Nung emberek Tuyen Quangban - Kultúra megőrzése ruházatban és dalokban

A változások örvényében vannak olyan értékek, amelyek csendben változatlanok maradnak. Tuyen Quang hegyvidéki régiójában az ének, az indigókék ingek színe és a nung nép hagyományos rituáléi érintetlenek maradtak. Nem hangosan a modern áramlatba taszítva, de éppen ez a nyugalom teremt kulturális mélységet - ahol minden dal, minden hímzés az indigókék ingen a generációkon át öröklődő kollektív emlékezet része.

A nung lányok tánccal adják át szülővárosuk lelkét.

A dalszöveg a repülő indigó ruhát követi

Minden etnikai csoportnak megvan a maga módja a történetének elmesélésére. A Tuyen Quangban élő nungok számára ez a történet a dalaikban és az Ao Dai-jukban jelenik meg – két olyan spirituális forrásban, amelyek soha nem apadnak ki.

A nung nők indigókék ao dai-t viselnek, ezüstgombok futnak végig a szegélyen, mint a harmatcseppek egy hosszú éjszaka után. A kézzel hímzett fejkendő, minden öltésig aprólékos mintákkal, nélkülözhetetlen hozomány, amelyet egy anya ad lányának férjhezmenéskor. A konyhai tűz pislákoló fényében napégette kezei még mindig szorgalmasan varrnak és hímeznek, mintha sok érzést szőnének bele.

„Egy nung lány, aki nem tud sálat hímezni vagy inget varrni, hogy a fejére húzhassa, nem felnőtt” – mondta Vang Van Quan úr, egy idős nung férfi a Tuyen Quang tartománybeli Thuong Son községből, gyengéd mosollyal. „Egy férfinak tudnia kell luant énekelni. Nemcsak azért, hogy megházasodjon, hanem azért is, hogy megőrizze a lelkét ebben a világban.”

A nung nép éneklése nem pusztán dalszövegekből áll. Ez a szeretetcsere egyik formája, érzelmekkel folytatott párbeszéd, az intelligencia és az improvizáció kihívása. Az esküvői szertartáson, ha a vőlegény családja éneklés nélkül jön a menyasszonyért, a menyasszony családja nem fogja kinyitni az ajtót. Minden versszak romantikus és mély, mintha meghosszabbítaná a nyüzsgő lépteket, mintha meghosszabbítaná az elküldött vágyakozást.

A nung lányok szépségüket fitogtatják a Tuyen Quang felhői között.

Nguyen Thuy Trang asszony, egy hanoi turista, aki részt vett a nung nép hagyományos esküvői szertartásán Po Ly Ngai községben, Tuyen Quang tartományban, ezt mondta: „Ez az első alkalom, hogy olyan esküvőt láttam, ahol nem volt műsorvezető, nem volt hangszóró, csak énekeltek. Minden mondat mély és lélekkel teli. Az idősek énekelnek, a fiatalok énekelnek, és a vendégeket is magával ragadja ez a légkör. Mintha mindenki részese lenne a szertartásnak, és megérintené őket a nung kultúra nagyon egyedi finomságai.”

A nungok nemcsak a luant éneklik, hanem erdőimádó szertartást is tartanak – egy szent szertartást az új év elején, hogy megköszönjék a zöld erdőnek, a hegyistennek és a faistennek a falusiak védelmét. A szigorúan védett tiltott erdőben az emberek oltárt állítanak az ősi fa alá, ragacsos rizssüteményeket, füstölt húst, kukoricabort akasztanak fel, és imádkoznak. Nincsenek dobok, nincsenek gongok, csak az emberek szívének ritmusa keveredik a hegyi széllel.

Hoang Van Trieu úr, egy nung etnikumú, idős férfi a Tuyen Quang tartománybeli Pa Vay Su községből halkan ezt mondta: „Az erdő imádata nemcsak a jó termésért való imádkozást jelenti, hanem azt is, hogy emlékeztessük egymást: Az erdő az otthonunk, a fák a barátaink. Ha elveszítjük az erdőt, elveszítjük az egész származásunkat. Ezért az erdő védelme önmagunk védelmét jelenti.”

Őrizd meg a személyiségedet nagyon gyengéd dolgokkal

A modernitás áramlatában, amikor a fiatalok fokozatosan a pólókat és a farmernadrágokat részesítik előnyben, amikor az ellentétes dalokat sietve küldött szöveges üzenetek váltják fel, valahol Tuyen Quang hegyeiben és erdeiben még mindig vannak emberek, akik csendben kapaszkodnak az öreg lélekbe.

Az indigó szín keveredik szülőföldem felhőivel és hegyeivel.

Sok nung népművész Tuyen Quangban még mindig csendben őrzi a kulturális lelket a maga módján. Vannak, akik minden ünnepi időszakban kiviszik hagyományos ruháikat a napra száradni, és minden redőt kisimítanak, mintha az emlékeikhez nyúlnának. Vannak, akik aggódnak: „Könnyű a vendégeknek énekelni, nehéz a gyermekeiknek emlékezni.” Ezért a mindennapi élet csendes pillanataiban suttogva tanítanak meg nekik néhány luan dalt, a fejkendőjük első öltéseit, vagy régi történeteket anyanyelvükön. Mert számukra a dalszövegek megőrzése a gyökereik megőrzését jelenti.

A Hoang Su Phi-i magánszállásokon a turisták ma már nemcsak a teraszos földeket nézegetik vagy Shan Tuyet teát igyanak, hanem indigó ruhákat is próbálnak fel, a tűz mellett üldögélve hallgatják az idős hölgy énekét, vagy maguk is indigó kendőt fesnek, hogy emlékbe hazavigyék. Ezek az élmények - látszólag aprók - mégis örökre emlékezetesek maradnak az emberek számára.

„Nincsenek színpadi világítás, nincsenek tökéletes előadások. De amikor hallgatom az idős hölgy énekét, és látom, ahogy a turisták ruháit simogatja, úgy érzem, mintha valami nagyon valóságosat, nagyon szépet érintettem volna, amit rég elfelejtettem” – mondta Nguyễn Quốc Huy, egy Ho Si Minh- városból érkező turista az utazás után.

A zöld erdő rétegei között a nungok nem beszélnek sokat, de ruháik minden egyes redője és minden egyes megőrzött dala a legszelídebb válasz a kérdésre: Hogyan ne veszítsük el identitásunkat a holnap felé vezető úton?

Cikk és fotók: Duc Quy

Forrás: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/nguoi-nung-tuyen-quang-gin-giu-van-hoa-trong-sac-ao-tieng-ca-4252851/