Le Dinh Hung kutató szerint a szöveget folyóírással, néhol futóírással, sima Do papírra írták.
Június 26-án délután a Quang Tri tartomány Műemlék- és Múzeumigazgatási Központja bejelentette, hogy Le Dinh Hung úr, a Nemzeti Kulturális és Művészeti Kutatóintézet munkatársa, valamint Le Duc Tho úr, az egység igazgatóhelyettese kutatásai révén egy nagyon érdekes ősi ítéletre bukkantak, amely a Quang Tri tartomány Gio Linh kerületében, Gio An községben, Hao Son faluban folyó öntözési viták perével kapcsolatos.
Konkrétan, miután a fenti kutatók megkapták a kínai írásjelekkel írt ősi dokumentumokat, melyeket Doan Van Loi úr, a Hao Son falu jelenlegi vezetője adott át nekik, tanulmányozták azokat, és két különböző dokumentumcsoportra osztották azokat.
Amelyben az első dokumentumcsomag a Pénzügyminisztériumhoz benyújtott, a Hao Son falu földnyilvántartásának létrehozásával kapcsolatos petíciókat tartalmazza, amelyek a 18. század végétől a 19. század elejéig (a Tay Son-dinasztiától a korai Nguyen-dinasztiaig) származnak; a második csomag Gia Long 12. évéből (1813) származó földnyilvántartás másolata, amelyet a 19. század végén, a 20. század elején másoltak. Figyelemre méltó, hogy az első csomagban található egy dokumentum, amely nagyobb méretű, mint a gyűjtemény többi dokumentuma (42 x 27 cm).
Ősi ítélet.
A tartalmat kutatók fordították vietnami nyelvre: „Az udvari tisztviselő. Ke: A múltban Hao Son kerületnek volt egy forrásvízforrása fent, Tan An kerületének (ma Tan Van-pv) pedig lent. Tan An és Hao Son kerületek vízforrása kényelmes volt az ültetéshez. Korábban Tan An kerületnek zarándokdíjat kellett fizetnie, ami régi szokássá vált. De Tan An kerület eltörölte a rituálét, ezért Hao Son kerület gátat épített, hogy megakadályozza a víz lefolyását, ami vitát okozott.”
Ez egy kellemetlen szokás, ezért mostantól minden évben a Tan An gyülekezet öt quan pénz helyett a zarándoklat díját fizeti (ez a pénz helyettesíti a rituálékat, és nem kérhetsz több bételt és bort), és átadja a Hao Son gyülekezetnek, hogy átvegye. Ami a forrásvizet illeti, azt öntözésre turnusokra kell osztani: Hao Son gyülekezet két napra és éjszakára, Tan An gyülekezet két napra és éjszakára. A turnus után egyenlően kell elosztani öntözésre. A Tan An gyülekezet nem zavarhatja meg vagy törölheti el szándékosan a zarándoklat díját.
Ami Hao Son kerületet illeti, nem használhatják ki a felső folyás elfoglalását, gátakat építhetnek követelések támasztására. Akik ezt teszik, súlyos bűncselekményt követnek el. Ami az előző pert illeti, vagy a bétel- és borszertartást, vagy a bivaly- és borszertartást említették, vagy százhatvan érme, illetve mau-nként 30 érme megfizetését követelték, ami vitákat váltott ki, amelyeket mindegyiket elutasítottak. Most vitassuk meg. Február 8., Canh Thinh 7 (1798). A Tang-dinasztia pecsétje.
Le Dinh Hung kutató szerint a dokumentumot folyóírással, néha futóírással, sima Do papírra írták. A dokumentum fontos szavainál egy kis pecséttel erősítették meg, hogy elkerüljék a további szavak hozzáadását vagy a vonalvezetés megváltoztatását. A dokumentum végén egy dátumsor volt, amelyre a régi közigazgatási dokumentumok szabványai szerint a "Tang-dinasztia pecsétje" volt lenyomva. Ez egy adminisztratív dokumentum volt, amelyet a Tay Son-dinasztia oldott fel, és amely a fent említett település vízkészletének mezőgazdasági termelésre való kiaknázásával kapcsolatos.
[hirdetés_2]
Forráslink






Hozzászólás (0)