
जब उनसे उन टेट छुट्टियों के बारे में पूछा गया जो उन्हें सबसे ज़्यादा याद हैं, तो उनके दिमाग़ में अचानक तीन तस्वीरें उभर आईं। “वह 1969 में रूस्टर के साल में युद्ध के मैदान में टेट था। उस समय, मैं 18 साल का था, पहली बार मैं घर से दूर था, पहली बार मैंने दक्षिण-पूर्वी क्षेत्र में युद्ध के मैदान में टेट मनाया था। चिलचिलाती धूप में, मुझे उत्तर की ठंड और रिमझिम बारिश की याद आ रही थी। घर की याद आने लगी। हमारे पास न तो बान चुंग था, न ही सूअर का मांस। हमने सूखे खाने का केक बाँटा, साथ बैठे और अपने गृहनगर में टेट के बारे में कहानियाँ सुनाईं।” अपने बचपन की टेट छुट्टियों को याद करते हुए, वह गरीबी और मानवता से भरी उस तस्वीर को नहीं भूल पाए। “पहले टेट लोगों को बेसब्री से इंतज़ार करवाता था क्योंकि सिर्फ़ टेट पर ही हमें वो चीज़ें मिल पाती थीं जो आम दिनों में कभी नहीं मिलती थीं।” "केवल टेट के दौरान ही हम बिना मिलावट वाले चावल खा सकते हैं। केवल टेट के दौरान ही हम नए कपड़े पहन सकते हैं। टेट के दौरान, बच्चे पूरे दिन अपने माता-पिता की डांट के बिना बाहर जा सकते हैं। टेट के दौरान, कोई भी एक-दूसरे से कठोरता से बात नहीं करता। ये सभी चीजें एक अत्यंत पवित्र वातावरण बनाती हैं।" बिना मिलावट वाले चावल खाने के किस्से को याद करते हुए, उन्होंने एक कहानी सुनाई जो उन्होंने सुनी थी। "1961 में, अंकल हो
न्हे आन लौट आए। वह प्रांतीय पार्टी समिति के भोजन कक्ष में गए और केवल बिना मिलावट वाले चावल देखे। उन्होंने पूछा: 'क्या हमारे गृहनगर में अब बिना मिलावट वाले चावल नहीं खाए जाते?'। उस समय, प्रांतीय पार्टी समिति के सचिव, वो थुक डोंग को पता नहीं था कि कैसे जवाब दें, लेकिन खानपान वाली महिला ने जल्दी से एक बहुत ही सच्चा वाक्य कहा: 'जब आप वापस आते हैं, तो पूरा प्रांत खुश होता है। हम जश्न मनाने के लिए बिना मिलावट वाला भोजन पकाते हैं। लेकिन टेट पर, न केवल उन्हें अन्य सामग्रियों के साथ मिश्रित चावल नहीं खाना पड़ता, बल्कि उन्हें बान चुंग का एक टुकड़ा, मछली का एक टुकड़ा, या मांस का एक टुकड़ा भी मिलता है जो उन्हें आम दिनों में कभी नहीं मिलता। पूरे साल, बच्चों को पहनने के लिए नए कपड़ों के लिए टेट तक इंतज़ार करना पड़ता है। "कभी-कभी वे उन्हें पहनने की हिम्मत भी नहीं करते क्योंकि उनके दोस्तों के कपड़े फटे होते हैं, और नए कपड़े पहनने में उन्हें शर्म आती है।" इसीलिए उन्होंने एक बार उन मुश्किल दिनों को याद करते हुए कुछ पंक्तियाँ लिखी थीं:
"मैं एक खूबसूरत पोशाक की कामना करता हूँ, जो मुझे साल में सिर्फ़ एक बार मिलती है , टेट की 30 तारीख की दोपहर का इंतज़ार करता हूँ , इसे पहनकर मेरा दिल धड़कता है।" 
