थू बॉन - इतिहास और कला का पवित्र स्रोत

विदेशी कलाकारों द्वारा आईपैड पर बनाई गई पेंटिंग्स।

ऐतिहासिक चिह्न

प्राचीन हिंदू संस्कृति के फेंगशुई को देखें तो, दक्षिण दिशा में पवित्र मेरु पर्वत की प्रतीकात्मक छवि है, जिसके साथ मंदिर पर्वत/देव पर्वत है, जिसका प्राचीन संस्कृत नाम महापर्वत/महान पर्वत है, जिसका आकार बिल्ली के दाँत जैसा है, लेकिन गरुड़ पक्षी की चोंच जैसा है। उत्तर दिशा में, जल, पवित्र नदी गंगा/गंगा का प्रतीक, माँ/देवी की पूजा छवि है। यह पर्वत/पिता भगवान शिव और नदी/माता देवी पार्वती हैं।

मातृ नदी थू बॉन के लिए, दोनों तटों ने विश्व सांस्कृतिक धरोहर माई सन और होई एन के प्राचीन शहर जैसी शानदार सांस्कृतिक छाप छोड़ी है। थू नदी के दोनों किनारों पर रहने वाले निवासियों को पीढ़ियों से इस नदी से लाभ मिलता रहा है। पानी जलीय संसाधन, उपजाऊ जलोढ़ मिट्टी, परिवहन, यातायात और व्यापार लाता है, साथ ही निचले और ऊंचे इलाकों को जोड़ने वाली "नमक सड़क" भी।

राजकुमारी बो बो या लेडी थू बॉन के गुणों और वीरतापूर्ण मृत्यु की गाथा के साथ माँ नदी को याद करने के लिए, नदी किनारे के गाँव दुय ज़ुयेन, दाई लोक और नोंग सोन, बाद में हर साल दूसरे चंद्र मास के 12वें दिन लेडी थू बॉन या चाम नाम बो बो का उत्सव मनाते हैं। राजकुमारी बो बो की कहानी के संबंध में, गुयेन राजवंश के दरबार ने उन्हें "माई डुक थुक हान बो बो फु नहान थुओंग डांग थान" की उपाधि प्रदान की।

इस पवित्र नदी के तट पर प्राचीन चाम लोगों के अवशेष खोजने के लिए मैंने कई बार नदी के ऊपर की ओर यात्रा की है। सबसे पहले, मुझे फ्रांसीसी नृवंशविज्ञानी अल्बर्ट सैलेट के लेख का उल्लेख करना होगा।

1923 में बुलेटिन देस एमिस डू विएक्स ह्यू (BAVH) में प्रकाशित लेख " क्वांग नाम में अन्नाम रीति-रिवाजों और मान्यताओं में चाम के निशानों का संरक्षण" में, मध्य वियतनाम में कार्यरत अल्बर्ट सैलेट ने कहा: "ऊपरी थू बोन नदी पर शिलालेखों वाली एक चट्टान केवल तब दिखाई देती है जब ज्वार कम होता है। थू बोन नदी के दाहिने किनारे पर, होन केम - दा डुंग के पास, थच बिच चट्टान पानी में (लगभग 50 सेमी) डूबी हुई है। स्थानीय लोग इसे "दा बुआ" कहते हैं, इसलिए 18 अगस्त चट्टान का वार्षिक उत्सव है और इस स्तंभ को थच बिच स्तंभ कहा जाता है।

थू बॉन नदी में चाम की मूर्तियां मिलीं। फोटो: थुओंग हाई

इस चाम स्तंभ का लैटिनीकरण किया गया तथा फ्रांसीसी सहायक, सुदूर पूर्व के फ्रांसीसी स्कूल के प्रोफेसर, एडौर्ड ह्यूबर द्वारा इसका फ्रेंच भाषा में अनुवाद किया गया।

अनुवाद: चंपा के प्रतापी राजा, चंपा के राजा, अमर रहें। इस भूमि के स्वामी, यह शिव अर्पित करते हैं। इस नदी पर पृथ्वीविंद्रवर्मन राजवंश का ऐतिहासिक चिह्न है, जो चंपा के दक्षिण में वीरपुर में स्थित होआन वुओंग राजवंश की राजधानी का आरंभ बिंदु है। सिंहपुरा राजवंश, जिसकी राजधानी चौथी शताब्दी में थू बोन नदी पर त्रा कियु थी।

