Brutális kínzások
Egy kis házban a Ngo Quyen utcában, Nam Binh kerületben ( Ninh Binh város), Dinh Duy Diep úr, a Ninh Binh tartományban az ellenség által bebörtönzött forradalmi katonák összekötő bizottságának vezetője elmélkedve felidézte emlékeit, majd lassan felidézte nekünk azt az időszakot, amikor több mint 50 évvel ezelőtt az ellenség foglyul ejtette a Phu Quoc-i hadifogolytáborban. Diep úr számára – aki élő tanúként személyesen tapasztalta és látta bajtársait annyi brutalitást, vadságot és borzalmat elszenvedni – ez egy tragikus és felejthetetlen emlék…
1963-ban, kiváló tanulmányi eredményeinek és az Ifjúsági Unióban való aktív részvételének köszönhetően Diep urat megtiszteltetés érte, hogy középiskolás korában, alig több mint 20 évesen felvették a Pártba. Lehetősége volt a Szovjetunióban tanulni, de az ország veszélyes helyzetével szembesülve, buzgó hazafiságtól és fiatalos felelősségtudattól vezérelve, Diep úr önként jelentkezett, hogy csatlakozzon a hadsereghez és harcoljon a déli csatatéren (1964-ben). 1966-ban, miközben sebesült katonákat kísért egy lábadozóközpontba, bajtársaival együtt lesből támadt és elfogta az ellenség. Közel egy évvel később (1967-ben) száműzték a Phu Quoc-i hadifogolytáborba (An Thoi-völgy, Kien Giang tartomány).
Dinh Duy Diep úr kijelentette: A phu quoci hadifogolytábor a saigoni rezsim Nemzetvédelmi Minisztériumának ellenőrzése alatt állt, és 12 fogvatartási körzettel rendelkezett. Minden körzet alatt alrészek voltak, és minden alrész alatt börtöncellák, összesen 432 cella (cellánként körülbelül 100 embert tartottak fogva). A 432 cellán kívül a táborban számos magánzárka és tigrisketrec is volt. Minden börtönépület masszívan épült hullámlemezből és cementből, és több réteg szögesdróttal volt megerősítve, teljesen elszigetelve a külvilágtól.
A Phu Quoc-i hadifogolytábort „földi pokolnak” nevezték, mivel az ellenség több mint 40 féle kínzási módot alkalmazott ott, beleértve a középkori módszereket is, mint például az emberek forrásban lévő vízben való főzése; tűzön való megsüttetés; csontok fúrása és eltávolítása; szegezés; forrásban lévő szappanos víz öntése a szájukba; a foglyok zsákba tétele és forró parázzsal vagy forrásban lévő vízzel való leöntése; ujjbegyeik tűkkel való átszúrása és tűzön való elégetése… A foglyokat élve temették el, egyenként és tömegsírokban is; néha közvetlenül a táborra nyitottak tüzet, sok embert megölve…
Diep urat közel hat éven át (1967 októbere és 1973 februárja) a Phu Quoc-i hadifogolytáborban raboskodva ötször kínozták brutálisan az ellenség (kétszer a tigrisketrecben, háromszor pedig magánzárkában). Diep úr így emlékezett vissza: „Amíg a tigrisketrecben és a magánzárkában raboskodtam, nekem és a többi fogolynak sem engedték, hogy fürödjünk, fogat mossunk, vagy arcot mossunk; a helyünkön kellett elvégeznünk a dolgunkat, és az őrök és a katonai rendőrség folyamatosan brutális verésnek volt kitéve. Az élelem-, víz-, mocsok- és veréshiány miatt sokan nem bírták elviselni, és meghaltak…” A Phu Quoc-i hadifogolytábor említése Diep úr és az ott elfogott és bebörtönzött forradalmi katonák emlékére szörnyű és végtelen szenvedés emlékét idézi fel.
A Lac Van község (Nho Quan kerület) Lac 1 falujából származó Tran Thanh Chuong úr – az ellenség által elfogott és a Phu Quoc-i hadifogolytáborban bebörtönzött élő tanúk egyike – ezt mondta: „Bár a saigoni rezsim ratifikálta az 1949-es genfi egyezményt a hadifoglyokkal való bánásmódról, nem hajtotta végre azt. Nem ismertek el minket „hadifoglyoknak”, hanem „kommunista foglyoknak” neveztek, és brutálisan megkínoztak, megvertek és arra kényszerítettek, hogy eláruljuk a forradalmat.”
Az őrök, a katonai rendőrség és a biztonsági személyzet minden nap verekedéseket szítottak és verték a foglyokat. Mindenhol, mindig verték a foglyokat, megtámadva egyéneket, csoportokat, egész cellákat, sőt, több ezer embert tartalmazó egész börtönrészlegeket is. Egy börtönrészleg lerohanásakor az ellenség gázálarcokkal felszerelt katonai rendőri századot küldött a biztonsági személyzettel együtt, hogy megrohanják a cellákat és brutálisan megverjék a foglyokat. Az első roham után névsorolvasásra kiterelték a foglyokat az udvarra, kis csoportokra osztották őket, megverték, majd „megújulásra” (átállásra és ideológiájuk követésére) kényszerítették őket.
