माई थिएन मिट्टी के बर्तन एक राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत है।

वीएचओ - माई थिएन मिट्टी के बर्तनों का गांव, बिन्ह सोन कम्यून (पुराना क्वांग न्गाई) का विकास बहुत पहले (17वीं शताब्दी के प्रारंभ से) हुआ, जिसमें बर्तन, सुराही, सजावटी बर्तन, फूलदान, चायदानी जैसे कई सुंदर और परिष्कृत डिजाइनों का उत्पादन किया गया...

कारीगर डांग वान त्रिन्ह, एकमात्र व्यक्ति जो अभी भी माई थिएन मिट्टी के बर्तनों की कला को संरक्षित करता है

19वीं सदी में, इस जगह ने मिट्टी के बर्तन बनाने में ग्लेज़ तकनीक का इस्तेमाल किया। माई थीएन मिट्टी के बर्तनों को हाल ही में "पारंपरिक शिल्प" के रूप में वर्गीकृत किया गया है और आधिकारिक तौर पर राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा बन गया है।

बिन्ह सोन जिले (अब बिन्ह सोन कम्यून) के चाऊ ओ कस्बे के माई थिएन मिट्टी के बर्तन बनाने वाले गाँव में, अब केवल 60 वर्षीय कारीगर डांग वान त्रिन्ह ही बचे हैं जो इस पेशे को जारी रखे हुए हैं। श्री त्रिन्ह और उनकी पत्नी लगातार इस पेशे से जुड़े हुए हैं, मिट्टी गूंथने, आकार देने, रंगने से लेकर पकाने और बेचने तक, सभी चरण यह दंपत्ति स्वयं ही करते हैं।

श्री त्रिन्ह ने बताया कि वे बचपन से ही मिट्टी के बर्तन बनाने के काम से जुड़े रहे हैं, जब उनके पिता ने उन्हें मिट्टी का पहला टुकड़ा और इस कला की पहली शिक्षा दी थी। अपने पिता की कहानी से उन्हें पता चला कि 200 साल से भी पहले, थान होआ के फाम और न्गुयेन नाम वाले लोग क्वांग न्गाई में व्यवसाय शुरू करने आए थे और उन्होंने माई थिएन में पहली भट्टियाँ बनाईं, जिससे यहाँ मिट्टी के बर्तन बनाने के पेशे की नींव पड़ी।

"उस समय पूर्वजों ने शिल्पकला को विकसित करने के लिए व्यापार के लिए सुविधाजनक, ट्रा बोंग नदी के किनारे की ज़मीन को चुना था। शुरुआत में, गाँव वाले मुख्यतः खेती करते थे, लेकिन कुशल कारीगरों से सीखकर, धीरे-धीरे मिट्टी के बर्तन बनाने लगे। ट्रा बोंग पहाड़ों में रहने वाले को लोग अक्सर जलाऊ लकड़ी के बेड़े बनाकर नदी में तैरते थे, जहाँ वे जलाऊ लकड़ी बेचते थे और चावल की शराब बनाने के लिए मटके मँगवाते थे," श्री त्रिन्ह ने याद करते हुए बताया।

माई थिएन मिट्टी के बर्तनों के गांव का उल्लेख क्वांग न्गाई के गवर्नर गुयेन बा ट्रैक द्वारा राजा बाओ दाई को भेजी गई याचिका में किया गया था और 1933 में प्रसिद्ध नाम फोंग पत्रिका में प्रकाशित किया गया था। दस्तावेजों, अंतिम संस्कार संबंधी भाषणों और लोककथाओं के अनुसार, यहां के कारीगरों को एक बार गुयेन लॉर्ड के महल में शाही परिवार के लिए और उपहार के रूप में उत्तम मिट्टी के बर्तन बनाने के लिए आमंत्रित किया गया था।

पहाड़ों और मैदानों के बीच व्यापार सैकड़ों सालों से चला आ रहा है। हर दिसंबर, पहाड़ी लोग शराब के बर्तन मँगवाने के लिए गाँव आते हैं। कार्यशाला में, श्रीमती फाम थी थू कुक (श्री त्रिन्ह की पत्नी) मिट्टी की नक्काशी कर रही हैं और ग्राहकों को दिए जाने वाले ऑर्डर की सूची बना रही हैं, जैसे 500 से ज़्यादा ओखलियाँ, 200 से ज़्यादा शराब के बर्तन, 50-70 फूलदान, और कई तरह के चूने के बर्तन, चायदानी, मीनाकारी के बर्तन वगैरह।

