टेट के दौरान पानी के कुंड को साझा करना
ओंग डोन पर्वत (हैमलेट 1, ट्रा विन्ह कम्यून, नाम ट्रा माई जिला) की तलहटी में स्थित झरने पर जलकुंड की पूजा करने के लिए ग्रामीणों के पहुंचने के कुछ ही मिनटों बाद, सूअर के खून से मिश्रित पानी की पहली धारा गांव में बह निकली।
एक आनंदमय उत्सव में, ज़े डांग की महिलाएं, अपने पारंपरिक परिधानों में सजी हुई और बांस की नलियों को पकड़े हुए, बारी-बारी से ठंडा, साफ पानी इकट्ठा करती थीं, और फिर उसे सावधानीपूर्वक घर लाकर रखती थीं।
उस झरने के जल का उपयोग नव वर्ष का पहला भोजन पकाने के लिए किया जाता है। ज़े डांग लोग मानते हैं कि यह देवताओं द्वारा प्रदत्त सबसे शुद्ध जल है, जो जीवन में सौभाग्य लाता है।
इसलिए, पानी के पाइप घर लाने के बाद, प्रत्येक परिवार ने घर पर एक समारोह आयोजित करना जारी रखा, जो देवताओं के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक था और शांतिपूर्ण नव वर्ष, भरपूर फसल और समृद्ध जीवन के लिए प्रार्थना करता था।
ओंग डोन गांव की निवासी सुश्री हो थी हुआंग ने कहा कि ज़े डांग लोगों की मान्यताओं के अनुसार, जलकुंड पूजा समारोह (जिसे जलकुंड उत्सव के रूप में भी जाना जाता है) ग्रामीणों के लिए सौभाग्य और आशीर्वाद की प्रार्थना का प्रतीक है।
इसलिए, लगभग हर साल स्थानीय समुदाय जलकुंड की पूजा के लिए एक ग्राम उत्सव का आयोजन करता है, इसे नव वर्ष का स्वागत करने और सौभाग्य की प्रार्थना करने का अवसर मानता है। यह एक परंपरा है जो पीढ़ियों से चली आ रही है और आमतौर पर पुराने और नए साल के बीच के संक्रमण काल में आयोजित की जाती है।
“जलकुंड उत्सव न केवल एक पारंपरिक त्योहार है, बल्कि ज़े डांग समुदाय के लिए ऋतुओं के परिवर्तन के दौरान परिवार के साथ एकत्रित होने का अवसर भी है। पीढ़ियों से इस पारंपरिक त्योहार को संरक्षित रखते हुए, जलकुंड की पूजा की इस अनूठी रस्म के माध्यम से, ज़े डांग लोग आत्माओं, विशेष रूप से जल देवता के आशीर्वाद और सुरक्षा में विश्वास करते हैं। इसलिए, जब तक कोई अपरिहार्य कारण न हो, इस सार्थक ग्राम उत्सव में कोई भी अनुपस्थित नहीं रहता, जो समुदाय को नए साल का स्वागत करने के लिए एकजुट करता है,” सुश्री ह्यूंग ने बताया।
देवताओं की पूजा की रस्मों के साथ-साथ, जलकुंड उत्सव में ज़े डांग लोगों की कई विशिष्ट सांस्कृतिक गतिविधियाँ शामिल होती हैं, जैसे कि नव वर्ष का खंभा लगाना, ढोल वादन और पारंपरिक लोक खेल... जो पूरे ग्राम समुदाय की भागीदारी और उत्साह को आकर्षित करते हैं।
ज़े डांग लोगों के अलावा, नाम त्रा माई में कई का डोंग समुदाय भी चंद्र नव वर्ष मनाने के लिए पारंपरिक ग्राम उत्सवों का आयोजन करते हैं, जिसमें सौभाग्य और आशीर्वाद के लिए प्रार्थना करने हेतु जलकुंड में बलि चढ़ाने जैसे अनुष्ठान शामिल हैं।
जुड़ाव की आकांक्षा