„A Phu Quoc börtönben az őrök a legbrutálisabb, legkegyetlenebb és legaljasabb módszereket eszelhették ki, hogy kielégítsék „vérszomjukat”. Emlékszem, egyszer, miután nem sikerült rávenniük a megadásra, rájakorbácsokkal többször megverték az ízületeimet, majd úgy kínoztak, hogy kitépték a körmeimet. A legszörnyűbb az volt, hogy kétszer is bezártak a „tigrisketrecbe” (2 méter hosszú, körülbelül 0,5 méter széles és magas, szögesdróttal körülvéve; ha egy rab megmozdult vagy megváltoztatta a helyzetét, a szögesdrót átszúrta a testét). Amíg a tigrisketrecben bezárva voltunk, csak rövidnadrágot viselhettünk, hogy megvédjünk minket a naptól és az esőtől. A tigrisketrecben töltött idő alatt naponta csak két nagy rizsgombócot kaptunk, nagyobbakat, mint egy kacsatojás, só vagy más étel nélkül. Ennek eredményeként én és a tigrisketrecbe zárt összes rab rühösségtől, száraz, fekete és zsibbadt végtagoktól szenvedtünk.” „A sebek gennyesek voltak, folyamatosan sárga folyadék szivárgott belőlük” – emlékezett vissza Mr. Chuong.
A Phu Quoc-i hadifogolytábor, ahol az ellenség több mint 40 brutális kínzási módszert alkalmazott, egyben próbára tette a kommunista katonák kitartását, elszántságát és rendíthetetlen akaratát is.
Az akarat és a hit ereje
Az ellenség brutális és alattomos kínzási, fizikai és lelki bántalmazási taktikái ellenére, amelyek célja a kommunista foglyok megadására való kényszerítése volt, a kommunisták – a forradalmi eszmékbe és a bajtársiasságba vetett hitükkel – kitartottak, harcoltak és csodákat vittek véghez ebben a „földi pokolban”.
Dinh Duy Diep úr megosztotta: A Phu Quoc-i hadifogolytáborban a foglyok szökésének megakadályozására irányuló szigorú biztonsági intézkedések mellett az Egyesült Államok és a saigoni rezsim egy rendkívül alattomos tervet hajtott végre: brutális elnyomást, megvesztegetéssel és a foglyok „Új Lakóövezetbe” való csábításával kombináltak (valójában arra kényszerítve a katonákat, hogy disszidáljanak és elárulják a forradalmi eszméket). A terv végrehajtása érdekében a börtönőrök „kommunista foglyoknak” nevezték a foglyokat, brutálisan megkínozták és megverték őket, majd az „Új Lakóövezetbe” kényszerítették őket „átnevelésre” és „kommunista ideológiával” való „indoktrinációra”.
Az ellenség alattomos terveivel és brutális cselekedeteivel szembesülve a foglyok, akik hűséges párttagok voltak, egymást keresték, hogy titkos pártszervezeteket hozzanak létre a börtönosztályokon belül, hogy tömörüljenek és vezessék a tömegeket az ellenség elleni ellenállásban. Minden börtönosztálynak volt egy pártbizottsága. A pártbizottság alatt a pártfiókok, a pártfiókok alatt pedig a pártsejtek sorakoztak. A párt tömegszervezetei közé tartozott az Ifjúsági Unió és a Különböző Tartományok Honfitársainak Szövetsége. A párt- és Ifjúsági Uniós szervezetek titokban és függetlenül működtek. A Honfitársak Szövetsége titokban az ellenség elől, de nyíltan a mi oldalunkról működött.
Az ellenség elleni küzdelemben a pártbizottság az 1949-es genfi egyezményt a hadifoglyokkal való bánásmódról használta jogalapként. A forradalom harcosai azt követelték, hogy az ellenség ismerje el őket „hadifoglyoknak”, ne pedig „kommunista foglyoknak”; azt kérték, hogy az őrök oszlassák fel a biztonsági csapatot, és tegyék lehetővé a foglyok számára, hogy képviselőket és osztályvezetőket válasszanak. Ugyanakkor folyamatosan ellenezték az ellenség „Új élet” tervét, megtagadták a jelszavak skandálását, megtagadták a dél-vietnami zászló előtti tisztelegést, és megtagadták a katonai tevékenységekben való részvételt, például kerítések építését, árkok ásását vagy bunkerek építését. A találékony, bátor és kitartó Dinh Duy Diep urat a szervezet a D5 alkörzet pártbizottságának titkári posztjával bízta meg. A Phu Quoc-i hadifogolytáborban töltött ideje alatt Diep úr az alkörzet pártbizottságával együtt számos, az ellenség sötét tervei és taktikái elleni mozgalom vezetésében és irányításában vett részt.
