हमारे पूर्वज प्रारंभिक युग के दौरान।

श्री माई होआई थाओ के पूर्वज मूल रूप से क्वांग नाम के रहने वाले थे।

घर की याद सता रही है

वियतनाम नृविज्ञान संग्रहालय के पूर्व उप निदेशक और एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन डुई थिएउ के शोध के अनुसार, 17वीं शताब्दी के आरंभ में, थुआन होआ, क्वांग नाम और फु येन प्रांतों से वियतनामी प्रवासियों की एक नई लहर ने थुई चान लाप क्षेत्र (वर्तमान दक्षिणी वियतनाम) में बसना और बसना शुरू किया। आबादी का एक हिस्सा समुद्र के रास्ते दक्षिण की ओर पलायन कर फु क्वी द्वीप पर बस गया और वहां की मूल आबादी के साथ सह-अस्तित्व में रहा।

हमने गान्ह सोन (ची कोंग कम्यून, तुय फोंग जिला, बिन्ह थुआन प्रांत) का दौरा किया, जो समुद्र पार यात्रा करने वाली अधिकांश नौकाओं और नावों के लिए एक लोकप्रिय पड़ाव माना जाता है। यह वह क्षेत्र भी है जहाँ क्वांग प्रांत के लोग खोई ज़ु द्वीप (जिसे गुयेन राजवंश के दौरान थुआन तिन्ह द्वीप कहा जाता था) की ओर जाने से पहले रुकते थे।

श्री माई होआई थाओ (जन्म 1952), जो ची कोंग कम्यून में स्थित एक ऐसे घर में रहते हैं जिस पर एक बोर्ड लगा है जो दर्शाता है कि यह 1953 में बनाया गया था, क्वांग नाम प्रांत के बारे में सुनी गई यादों को याद करते हैं।

जब थाओ बच्चा था, तो वह अक्सर अपने पिता माई ह्यू से अपने दादा-दादी की कहानियाँ सुनता था, जिनका उपनाम माई था और जो क्वांग नाम के रहने वाले थे। जाल से मछली पकड़ते समय, वे बहते हुए गान्ह सोन (अब ची कोंग कम्यून) तक पहुँच गए थे।

माई परिवार में तीन भाई थे; एक भाई फु क्वी द्वीप चला गया, और दो मुख्य भूमि पर ही रह गए। तीनों भाई वहीं बस गए और अपना जीवन स्थापित किया, जिससे माई परिवार की वंश परंपरा का उदय हुआ जो आज तक जारी है।

मैं अप्रैल 2024 के मध्य में तीसरी बार फु क्वी द्वीप लौटा। द्वीप पर पर्यटन का चरम मौसम था, हजारों पर्यटक मौजूद थे, जिससे होइ आन प्राचीन शहर जैसी चहल-पहल का माहौल था। द्वीप पर स्थित ताम थान कम्यून के श्री गुयेन वान बा ने बताया कि स्थानीय लोग आज भी सोचते हैं, "सैकड़ों साल पहले हमारे पूर्वज मछली पकड़ने के लिए जाल लेकर इस द्वीप पर आए थे। हमें नहीं पता कि वे क्वांग नाम के किस गांव या कम्यून से आए थे।"

श्री बा ने मुझे क्वांग नाम प्रांत के समान नाम वाले एक स्थान की ओर इशारा किया: हाई चाऊ समाधि, जिसका निर्माण 1845 में हुआ था। समाधि पर उत्कीर्ण शिलालेख में फु क्वी द्वीप के लोगों द्वारा अतीत में झेली गई कठिनाइयों का वर्णन है, जहां महिलाओं को कभी-कभी गांवों में चावल बीनने के लिए समुद्र पार करके मुख्य भूमि पर जाना पड़ता था। इसलिए, पर्वतीय क्षेत्रों के लोगों की तरह, पहाड़ी ढलानों पर टोकरी ले जाने की प्रथा यहां आज भी कायम है।

ताम थान कम्यून में स्थित, होई आन सामुदायिक गृह और मंदिर परिसर का निर्माण 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था। होई आन सामुदायिक गृह और मंदिर परिसर स्थानीय संरक्षक देवता, दक्षिण सागर के देवता, और गाँव के पूर्वजों की पूजा का स्थल है। हर साल, होई आन सामुदायिक गृह और मंदिर परिसर में तीन मुख्य समारोह आयोजित किए जाते हैं: एक वसंत में और एक शरद ऋतु में, "वसंत में प्रार्थना करना और शरद ऋतु में आशीर्वाद प्राप्त करना" की परंपरा का पालन करते हुए, और छठे चंद्र माह के पहले दिन स्मरणोत्सव समारोह।

होई आन का सामुदायिक गृह और मंदिर फु क्वी द्वीप पर स्थित हैं। द्वीपवासी आज भी पीठ पर टोकरियाँ ढोने की प्रथा का पालन करते हैं। फोटो: वान चुओंग