चंद्र नव वर्ष के पहले दिन भोर होते ही, कथु ढोल की तीन जोरदार थापों के बाद, कनून्ह (ए सान कम्यून, ताई जियांग जिला) का ग्राम चौक लोगों से भर गया। ग्राम के मुखिया द्वारा देवताओं को बलि चढ़ाने की रस्म के बाद, घंटे और ढोल बजने लगे, और को तू लोगों के लयबद्ध तांग तुंग और दा दा नृत्यों से पूरा वातावरण गूंज उठा, जो पारंपरिक ग्राम उत्सव का प्रतीक थे।
क'नून गांव के मुखिया श्री ज़ोरम चेओ के अनुसार, यह त्योहार स्थानीय लोगों द्वारा धान की फसल की कटाई पूरी होने के बाद मनाया जाता है। नव वर्ष के उपलक्ष्य में आयोजित इस ग्राम उत्सव में गांव के सभी सदस्य सामुदायिक एकजुटता की भावना से भाग लेते हैं।
श्रम और संसाधनों के योगदान से, पारंपरिक ग्राम उत्सव, अनुष्ठानों सहित, प्रतिवर्ष पुन: प्रस्तुत और संरक्षित किया जाता है, जिससे लाओस से सटे इस दूरस्थ सीमावर्ती क्षेत्र में को तू समुदाय के लिए एक आनंदमय नव वर्ष का उत्सव बनता है।
क'नूनह गांव में को तू जनजाति का पारंपरिक ग्राम उत्सव कई वर्षों से नियमित रूप से आयोजित किया जाता है। इसे पूरे वर्ष की कड़ी मेहनत के बाद समुदाय के मिलन और उत्सव का अवसर माना जाता है। यह समुदाय के लिए देवताओं को उनकी सुरक्षा और भरपूर फसल एवं समृद्ध जीवन के आशीर्वाद के लिए धन्यवाद देने और ग्रामीणों के लिए अनुकूल मौसम, प्रचुर फसल और अच्छे स्वास्थ्य से भरे नए वर्ष की प्रार्थना करने का भी अवसर है।
को-तू लोग मानते हैं कि हर चीज में आत्मा होती है। इसलिए, यह त्योहार नए साल का स्वागत करने के साथ-साथ पिछले वर्ष के दौरान आत्माओं के समर्थन और आशीर्वाद के लिए धन्यवाद देने का भी एक अवसर है, जिसने लोगों को अच्छे स्वास्थ्य, कड़ी मेहनत करने और प्रगतिशील एवं सभ्य जीवन का निर्माण करने में सक्षम बनाया है।
श्री ज़ोरम चेओ ने कहा, "इसके अलावा, यह महोत्सव समुदाय के लिए बीते वर्ष का सारांश प्रस्तुत करने, एकजुटता की भावना को और मजबूत करने और एक ऐसे नए जीवन के निर्माण का संकल्प लेने का एक मिलन स्थल भी है जो तेजी से समृद्ध और आरामदायक हो।"
अनुष्ठानिक खंभे के सामने आत्माओं को बलि चढ़ाने की रस्म पूरी होने के बाद, लोगों के समूह ग्रामीणों के घरों में उमड़ पड़े। उन्होंने ढोल और घंटे बजाए, तांग तुंग और दा दा नृत्य किए, और अपने चेहरों पर का'भय (शैतान के मुखौटे) बनाए, ताकि बुरी आत्माओं और बीते साल के दुर्भाग्य को दूर भगाया जा सके; साथ ही, उन्होंने घर मालिकों को समृद्ध और सफल नए साल की शुभकामनाएं दीं। यह एकता का संदेश भी था जिसकी उम्मीद को तू लोग थान्ह मिन्ह उत्सव के शुरुआती दिनों में कर रहे थे...
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स्रोत: https://baoquangnam.vn/tet-trong-niem-vui-hoi-lang-3148462.html






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