Diep úr elmondta: „Katonáink nagy részét szörnyű körülmények között ejtette foglyul az ellenség. A fogolytáborokba kerülve brutális kínzásnak, megvesztegetésnek és csábításnak vetették alá őket. Ezért a katonák oktatása és motiválása a Pártbizottság rendszeres feladata volt. A Pártbizottság politikai, kulturális, zenei, rajz és ápolónői tanfolyamokat szervezett. Ezeken az órákon keresztül a katonák megértették a csatatéren zajló fejleményeket, és megismerkedtek a nemzetközi közvéleménnyel, amely támogatja népünk küzdelmét az USA ellen. Ez megerősítette a katonák hitét a párt eszméiben és az ellenállási háború végső győzelmébe vetett hitüket... A Pártbizottság vezetésének köszönhetően még ebben a „földi pokolban” is a forradalmi katonák rendíthetetlenek maradtak, szilárdak maradtak a párt eszméibe vetett hitükben, és nem estek áldozatul a kegyetlen kínzásoknak vagy az ellenség átállási kísérleteinek.”
Tran Thanh Chuong úr megosztotta: „A pártbizottság vezetése alatt sokkal magabiztosabbak lettünk. Amíg az ellenség fogságában voltunk, nekem és néhány más párttagnak az volt a feladatuk, hogy mozgósítsuk és meggyőzzük bajtársainkat, hogy egyesüljenek és harcoljanak az ellenség pszichológiai hadviselése és disszidálási taktikája ellen, kényszerítve a börtönőröket a börtönrezsim enyhítésére, például elfogadva a napi rizs- és élelmiszeradagok átadását, hogy a foglyok maguk főzhessék meg az ételeiket, és lehetővé téve a foglyok számára az oktatást. Emellett a börtönben lévő pártcellák továbbra is találtak módot politikai elméleti órák megnyitására, sőt esti kulturális programokat is tartottak, irodalmi műveket vitattak meg... A pártcellák és a párttagok valóban a legfontosabb, rendíthetetlen és legaktívabb szerepet játszották, kiérdemelve a tömegek bizalmát, védelmét és engedelmességét.”
Diep úr bizalmasan elárulta: „1972-ben, amikor a börtöncellában a katonákat képviseltem, miután brutálisan megvertek és megkínoztak, Tho dél-vietnami őrnagy, a zászlóaljparancsnok azt mondta nekem: »Tudom, hogy bármit hajlandó elfogadni az ideáljai védelmében. Nem törődöm magával!« Aztán hirtelen megkérdezte: »Tudja, mi az ideálom?« Mielőtt reagálhattam volna, ő maga válaszolt: »Az ideálom a dollár és egy nő.«”
Így elmondható, hogy korábban „lázadóknak” nevezték katonáinkat. Most maguknak kell elismerniük, hogy katonáink forradalmi eszmékkel éltek és harcoltak! Ez a Phu Quoc-i hadifoglyok nagy sikere. A hadifoglyok rendíthetetlen és rendíthetetlen szelleme kivívta az ellenség tiszteletét, még a legbrutálisabb és legkegyetlenebb kínzási módszerekkel is.
A kommunista katonák rendíthetetlen és rendíthetetlen szelleme volt az, ami csodákat tett a börtönökben. Ilyen példa volt 21 fogoly sikeres szökése a B2 szektorból egy 120 méter hosszú alagúton keresztül, ami később arra késztette az Egyesült Államok által támogatott saigoni erőket, hogy a helyszín megtekintése után felkiáltsanak: „Csak a Dien Bien Phu korabeli építészek építhettek volna ilyet!” Emellett számos további szökés is történt egyedi és kreatív módszerekkel, bizonyítva a forradalmi katonák találékonyságát és bátorságát. Több mint 40 sikeres szökést hajtottak végre, 239 fogoly tért vissza a forradalmi ügyhöz.
„Az ellenség kegyetlen kínzásával szemben mindannyiunknak fel kellett készülnünk és ki kellett tartanunk. Időnként a kitartás és a gyávaság közötti határ vékony volt, mint a cérnaszál. De a forradalmi eszmébe vetett hitünk segített legyőzni a gyötrelmeket. Az ellenség ostorai nem tudtak leigázni minket. Büszkén és bátran éltünk, megőrizve egy kommunista feddhetetlenségét” – erősítette meg Dinh Duy Diep úr.
A forradalmi harcosok rendíthetetlen bátorsága lángra lobbantotta a harc lángját az ellenséges fogolytáborokban, megírva a „rendíthetetlen hűség és rendíthetetlen szellem” eposzát ebben a „földi pokolban”, hozzájárulva a nemzeti felszabadulás és újraegyesítés ügyéhez.
Szöveg és fotók: Dinh Ngoc
⇒ 2. rész: Az epikus saga folytatása
Forrás
Hozzászólás (0)