मुओंग लोगों का घर

शहरीकरण का प्रवाह तान सोन ज़िले के मुओंग लोगों के गाँवों में भी घुस गया है, जिससे खंभों पर बने घर अतीत और बुज़ुर्गों की यादों में सिमट गए हैं। युवा पीढ़ी केवल गाँव के बुजुर्गों और मुखियाओं की किंवदंतियों के माध्यम से ही लंग घरों और लंग मंदारिनों के समय से चली आ रही रीति-रिवाजों के बारे में जानती है। लंग घरों का इतिहास, जो अतीत में मुओंग लोगों की शक्ति का प्रतीक थे, और लंग घरों से जुड़ी कहानियाँ, मुओंग लंग मंदारिन वंश के वंशजों के माध्यम से पुनः जीवंत होती हैं।

श्री हा थान हुई (बाएं) मंदारिन हा थान फुक के समय से बची हुई प्राचीन तलवार का परिचय देते हुए।

अतीत में, लैंग हाउस को मुओंग भूमि का शक्ति केंद्र माना जाता था। लैंग क्वान इस क्षेत्र के नेता थे, जिनकी विशेषता "वंशानुगत शक्ति का आनंद लेना" थी, और पिता से पुत्र बारी-बारी से कई शताब्दियों तक मुओंग भूमि पर शासन करते रहे। जुलाई में, कीट सोन कम्यून के सांस्कृतिक अधिकारी हमें यहाँ बचे हुए दुर्लभ स्तंभों वाले घरों में से एक में ले गए। इस घर के मालिक श्री हा थान हुई हैं - जो चिएंग लोन क्षेत्र में लैंग परिवार की पाँचवीं पीढ़ी के वंशज हैं। श्री हुई की स्मृति में, कीट सोन कम्यून और आज के तान सोन कम्यून को, अतीत में, लैंग क्वान हा थान फुक (19वीं शताब्दी के अंत - 20वीं शताब्दी के प्रारंभ) के शासन के तहत मुओंग किट भूमि कहा जाता था।

लोक संस्कृति और साहित्य के शोधकर्ता गुयेन हू न्हान के अनुसार: "लांग घराने की एक सरकारी तंत्र और मुख्यालय के रूप में एक स्थिति और भूमिका है जो मुओंग भूमि में उत्पन्न होने वाले मामलों या समस्याओं को हल करता है। लांग घराने की बनावट और वास्तुकला अतीत में मुओंग लोगों की शक्ति और प्रभाव को दर्शाती है। इसकी एक विशेषता पिता से पुत्र तक की वंशावली है। जब कोई नया गाँव या नया टोला बसाना चाहता है, तो लोग स्वयं लांग का चुनाव नहीं कर सकते, बल्कि उन्हें किसी दूसरे क्षेत्र के लांग घराने में जाकर अपने पुत्र से उस भूमि पर शासन करने के लिए उसे लांग के रूप में चुनने का अनुरोध करना पड़ता है।"

श्री हा थान हुई याद करते हैं: "पुराना घर बहुत बड़ा था और सात कमरों वाला था। मुख्य स्तंभ दीर्घायु वृक्ष और आलू के पेड़ की लकड़ी से बने थे। घर की खूँटियाँ आम लोगों के घरों की तरह पत्थर के खंडों पर नहीं, बल्कि ज़मीन में 1 मीटर से 1.2 मीटर तक गाड़ी जाती थीं। फर्श बाँस का बना था और छत ताड़ के पत्तों से ढकी थी।" सबसे बड़ा कमरा, जिसे रूट रूम भी कहा जाता था, वह था जहाँ पुरुष आमतौर पर काम पर चर्चा करने के लिए बैठते थे। फिर घर में मेहमानों, पत्नियों, बच्चों और नौकरों के लिए कमरे आते थे। घर के नेतृत्व और मुखियापन के कारण, घर हमेशा सारा काम पहले करता था। उदाहरण के लिए, धान की रोपाई के समारोह में, घर की महिला पहले धान के पौधे रोपने जाती थी। रोपाई पूरी होने के बाद, घर के लोग घंटा बजाते थे और गाँव के लोग धान की रोपाई करने के लिए खेतों में जाते थे। नए धान के उत्सव और फसल की प्रार्थना समारोह की तरह, घर के लोग चावल की कटाई करते थे, चावल तैयार करते थे, धूप जलाते थे और गाँव के लोगों के खाने से पहले पूर्वजों की पूजा करते थे।

