मुओंग लोगों के ग्राम प्रधान का घर

तान सोन जिले में मुओंग जनजाति के गांवों पर शहरीकरण का अतिक्रमण हो रहा है, जिससे पारंपरिक ऊंचे खंभों पर बने घर अतीत में सिमटकर बुजुर्गों की यादों में सिमटते जा रहे हैं। युवा पीढ़ी को गांव के मुखिया के घर और मुखिया के समय से चली आ रही परंपराओं और रीति-रिवाजों के बारे में केवल गांव के बुजुर्गों और नेताओं द्वारा सुनाई जाने वाली कहानियों से ही पता है। अतीत में मुओंग जनजाति की शक्ति के प्रतीक रहे इन मुखिया घरों का इतिहास और उनसे जुड़ी कहानियां मुओंग मुखिया वंश की अगली पीढ़ियों द्वारा फिर से जीवंत की जा रही हैं।

श्री हा थान हुई (बाईं ओर) हा थान फुक के सरदार के समय की प्राचीन तलवार का परिचय कराते हैं।

अतीत में, मुओंग क्षेत्र में ग्राम प्रधान का घर सत्ता का केंद्र माना जाता था। प्रधान ही क्षेत्र का नेता होता था, जिसकी सत्ता वंशानुगत होती थी, जिसमें पिता अपने पुत्रों को यह पद सौंपते थे और सदियों तक मुओंग क्षेत्र पर शासन करते रहे। जुलाई में, हमें किएत सोन कम्यून के सांस्कृतिक अधिकारियों द्वारा क्षेत्र के कुछ शेष खंभों पर बने घरों में से एक में ले जाया गया। घर के मालिक श्री हा थान हुई हैं, जो चिएंग लोन क्षेत्र के प्रधान परिवार की पांचवीं पीढ़ी के वंशज हैं। श्री हुई की स्मृति में, किएत सोन कम्यून और तान सोन कम्यून, जिन्हें आज जाना जाता है, पहले मुओंग किट क्षेत्र के नाम से जाने जाते थे, जो प्रधान हा थान फुक (19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से 20वीं शताब्दी के प्रारंभ) के शासन के अधीन थे।

लोक संस्कृति और कला शोधकर्ता गुयेन हुउ न्हान के अनुसार: "'लैंग' घर का स्थान और भूमिका मुओंग क्षेत्र में उत्पन्न होने वाली समस्याओं के समाधान के लिए प्रशासनिक तंत्र और मुख्यालय के समान थी। 'लैंग' घर की बनावट और वास्तुकला अतीत में लोगों पर शक्ति और प्रभाव का प्रतीक थी। इसकी एक विशेषता वंशानुगत परंपरा थी। जब कोई नया गाँव या बस्ती बसाना चाहता था, तो लोग स्वयं 'लैंग' का चुनाव नहीं कर सकते थे, बल्कि उन्हें दूसरे क्षेत्र के 'लैंग' घर जाकर अपने किसी पुत्र को उस क्षेत्र का 'लैंग' चुने जाने का अनुरोध करना पड़ता था।"

श्री हा थान हुई ने याद करते हुए बताया: “गांव के मुखिया का घर बहुत बड़ा होता था, जिसमें सात कमरे होते थे। मुख्य खंभे सरू और शकरकंद की लकड़ी से बने होते थे। घर की नींव आम घरों की तरह पत्थर के ब्लॉकों पर नहीं रखी जाती थी, बल्कि जमीन में 1 से 1.2 मीटर गहरी होती थी। फर्श बांस का बना होता था और छत ताड़ के पत्तों से बनी होती थी।” सबसे बड़ा कमरा, जिसे मुख्य कमरा भी कहा जाता था, वह जगह थी जहां पुरुष आमतौर पर व्यापारिक चर्चा करने के लिए बैठते थे। उसके बाद मेहमानों, पत्नियों, बच्चों और नौकरों के लिए कमरे होते थे। मुखिया के नेतृत्व और पद के कारण, मुखिया हमेशा हर काम सबसे पहले करते थे। उदाहरण के लिए, धान की बुवाई के समारोह के दौरान, मुखिया की पत्नी धान के पहले पौधे लगाती थीं। मुखिया के बुवाई पूरी करने के बाद, परिवार घंटा बजाता था, और फिर ग्रामीण धान बोने के लिए खेतों में जाते थे। इसी तरह, फसल उत्सव और फसल की प्रार्थना के दौरान, मुखिया धान की कटाई करते थे, भोजन तैयार करते थे और ग्रामीणों को भोजन करने की अनुमति देने से पहले पूर्वजों को धूप अर्पित करते थे।

