो फिर उसे उपहार कौन कहेगा... और उपहार पाने वाले के पास भी उपहार लेने की एक संस्कृति होनी चाहिए ताकि देने वाले को ठेस न पहुँचे और साथ ही गरिमा और नैतिकता भी बनी रहे। अगर आपने उस व्यक्ति के लिए योगदान दिया है, तो उसे स्वीकार करें और उसे सांस्कृतिक और सुरक्षित सीमाओं के भीतर ही स्वीकार करें।" उनके अनुसार, टेट उपहार कोई भौतिक वस्तु नहीं, बल्कि एक संकेत है कि लोग टेट के दौरान एक-दूसरे के बारे में सोचते हैं। और एक-दूसरे के बारे में सोचना ही संस्कृति है।"

अधिकारी बनने से पहले, श्री ले दोआन हॉप एक सैनिक थे। उन्होंने एक बटालियन में 516 साथियों के साथ जीवन-मरण का संघर्ष किया, और युद्ध के अंत तक, 51 लोग साइगॉन सैन्य प्रशासन में शामिल होने के लिए सेना में ही थे। "मैं तो बस छलनी पर रखा चावल का एक दाना हूँ, जो बच रहा है वह भाग्य का कमाल है। इसलिए, मैं यह कहने का साहस करता हूँ कि स्थानीय से लेकर केंद्रीय स्तर तक के नेता के रूप में मेरे वर्षों के दौरान, किसी ने भी मुझे 'लालची' कहकर नहीं आंका। क्योंकि अपने साथियों की तुलना में, मैंने बहुत ज़्यादा मुनाफ़ा कमाया है।"

उस समय उनके एक साथी ने ही उन्हें एक विशेष टेट उपहार "दिया" था जो उन्हें आज भी स्पष्ट रूप से याद है। "मेरा एक दोस्त था जो एक ही यूनिट में साथ लड़े और शहीद हुए। युद्ध समाप्त होने के बाद, वह अपने गृहनगर लौट आया, और उसकी पारिवारिक स्थिति बहुत कठिन थी। उसकी एक बेटी थी जिसने विश्वविद्यालय में अभिलेखीय दस्तावेजों की पढ़ाई की, लेकिन स्नातक होने के 3 साल बाद भी उसे नौकरी नहीं मिली। उस समय, 2000 के दशक में, मैं न्हे अन प्रांत की पीपुल्स कमेटी का अध्यक्ष था। एक दिन, मेरा दोस्त, उसकी पत्नी और उनकी बेटी अपनी साइकिलों पर सवार होकर मेरे घर एक एहसान माँगने आए। पत्नी ने कहा: 'हर बार जब मेरे पति मिस्टर हॉप को टीवी पर देखते थे, तो वह शेखी बघारते थे कि "मिस्टर हॉप" हॉप आपके साथ एक ही यूनिट में हुआ करते थे। लेकिन पत्नी ने जवाब दिया: 'आप हमेशा श्रीमान हॉप को जानने का बखान करते हैं, लेकिन अपने बच्चे के लिए नौकरी ढूँढ़ने के लिए उनसे पूछने की हिम्मत नहीं जुटा पाते।' अपनी पत्नी की लगातार विनती सुनने के बाद, मेरा दोस्त आखिरकार अपनी इच्छाएँ बताने के लिए मेरे घर आने को तैयार हो गया। श्रीमान हॉप ने आगे बताया कि जब वे न्घे आन प्रांतीय जन समिति के नेता थे, तब उन्होंने महसूस किया कि कम्यून के कार्यकर्ताओं की क्षमता बहुत कमज़ोर थी, जबकि स्नातकों के पास कोई नौकरी नहीं थी। उन्होंने स्थायी समिति के साथ एक बहुत ही कठोर नीति बनाने पर विचार-विमर्श किया: अच्छे या उच्च ग्रेड वाले सभी विश्वविद्यालय स्नातकों, जिनके पास कोई नौकरी नहीं थी, को प्रांतीय कार्मिक संगठन बोर्ड में अपना आवेदन जमा करने के लिए आमंत्रित किया गया। उसके बाद, प्रांत प्रत्येक कम्यून के लिए कम से कम एक व्यक्ति की व्यवस्था करेगा, इस नीति को लागू करते हुए कि प्रांत वेतन देगा, ज़िला प्रबंधन करेगा, और कम्यून उपयोग करेगा। उन्होंने कहा, "किसी भी शिक्षित व्यक्ति को नौकरी की तलाश में नहीं जाना पड़ेगा।" कॉमरेड द्वारा अपनी बेटी के लिए नौकरी माँगने की कहानी पर लौटते हुए, श्री हॉप ने तुरंत कम्यून के अध्यक्ष को एक पत्र लिखकर अपनी बेटी के लिए उसी इलाके में नौकरी माँगी। "चूँकि उसका परिवार गरीब है, विन्ह में उसके पास रहने के लिए कोई जगह नहीं है, इसलिए उसके गृहनगर में काम करना ही सबसे अच्छा है।" "मुझे लगता है कि मेरे पद पर रहते हुए एक ऐसे कॉमरेड की मदद करना बहुत ही सामान्य बात है - जो मातृभूमि की रक्षा के लिए अपनी जान कुर्बान करने को तैयार हो।" "लेकिन सबसे मार्मिक वह टेट की छुट्टी थी," उन्होंने आगे कहा। "दंपति, उनकी बेटी और उसका प्रेमी दो साइकिलों पर सवार हुए। बेटी अपने प्रेमी की साइकिल के पीछे बैठी, बीयर का एक केस पकड़े हुए मेरे घर आई ताकि उसका शुक्रिया अदा कर सके। पत्नी ने कुछ ऐसे शब्द कहे जिनसे मेरी आँखों में आँसू आ गए: 'श्री हॉप, मैं और मेरे बच्चे आपकी इस दयालुता को कभी नहीं भूलेंगे। क्या आपको पता है, जब मुझे पहली बार तनख्वाह मिली थी, तो मैं रो पड़ा था जब मैंने अपनी बेटी द्वारा माँ को दिए गए पैसे पकड़े थे।" "टेट उपहार बस एक बियर का डिब्बा था, लेकिन वह सोने से भी ज़्यादा कीमती था। वह एक ऐसा टेट उपहार था जिसे पाकर मुझे बहुत खुशी हुई और मुझे उस पर गर्व हुआ। मुझे उपहार पाकर खुशी हुई, और देने वाला भी खुश था, क्योंकि वह स्नेह और संस्कृति थी।"

लेख: गुयेन थाओ
फोटो: फाम हाई, चरित्र प्रदान किया गया
डिज़ाइन: गुयेन न्गोक
वियतनामनेट.वीएन
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