लैंग परिवार का समृद्ध काल प्राचीन काल से लेकर फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों के आक्रमण तक चला। जातीय एकीकरण की नीति के साथ, वे गाँव में आए, खंभों पर बने घरों, प्राचीन चीनी पुस्तकों आदि को जला दिया। लैंग परिवार के वंशजों को बची हुई वस्तुओं को दफनाना पड़ा। श्री हा थान हुई के पास लैंग मंदारिन हा थान फुक के समय की एक तलवार अभी भी मौजूद थी। म्यान लकड़ी की बनी थी, जिस पर ड्रैगन और बादलों की आकृतियाँ उकेरी गई थीं। लोहे की जालीदार तलवार की धार, हालाँकि जंग लगी हुई थी, फिर भी उस पर स्पष्ट रूप से घुमावदार ड्रैगन का पैटर्न था। यह तलवार परिवार की एकमात्र बची हुई निशानी है, जो मुओंग किट भूमि में लैंग परिवार के समृद्ध काल की याद दिलाती है।

श्रीमती हा थी मियां ने मंदारिन के समय से कीमती गोंग की उत्पत्ति और इतिहास के बारे में बात की।

श्रीमती हा थी मियां (93 वर्ष, वर्तमान में चीएंग लोन क्षेत्र, कीट सोन कम्यून में रहती हैं) मुओंग किट के ग्राम प्रधान की चौथी पीढ़ी की बहू हैं। श्रीमती मियां का परिवार आज भी एक विशाल सामुदायिक घंटा रखता है जो दशकों पुराना है। यह घंटा ग्राम प्रधान के अतीत के उतार-चढ़ाव का हिस्सा है। किंवदंती है कि हर महत्वपूर्ण त्योहार पर, ग्राम प्रधान लोगों को इकट्ठा होने और सामान्य मुद्दों पर चर्चा करने के लिए आमंत्रित करने के लिए घंटा बजाते हैं। श्रीमती मियां ने बिना किसी हिचकिचाहट के कहा: "पुराना खंभे वाला घर इतना जर्जर हो गया था कि चार साल पहले उसे तोड़कर उसकी जगह एक ईंट का घर बना दिया गया। अब केवल यह कीमती घंटा ही बचा है।"

वर्तमान में, तान सोन जिले में 17 कम्यूनों में 739 खंभों पर बने घर हैं। इनमें सबसे ज़्यादा थु न्गाक कम्यून में 230 घर, किम थुओंग में 148 घर, थु कुक में 91 घर और ज़ुआन सोन में 82 घर हैं। इसके अलावा, कलाकृतियों में 10 गोंग, 239 झांझ और 138 डुओंग शामिल हैं। खंभों पर बने घरों और कलाकृतियों की संख्या तान सोन क्षेत्र में मुओंग लोगों की समृद्ध और विविध सांस्कृतिक विरासत का सबसे ज्वलंत प्रमाण है। यह मुओंग जातीय समूह की कलाओं, जैसे चाम डुओंग, हाट वी, हाट रंग... के प्रदर्शन और प्रसार के लिए एक सांस्कृतिक स्थल है।

वर्तमान में, तान सोन जिले में प्राचीन काल की मूल वास्तुकला वाले कोई भी लैंग हाउस नहीं बचे हैं। समय के साथ, वंशजों ने इन घरों की मरम्मत नई लकड़ी से की है या फिर पक्के घरों का पुनर्निर्माण किया है। हालाँकि, पुराने लैंग काल में मुओंग इतिहास के स्वर्णिम काल की किंवदंतियाँ और कहानियाँ हमेशा के लिए चली जाएँगी। यह विशेष रूप से मुओंग जातीय लोगों और सामान्य रूप से तान सोन जिले के जातीय समूहों के लिए अपने पूर्वजों की परंपरा को बढ़ावा देने और मातृभूमि की अर्थव्यवस्था के विकास में योगदान देने की प्रेरणा होगी।

थुय ट्रांग