इसकी उत्पत्ति लोकगीतों के माध्यम से हुई है।

अतीत में, भले ही वे दूरस्थ द्वीपों पर रहते थे, मुख्य भूमि के लोग सांस्कृतिक प्रदर्शनों का आनंद ले सकते थे। लोकप्रिय कार्यक्रमों में पारंपरिक ओपेरा और लोक गायन शामिल थे।

तान लाप (अब डोंग ताम के नाम से जाना जाता है) पारंपरिक ओपेरा मंडली की स्थापना 1880 में श्री ट्रान डोई द्वारा की गई थी, जो ज़ोए नृत्य और बाई चोई गायन समूह के सदस्य थे, और यह महिला व्यापारी दाओ हैट और बिन्ह दिन्ह के कुछ मछुआरों की परंपरा का अनुसरण करती थी, जिन्होंने उड़ने वाली मछलियों के साथ मछली पकड़ते समय हवा से बचने के लिए द्वीप पर शरण ली थी।

लॉन्ग हाई कम्यून के पूर्व अधिकारी श्री ट्रान थान फोंग अब पारंपरिक ओपेरा मंडली के उत्तराधिकारी हैं। श्री फोंग अपने पैतृक मूल को लेकर काफी चिंतित हैं।

उन्होंने हर पुराने घर, हर सामुदायिक गृह और मंदिर का दौरा किया, बुजुर्गों से मुलाकात की और सदियों बाद विस्मृति में खो चुके इतिहास के अंशों को दर्ज किया। वे सभी दर्ज सामग्री को वापस लाए और उन्हें 200 से अधिक पारंपरिक ओपेरा गीतों और कविताओं में रूपांतरित किया ताकि प्रदर्शनों के माध्यम से लोगों को इतिहास सुनाया जा सके।

बिन्ह थुआन प्रांतीय संग्रहालय के अनुसार, फु क्वी द्वीप प्राचीन दस्तावेजों का एक विशाल संग्रह है, जिसमें शाही फरमान, परिवार पंजीकरण अभिलेख, दोहे, क्षैतिज पट्टियाँ, भूमि रजिस्टर, प्रशासनिक दस्तावेज, नोम कविताएँ और पारंपरिक ओपेरा शामिल हैं। यहाँ 154 अंत्येष्टि भाषण, 93 शाही फरमान, 380 दोहे और नोम लिपि में लिखे 2,000 से अधिक पृष्ठ हैं, जिनमें प्रशासनिक दस्तावेज, परिवार पंजीकरण अभिलेख, भूमि रजिस्टर और कर संग्रह रसीदें शामिल हैं। यह द्वीप के निवासियों की उत्पत्ति का पता लगाने के लिए ऐतिहासिक आंकड़ों का एक महत्वपूर्ण स्रोत भी है।

डोंग डुओंग शैली

फु क्वी द्वीप जिले के ताम थान कम्यून में लिंग क्वांग पैगोडा स्थित है, जो बिन्ह थुआन प्रांत का सबसे पुराना पैगोडा है, जिसका निर्माण 1747 में हुआ था। 1996 में, लिंग क्वांग पैगोडा को राष्ट्रीय दर्शनीय स्थल के रूप में मान्यता दी गई थी। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पैगोडा आग से नष्ट हो गया था, जिसमें इसके कई प्राचीन अवशेष जलकर राख हो गए थे।

ताम थान कम्यून के लिन्ह क्वांग पैगोडा में स्थित शिलालेख पर लिखा है: "हमारे पूर्वजों को याद करते हुए जिन्होंने विशाल महासागर को पार करते हुए मुख्य भूमि से लहरों पर सवार होकर क्षेत्र का विस्तार करने का साहस किया... तूफानी समुद्रों के बीच, मानव जीवन एक घंटी से लटके धागे की तरह प्रतीत होता था..."। अवलोकितेश्वर बोधिसत्व और दीपक प्रज्वलित बुद्ध की मूर्तियों के अलावा, पैगोडा में अन्य मूर्तियां भी हैं, और पुरातत्व शोधकर्ताओं ने एक उल्लेखनीय संयोग देखा है।

इन मूर्तियों के चेहरे अंडाकार और गोल हैं, नाक चपटी है, भौहें लगभग आपस में मिलती हैं, और सजावटी आकृतियाँ अपेक्षाकृत ढीली हैं। कुल मिलाकर, ये मूर्तियाँ क्वांग नाम में स्थित दाई हुउ और डोंग डुओंग पुरातात्विक स्थलों पर पाई गई मूर्तियों से बहुत मिलती-जुलती हैं।

यह बुद्ध प्रतिमा चंपा के महायान बौद्ध धर्म की विशेषताओं को दर्शाती है। यह ज्ञात है कि डोंग डुओंग बुद्ध प्रतिमा शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा है जिसे फ्रांसीसी पुरातत्वविद् हेनरी पारमेंटियर ने अप्रैल 1911 में डोंग डुओंग, बिन्ह दिन्ह कम्यून, थांग बिन्ह जिले में खोजा था।

स्रोत: https://baoquangnam.vn/ong-ba-thoi-mo-coi-3134511.html