इसके अलावा, एक और मूर्ति है जिसकी वियतनामी लोगों ने बाद में फु गिया गाँव, क्यू फुओक (पूर्व में नोंग सोन) के तट पर एक मंदिर में पूजा की। इस मूर्ति की कहानी काफी दिलचस्प है: 1989 के आसपास, मैं अपने एक दोस्त से मिलने उसी जगह गया था जहाँ इस मूर्ति की पूजा की जाती थी, फिर यह मूर्ति खो गई। 2000 तक यह मूर्ति गाँव के जल घाट पर वापस नहीं लौटी और वर्तमान में क्यू सोन जिला सांस्कृतिक, खेल और पर्यटन केंद्र द्वारा संरक्षित है। शोधकर्ता इसे विष्णु नारायण मूर्ति कहते हैं, जो नदी के संरक्षण देवता से संबंधित जल तरंग रूपांकनों वाली बलुआ पत्थर की एक नक्काशी है।

कला स्रोत

पवित्र थू बोन नदी की कहानी जन-जन की चेतना में समा गई है। लोक साहित्य के लिए, यह नदी अन्वेषण का एक खजाना है। साहित्यिक और कलात्मक जगत के लिए, थू बोन के बारे में कितनी रचनाएँ लिखी गई हैं, इसकी गिनती करना मुश्किल है।

ले आन्ह के गीत "थू बॉन ओई!" की तरह: " आपके नाम जैसी नदी का नाम किसने रखा, यह मेरी यादों में चली जाती है। मेरे गृहनगर की नदी रेशम की तरह मुलायम है, मैं हमेशा पुकारता हूं। हमेशा थू बॉन को बुलाता हूं, हमेशा थू बॉन को बुलाता हूं "... या संगीतकार वु डुक साओ बिएन की तरह "थू सिंग्स फॉर पीपल" ने मेरे गृहनगर की नदी को एक रोमांटिक गीत में डाल दिया: " कौन सी नदी मेरे प्रेमी को हमेशा के लिए दूर ले जाती है / कौन सी शरद ऋतु आपको पुराने घाट पर वापस लाती है / पीली क्रेन उड़ती है, सपनों के आकाश को छोड़कर हमेशा के लिए उड़ जाती है / सिम पहाड़ी पर लौटती है, मुझे आपकी अंतहीन याद आती है " ...

चित्रकला की बात करें तो, हम व्यापारी चाया शिरोकू द्वारा चित्रित एक जलरंग चित्र (78 सेमी ऊँचा, 498 सेमी लंबा) "जियाओ ची क्वोक थुओंग दो है दो" (जियाओ ची क्वोक थुओंग दो है दो) का उल्लेख कर सकते हैं। इस चित्र में एक जापानी व्यापारी जहाज़ की ट्रुओंग क्य बंदरगाह (नागासाकी) से होई एन बंदरगाह और फिर दिन्ह चिएम तक की यात्रा को दर्शाया गया है जहाँ वह लॉर्ड न्गुयेन को उपहार और सम्मान अर्पित करता है।

निश्चित रूप से अतीत में, जब विदेशी व्यापारी जहाज होई एन में व्यापार करने आते थे, तो उस हलचल भरी, समृद्ध नदी के कई त्वरित चित्र होते थे, जिनमें घाटों और नावों के नीचे के दृश्य दर्शाए जाते थे। बाद में भी, थू बोन की होई नदी शाखा के परिदृश्य और गतिविधियों को दर्शाने वाले देशी-विदेशी कलाकारों के कई चित्र बने। और थू नदी के ऊपरी भाग पर, त्रियू खाक ले जैसे प्रतिरोध कलाकारों के कई चित्र थे, जिनमें नदी के किनारे सैनिकों की तैनाती के दिनों को दर्शाया गया था। अब ये चित्र संग्रहालय के संग्रह में सुरक्षित हैं।

2022 में, "थू नदी के बहाव क्षेत्र" प्रदर्शनी का आयोजन किया जाएगा जिसमें प्रसिद्ध कलाकारों की लगभग 100 पेंटिंग्स प्रदर्शित की जाएँगी: लुओ कांग न्हान, बुई तिएन तुआन, दोआन होआंग लाम, बुई वान तुआट, ले थे आन्ह, हंग रो, न्गुय दीन्ह हा, थाओ हिएन, थू आन्, न्गुयेन डुक हुई। यह एक चैरिटी गैलरी है जो क्वांग नाम और ह्यू के गरीबों की मदद के लिए पेंटिंग्स बेचकर पैसे जुटाती है।

कलाकार बुई तिएन तुआन भी क्वांग के एक पुत्र हैं, जिन्होंने दो कागज़ पर "शरद नदी" नामक चित्र बनाया है, जिसका मुख्य रंग नीला है और जो रहस्य से भरा है। इस लेख के लेखक ने भी मातृ नदी थू बोन के जलमार्गों और सड़कों पर कई त्वरित रेखाचित्र बनाए हैं... कई ऐतिहासिक परिवर्तनों के माध्यम से, वह नदी क्वांग का एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक स्रोत बन गई है।

स्रोत: https://baoquangnam.vn/thu-bon-nguon-thieng-cua-lich-su-va-nghe-thuat-3150736.html