उन्होंने सुअर वर्ष को, जिस वर्ष उन्होंने संस्कृति और सूचना मंत्री के रूप में अपने कर्तव्यों का निर्वहन किया था, समर्पण का टेट कहा। उस वर्ष नए साल की पूर्व संध्या पर, उन्होंने होआन कीम झील के आसपास की सड़कों पर वसंत ऋतु का जश्न मनाने के लिए कला कार्यक्रमों का आयोजन शुरू किया। जब उनका परिवार न्घे आन में ही था, तब वे सुबह दो बजे तक कला कार्यक्रम का सीधा निर्देशन और आनंद लेने के लिए रुके। इससे पहले, उन्होंने ड्राइवर से कहा कि वह पहले से ही बान चुंग खरीद ले क्योंकि उन्हें पता था कि अगली सुबह कोई कुछ नहीं बेचेगा। सुबह चार बजे, मंत्री और ड्राइवर ने बान चुंग काटकर खाया, फिर कार में सवार होकर हनोई से सीधे अपने गृहनगर अपने परिवार के साथ टेट मनाने के लिए चले गए। एक नेता के टेट की उस याद को वह शायद कभी नहीं भूलेंगे, हालाँकि यह कठिन था, लेकिन राजधानी के लोगों के आध्यात्मिक जीवन में योगदान देने की खुशी से भरा था। उन्होंने कहा, पहले, वरिष्ठों को नए साल की शुभकामनाएँ देने जैसा कुछ नहीं होता था, बस एक-दूसरे को नए साल की शुभकामनाएँ दी जाती थीं। वियतनामी लोगों की सांस्कृतिक परंपरा कृतज्ञता और कृतज्ञता का बदला चुकाने की है। कृतज्ञता का बदला चुकाना जानना संस्कृति और नैतिकता है। "अतीत में, लोग एक-दूसरे को केवल शब्दों से शुभकामनाएँ देते थे, भौतिक वस्तुओं से नहीं। टेट उपहारों में मौसम का पहला किलो चिपचिपा चावल, नए खोदे गए आलुओं की टोकरी, वे चीज़ें होती थीं जो वे खुद उगाते थे, उन लोगों को देते थे जिन्होंने उन पर उपकार किया था, जिन्होंने उनके काम और जीवन में उनकी मदद की थी।"

श्री हॉप ने बताया कि अधिकारी रहते हुए, वे भी कई लोगों को नव वर्ष की शुभकामनाएँ देने जाते थे, लेकिन अक्सर "सांस्कृतिक उपहार" चुनते थे। "उपहार मिलने के बाद, लोगों को लगता है कि वे उन्हें समझते हैं और उनकी कद्र करते हैं। अगर उपहार पाकर वे खुश होते हैं, तो वह उपहार है। अगर उपहार पाकर वे चिंतित महसूस करते हैं, तो फिर उसे उपहार कौन कहेगा... और उपहार पाने वाले के पास भी उपहार लेने की एक संस्कृति होनी चाहिए ताकि देने वाले को ठेस न पहुँचे और साथ ही गरिमा और नैतिकता भी बनी रहे। अगर आपने उस व्यक्ति के लिए योगदान दिया है, तो उसे स्वीकार करें और उसे सांस्कृतिक और सुरक्षित सीमाओं के भीतर ही स्वीकार करें।" उनके अनुसार, टेट उपहार कोई भौतिक वस्तु नहीं हैं, बल्कि एक संकेत हैं कि लोग टेट के दौरान एक-दूसरे के बारे में सोचते हैं। और एक-दूसरे के बारे में सोचना ही संस्कृति है।"

अधिकारी बनने से पहले, श्री ले दोआन हॉप एक सैनिक थे। उन्होंने एक बटालियन में 516 साथियों के साथ जीवन-मरण का संघर्ष किया, और युद्ध के अंत तक, 51 लोग साइगॉन सैन्य प्रशासन में शामिल होने के लिए सेना में ही थे। "मैं तो बस छलनी पर रखा चावल का एक दाना हूँ, ज़िंदगी किस्मत की बदौलत है। इसलिए, मैं यह कहने का साहस करता हूँ कि स्थानीय से लेकर केंद्रीय स्तर तक के नेता के रूप में मेरे वर्षों के दौरान, किसी ने भी मुझे 'लालची' कहकर नहीं आंका। क्योंकि अपने साथियों की तुलना में, मैं बहुत ज़्यादा मुनाफ़ाखोर था।"