लैंग परिवार का समृद्ध काल प्राचीन काल से लेकर फ्रांसीसी औपनिवेशिक आक्रमण तक चला। आत्मसात्करण की नीति के तहत, वे गांवों में आए, तख़्तों पर बने मकानों, प्राचीन चीनी पुस्तकों आदि को जला दिया, जिससे लैंग परिवार के वंशजों को बची हुई कलाकृतियों को दफनाने और छिपाने के लिए मजबूर होना पड़ा। श्री हा थान हुई के पास आज भी लैंग परिवार के मुखिया हा थान फुक के समय की एक तलवार है। म्यान लकड़ी का बना है, जिस पर बादल और ड्रैगन की आकृतियाँ उकेरी गई हैं। लोहे का ब्लेड, हालांकि जंग खा चुका है, फिर भी उस पर ड्रैगन की घुमावदार आकृतियाँ स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं। यह तलवार परिवार की एकमात्र बची हुई कलाकृति है, जो मुओंग किट में लैंग परिवार के समृद्ध युग की याद दिलाती है।

सुश्री हा थी मिएन ने स्थानीय सरदारों के समय से संबंधित इस बहुमूल्य घंटा की उत्पत्ति और इतिहास के बारे में बात की।

श्रीमती हा थी मिएन (93 वर्ष की, वर्तमान में चिएंग लोन क्षेत्र, किएत सोन कम्यून में रहती हैं) मुओंग किट गांव के मुखिया की चौथी पीढ़ी की बहू हैं। उनके परिवार के पास आज भी दशकों पुराना एक बड़ा पीतल का घंटा है। यह घंटा गांव के मुखिया के उथल-पुथल भरे अतीत का हिस्सा है। किंवदंती के अनुसार, महत्वपूर्ण त्योहारों और पर्वों पर, गांव के मुखिया लोगों को इकट्ठा करने और सामुदायिक मामलों पर चर्चा करने के लिए घंटा बजाते थे। श्रीमती मिएन ने बिना दांतों वाली मुस्कान के साथ बताया, "पुराना खंभों पर बना मकान बहुत जर्जर हो गया था, इसलिए चार साल पहले हमने उसे तोड़कर ईंटों का मकान बनाया। अब सिर्फ यह अनमोल घंटा ही बचा है।"

वर्तमान में, तान सोन जिले में 17 कम्यूनों में फैले 739 ऊँचे खंभों पर बने मकान हैं। इनमें सबसे अधिक 230 मकान थू न्गाक कम्यून में हैं, उसके बाद किम थुओंग में 148, थू कुक में 91 और ज़ुआन सोन में 82 मकान हैं। इनके अलावा, 10 घंटे, 239 झांझ और 138 ढोल जैसी कलाकृतियाँ भी मौजूद हैं। ऊँचे खंभों पर बने मकानों और कलाकृतियों की संख्या तान सोन के मुओंग लोगों की समृद्ध और विविध सांस्कृतिक विरासत का सबसे स्पष्ट प्रमाण है। यह एक ऐसा सांस्कृतिक स्थल है जहाँ मुओंग जातीय समूह की विभिन्न कला विधाओं, जैसे चाम डुओंग, हाट वी और हाट रंग, का प्रदर्शन और संरक्षण किया जा सकता है।

वर्तमान में, तान सोन जिले में कोई भी पारंपरिक ग्राम प्रधान का घर अपने मूल प्राचीन वास्तुकला के साथ शेष नहीं है। समय के साथ, वंशजों ने नए लकड़ी का उपयोग करके घरों का जीर्णोद्धार किया है या उन्हें मजबूत संरचनाओं से पुनर्निर्मित किया है। हालांकि, प्राचीन ग्राम प्रधानों के समय के मुओंग लोगों के स्वर्ण युग की किंवदंतियाँ और कहानियाँ हमेशा पीढ़ी दर पीढ़ी चलती रहेंगी। यह विशेष रूप से मुओंग लोगों और सामान्य रूप से तान सोन जिले के अन्य जातीय समूहों के लिए अपनी पैतृक परंपराओं को बनाए रखने और अपनी मातृभूमि के आर्थिक विकास में योगदान देने के लिए प्रेरणा का स्रोत होगा।

थुय ट्रांग