कारीगर डांग वान त्रिन्ह ने बताया: "हालांकि समय बदल गया है, माई थिएन मिट्टी के बर्तनों पर बने डिज़ाइन आज भी अपने पारंपरिक रूप में मौजूद हैं। पाँच पंजों वाला ड्रैगन, ली राजवंश शैली में उकेरा गया है, जो कुलीनता और पवित्रता का प्रतीक है। बाँस की शाखा एक सज्जन, ईमानदार व्यक्ति का प्रतीक है, और भाग्य और समृद्धि का भी प्रतीक है। "चिपचिपे चावल के बर्तन में गिरते चूहे" की छवि से जुड़ा चूहा, प्रचुरता और समृद्धि का प्रतीक है।"

माई थिएन पॉटरी गाँव में, हर परिवार ड्रैगन बनाने का अपना तरीका अपनाता है। श्री त्रिन्ह अपने पूर्वजों से चली आ रही पुरानी शैली को बरकरार रखते हैं, कभी ड्रैगन के कई शल्क होते हैं, कभी उसे सरल बनाया जाता है - रचनात्मकता के आधार पर, लेकिन हमेशा एक ही आत्मा को बनाए रखते हैं। "कई लोगों को यह जानने के लिए कि उत्पाद किस परिवार का है, बस पैटर्न देखना होता है। एक बार मैंने पैटर्न को 12 राशि चक्र जानवरों से बदलने की कोशिश की, लेकिन ग्राहकों ने फिर भी ड्रैगन, बाँस और चूहे ही चुने। वे देहाती, पुरानी शैली की सराहना करते हैं, इसलिए इसे आत्मीय मिट्टी के बर्तन कहा जाता है," श्री त्रिन्ह ने कहा।

पारंपरिक ग्लेज़ बनाने की तकनीक अब केवल श्री त्रिन्ह के पास ही बची है। यह अभी भी वही जाना-पहचाना तरीका है, बारीक पिसे लाल पत्थर को सफेद मिट्टी, सीमेंट, लकड़ी की राख और पानी के साथ मिलाकर, सरल लेकिन एक विशिष्ट सफेद ग्लेज़ तैयार किया जाता है। मिट्टी के बर्तनों को दो बार पकाया जाता है: पहली बार एक ठोस सिरेमिक बॉडी बनाने के लिए, दूसरी बार ग्लेज़ में डुबोकर और फिर भट्टी में डालकर।

कारीगर प्रत्येक उत्पाद को आग के पास या दूर रखता है, और वांछित रंग बनाने के लिए ग्लेज़ अनुपात को समायोजित करता है। 48 घंटे लगातार पकाने के बाद, प्रत्येक उत्पाद का ग्लेज़ रंग अनोखा और बदलता रहता है - यही संग्राहकों के लिए आकर्षण का केंद्र है। मेरे थिएन सिरेमिक आकार और परिष्कार के आधार पर कुछ हज़ार से लेकर दस लाख वियतनामी डोंग तक बिकते हैं।

श्री त्रिन्ह के सिरेमिक उत्पादों को वर्तमान में क्वांग न्गाई प्रांतीय जन समिति द्वारा 3-स्टार OCOP के रूप में मान्यता प्राप्त है और वे 4-स्टार OCOP के लिए अनुमोदन प्रक्रियाएँ पूरी कर रहे हैं। उत्पादन केंद्र में, उन्होंने छात्रों के लिए सिरेमिक बनाने का अनुभव प्राप्त करने हेतु एक क्षेत्र भी निर्धारित किया है, जिससे शिल्प गाँव के मूल्य को शिक्षित करने और प्रसारित करने में योगदान मिलता है।

वर्तमान में, उनका परिवार मुख्यतः ऑर्डर पर मिट्टी के बर्तन बनाता है और ऐसे रेस्टोरेंट, होटल और रिसॉर्ट्स में सेवा प्रदान करता है जो पर्यावरण के अनुकूल और प्रकृति के करीब हों। श्री त्रिन्ह ने कहा: "मैं अपने बेटे को यह कला सिखा रहा हूँ। मैं इस कला के प्रति प्रेम को पोषित करना चाहता हूँ ताकि जब मैं और मेरी पत्नी बूढ़े और कमज़ोर हो जाएँ, तब भी मिट्टी के बर्तनों के गाँव में ऐसे लोग हों जो माई थीएन की आत्मा को बचाए रखें - एक ऐसी जगह जो 200 से भी ज़्यादा सालों से जल रही है।"

संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय ने हाल ही में निर्णय संख्या 2208/QD-BVTTTDL जारी कर माई थीएन मिट्टी के बर्तनों (चाउ ओ, बिन्ह सोन) को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल किया है। यह एक दीर्घकालिक पारंपरिक शिल्प है, जो स्थानीय लोगों के सांस्कृतिक जीवन और आजीविका से गहराई से जुड़ा हुआ है। निर्णय के अनुसार, माई थीएन मिट्टी के बर्तनों को "पारंपरिक शिल्प" के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nghe-gom-my-thien-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-149911.html