Trükkös szójáték: Miért hívják „órának”?

A nom írásban az óra egyszer szerepelt a következő mondatban: „ Egy hosszú téli éjszakán hangosan koccant az óra ” (𣈘冬長銅壼咱説) - Ca trù the cách , a Lieu Van Duong tang ban fametszetéről nyomtatva, Thanh Thai Canh Ty év (1900).

Az óra kínai eredetű, két szóból áll:

A dong (铜) egy olyan írásjel, amely először egy hadakozó fejedelemségek korabeli szövegben jelent meg. Eredeti jelentése egy fémtípusra utal. Az ókorban „vörös aranynak” (赤金) nevezték, mint a Moziban. Egyéb írások.

A Hu (壶) egy olyan írásjel, amely először a Shang-dinasztia idején jelent meg a jóscsontokból vett írásokban. Eredeti jelentése folyadéktároló edény ( Zuo Zhuan, Zhao herceg uralkodásának 13. éve ). Az ókorban az emberek főként víz és bor tárolására használták a tavakat , később pedig a víz csepegtetésével az idő mérésére is használták őket. Vendégek fogadásakor a régiek ezt az eszközt használták a vendégek szórakoztatására is.

Az „óra” (铜壶) összetett szónak két fő jelentése van:

a. A bor és víz tárolására használt rézüstök három típusba sorolhatók: vörösrézüstök (a legjobb típus), sárgarézüstök és fehérrézüstök, amelyek általában kézzel készítettek vagy öntöttek.

b. Időmérő eszköz , egyfajta ókori óra, bronzüst formájában, jellegzetes kialakítással: kis nyak, kiszélesedő száj, kidudorodó has, kerek lábak és külső díszes minták. Ez a típus a tavaszi és őszi - hadakozó fejedelemségek időszakának hagyományos stílusát örökli. A kerek üstöket Chungnak (钟), a szögletes üstöket Phuongnak (方) nevezik.

Az ókori irodalomban számos cikk említi az órákat , például a Tang-dinasztia korabeli Co Huong "Nhac Phu" című verséből idézve: "A jó bor a pohártól függ, a rézüst cseppenként rozsdásodik "; vagy a Csing-dinasztia korabeli " Bai Tuyet Di Am" című versben a "Tinh thich dac dong ho tich lau, da nguyet vi tan" (Hallgatom a rézüst csöpögését , az éjszakában halvány a hold) mondat.

Az óra (铜壶) elnevezés a Wen Tingjun által írt "Ke ming da qu" (A kakas nagy dala) című Tang-dinasztia korabeli vers " dong zhi luo" (铜壶滴漏) kifejezéséből ered. Ez a kifejezés egyfajta "bronzüstre utal, amelyben csöpögő víz húzódik az idő meghatározásához", és a "dong zhi luo" (铜壶刻漏) kifejezéssel egyet jelent.

Eredetileg az „ óra ” szó egyfajta „vízórára” utalt, amely folyó víz alapján számolta az időt a „luohu” (漏壶) vagy „keiluohu” (刻漏壶) nevű számítás szerint. Az időszámításnak ezt a módszerét legkorábban Zhouliban (周礼) jegyezték fel. Kezdetben csak 2 teáskanna (vagy váza, tál) volt, később pedig 4-re vagy 5-re nőtt a számuk, a víz a felső teáskannából az alsóba csöpögött; a vízszint miatt a nyíl emelkedni kezdett, jelezve a skálát (azaz az időt). A Szong-dinasztiabeli Wang Puchu „Guanshu Keluo Tu” (1135) és a Szong-dinasztiabeli Yang Jun „Luc Kinh Tu” (1155) című műveiben a vízórák lótuszvirág alakú vázák formájában láthatók.

Röviden, az óra szó kínai eredetű, és a Tang-dinasztia környékén került hazánkba. Az ókoriak a „vízórát” „ thuy chung”-nak (水钟) nevezték. Manapság a vietnamiak az „ óra” szót időmérő eszközre használják, míg a kínaiak „időharangnak” (时钟, shízhōng), a japánok pedig „időórának” (時計, tokei) nevezik. A japánok az órát (銅壺, dōko) gyakran egy kamadohoz (かまど) hasonló bronzedényként értelmezik, amelyet főként szaké melegítésére használnak.

Forrás: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-vi-sao-goi-la-dong-ho-185250905222127085.htm