उस समय उनके एक साथी ने ही उन्हें एक ख़ास टेट उपहार दिया था जो उन्हें आज भी साफ़-साफ़ याद है। "मेरा एक दोस्त था जो एक ही यूनिट में लड़े और शहीद हुए। युद्ध के बाद, वह अपने गृहनगर लौट आया, उसकी पारिवारिक स्थिति बहुत कठिन थी। उसकी एक बेटी थी जिसने विश्वविद्यालय में अभिलेखागार की पढ़ाई की, लेकिन स्नातक होने के तीन साल बाद भी उसे नौकरी नहीं मिली। उस समय, 2000 के दशक में, मैं न्घे आन प्रांत की जन समिति का अध्यक्ष था। एक दिन, मेरे दोस्त, उनकी पत्नी और उनकी बेटी अपनी साइकिलों पर सवार होकर एक मदद माँगने मेरे घर आए। पत्नी ने कहा: "हर बार जब मेरे पति मिस्टर हॉप को टीवी पर देखते थे, तो वह शेखी बघारते थे कि 'मिस्टर हॉप भी आपकी ही यूनिट में हुआ करते थे'। लेकिन पत्नी ने जवाब दिया: "तुम हमेशा मिस्टर हॉप को जानने का बखान करते हो, लेकिन अपने बच्चे के लिए उनसे नौकरी ढूँढ़ने के लिए कहने की हिम्मत नहीं जुटा पाते।" अपनी पत्नी की बात काफ़ी देर तक सुनने के बाद, मेरा दोस्त आखिरकार अपनी इच्छाएँ बताने के लिए मेरे घर आने को राज़ी हो गया।" श्री हॉप ने आगे बताया कि जब वे न्घे आन प्रांत की जन समिति के नेता थे, तब उन्होंने महसूस किया कि कम्यून के कार्यकर्ताओं की क्षमता बहुत कम थी, और कुंवारे लोगों के पास कोई नौकरी नहीं थी। उन्होंने स्थायी समिति के साथ एक कठोर नीति बनाने पर विचार-विमर्श किया: नियमित विश्वविद्यालयों से अच्छे या उससे ज़्यादा अंक प्राप्त करने वाले और नौकरी न करने वाले सभी छात्रों को प्रांतीय कार्मिक संगठन समिति को अपना आवेदन जमा करने के लिए कहा गया। इसके बाद, प्रांत प्रत्येक कम्यून के लिए कम से कम एक व्यक्ति की व्यवस्था करेगा, इस नीति को लागू करते हुए कि प्रांत वेतन देगा, ज़िला प्रबंधन करेगा और कम्यून उपयोग करेगा। उन्होंने कहा, "किसी भी शिक्षित व्यक्ति को नौकरी की तलाश में नहीं जाना पड़ेगा।" कॉमरेड द्वारा अपनी बेटी के लिए नौकरी माँगने की कहानी पर लौटते हुए, श्री हॉप ने तुरंत कम्यून के अध्यक्ष को एक पत्र लिखकर अपनी बेटी के लिए उसी इलाके में नौकरी माँगी। "चूँकि उसका परिवार गरीब है, इसलिए विन्ह में उसके पास रहने के लिए कोई जगह नहीं है, इसलिए उसके गृहनगर में काम करना सबसे अच्छा है।" "मुझे लगता है कि मेरी स्थिति में किसी की मदद करना एक बहुत ही सामान्य बात है।" कॉमरेड - कोई ऐसा जो मातृभूमि की रक्षा के लिए अपनी जान कुर्बान करने को तैयार हो।" "लेकिन सबसे ज़्यादा मार्मिक था वह टेट की छुट्टी," उन्होंने आगे कहा। "दंपति, उनकी बेटी और उसका प्रेमी दो साइकिलों पर सवार होकर आए। बेटी अपने प्रेमी के पीछे बैठी, बीयर का एक केस पकड़े, उसे धन्यवाद देने के लिए मेरे घर आई। पत्नी ने कुछ ऐसे शब्द कहे जिनसे मेरी आँखों में आँसू आ गए: "मिस्टर हॉप, मैं और मेरे बच्चे आपकी दयालुता को कभी नहीं भूलेंगे। क्या आप जानते हैं, जिस पहले महीने मुझे तनख्वाह मिली, मैंने अपनी बेटी द्वारा माँ को दिए गए पैसे हाथ में लिए और रो पड़ी।" "टेट का उपहार सिर्फ़ बीयर का एक केस था, लेकिन वह सोने से भी ज़्यादा कीमती था। वह एक ऐसा टेट उपहार था जिसे पाकर मैं बहुत खुश था और जिसे पाकर मुझे गर्व हुआ। मैं उपहार पाकर बहुत खुश था, और देने वाला भी खुश था, क्योंकि वह स्नेह और संस्कृति थी।"

लेख: गुयेन थाओ
फोटो: फाम हाई, चरित्र प्रदान किया गया
डिज़ाइन: गुयेन न्गोक
वियतनामनेट.वीएन
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