2025-ös középiskolai érettségi vizsga: Javaslatok az irodalomvizsga kérdéseinek megoldására

JAVASOLT VÁLASZOK IRODALMI TÉMÁKRA

I. RÉSZ: Olvasásértés (4 pont).

1. kérdés. Azonosítsa a szövegben használt narratív hangot.

A szöveg harmadik személyű narrációt használ.

2. kérdés . A szövegben Le és Son szülővárosa melyik két folyóhoz kapcsolódik?

-Le szülővárosa a Lam folyóhoz kapcsolódik (a részletben említik, hogy "az ottani tüzérségi állások a Lam folyó hordaléktalajából épültek, amely élénksárga, mint a kurkuma").

-Son szülővárosa a Vörös-folyóhoz kapcsolódik (erről a „Vörös-folyó hordalékos talaja hűvös érzést kelt a le-hegységben élőkben” című részlet is említi, amikor Le Hanoiban tartózkodik).

3. mondat. Elemezze a következő mondatban szereplő összehasonlítás retorikai eszközének hatását: Tüzérségi századuk olyan volt, mint egy nagy fa, tele nedvvel és két ágra terjedt.

Az összehasonlítás retorikai eszköze: „Tüzérségi századuk olyan volt, mint egy nagy fa, nedve tele nedvvel, amely két ágra terjeszkedett.” A következő hatást éri el:

- A szolidaritást és az egységet hangsúlyozza: A nagy fa gyökerei és a telt nedv a tüzérségi század érettségét, szilárdságát és erős vitalitását szimbolizálja.

- Megmutatva az elkerülhetetlen elválást, de továbbra is összekapcsolódva ugyanazzal a küldetéssel, hogy harcoljanak a nemzeti függetlenségért és szabadságért, továbbra is magukban hordozzák azt a szellemet, erőt és kapcsolatot, amely a katonák nyomdokaiban kialakult.

- Konkrét, élénk képek felidézése, az olvasók számára az evokatív erő növelése, hogy könnyen elképzelhessék a vállalat fejlődését, majd szétválását, mélyebb bajtársiasság és csapatmunka benyomását keltve.

4. kérdés. Mondja el a „Megosztottak egy matracon, néhány puskaporszagú ingen, és megosztoztak a fejük felett a haza egén” részlet szerepét a szöveg tartalmának kifejezésében.

- A mély bajtársiasság és a bajtársiasság megerősítése: „Egy matrac és néhány puskaporszagú ing megosztása” a katonák életében és csatáiban felmerülő összes nehézség és nehézség megosztását és szolidaritást fejezi ki. Ezek ismerős dolgok, szorosan kapcsolódnak a katonai élethez, megosztásuk a közelséget és a vérrokonkénti egymásra tekintést jelzi. A „haza egének megosztása” mély szimbolikus jelentéssel bír. Nemcsak anyagi javakat osztanak meg, hanem megosztják a haza védelmének felelősségét és kötelességét is a különböző csatatereken. Ez hangsúlyozza, hogy bár mindenki máshol van, mégis ugyanazt a nemes célt osztják meg, a haza védelmének küldetését vállalva.

- A csendes áldozatvállalás érzelmeit idézi fel: A háborúval kapcsolatos tárgyak és a „haza egén” való megosztás olyan katonák képét idézi fel, akik hajlandóak testük egy részét, életük egy részét feláldozni az ország védelméért, érzelmeket keltve az olvasóban.

5. mondat. A két szöveg jelentése hasonló, mivel mindkettő leírja az emberek és a föld közötti mély, szent kötődést, ahol éltek, harcoltak és megtapasztalták. Ezek a fizikai terek nem csupán élettelen helyek, hanem „lelkekké” váltak, „a lélek bal fele”, és az emberek tudatának elválaszthatatlan részévé váltak. Ez a haza iránti mély szeretetet és az ehhez a helyhez kapcsolódó emlékek és életjegyek tiszteletét mutatja.

II. RÉSZ: Írásbeli feladat (6 pont = 2 pont + 4 pont).

1. mondat . Ebben a bekezdésben a tanulók olyan módszereket választhatnak, mint az induktív dedukció, a párhuzamosság, a láncolás stb.

A „messziről jövő” (Chinh Huu) bajtársi szeretet a nehéz csatában erős kötelékké fonódott össze, sok kedves emlékkel. Nguyễn Minh Chau Különböző égboltok című művének részletében Le őszinte, mély és különleges vonzalmat érzett Son iránt, különösen megértést és bizalmat. Annak ellenére, hogy Le korábban nem érzett sok szimpátiát Son, Hanoi ifjú ura iránt. Le érzései Son iránt egy nehéz csatában lévő ember érzései voltak, akiket szorosan összeköt a vér és a test (vagyis az ágy, az ing, a fejük felett a haza ege,...). Elváltak útjaik, ez is a háború normális menete, egyszerűen csak: „Tényleg hiszek... Tényleg hiszek benned”, „Menjünk”. Ez a „bajtársak” feltétlen bizalmát mutatja. Le visszatért Hanoiba, Son Nghe Anban maradt. Le mindig emlékezett Sonra, még álmaiban is. Hanoi hordalékvidéke adta Le-nek azt az érzést, hogy itt találkozik Sonnal újra, a főváros, amelyet Son egykor szeretett "minden fáját, minden utcasarkát", és amely hirtelen Che Lan Vienre emlékeztetett minket a Hajó dalából: "Amikor itt vagyunk, ez csak egy hely, ahol élhetünk, amikor elmegyünk, a föld a lélekké vált". A bajtársak és bajtársak szeretete örökké hozzátapad a katonák szívéhez. A katona életében az elválás és az újraegyesülés elkerülhetetlen törvénye a háborúnak, egyben kontrasztos helyzet is, ahol az egyik embernek harcolnia kell a másik hazájának védelméért, a pszichológiai fejlődés az idegenektől az ismerősökig. Le maga is Hanoi egén harcol, miközben Son hazája iránti szeretetét is védi. A szerző ügyesen épít fel egy kontrasztos helyzetet, ahol két katona harcol egymás hazájának védelméért, vagyis a bajtársak szeretete szorosan összefonódik a haza iránti szeretettel. A pszichológiai fejlődés az idegenektől az ismerősökig; a regionális kultúra nem szeretetétől a haza egén való szeretetig terjed. A szereplők pszichológiájának és érzéseinek sikeres kidolgozása hozzájárul a mű témájának mély kifejezéséhez. Le Son iránti érzései jellemzőek az amerikai-ellenes háború idején a fiatal generáció hazaszeretetére is. „Szeresd az embereket, szeresd az országot, akarj válladra állni minden nehézségért” - (Tran Long An)

2. mondat.

„Bármely haza ege a Haza ege” – egy látszólag egyszerű mondás, mégis magában hordozza a hazaszeretet mélységét, a megértést és a sokszínű értékek megbecsülését az S alakú földsávban. Az ország növekvő fejlődésének és integrációjának kontextusában ennek világos felismerése nemcsak a fiatal generációt segíti a saját szerepének helyes meghatározásában, hanem mély szeretetet is ébreszt a haza iránt.

Először is, minden vidéknek, legyen az alföldi vagy hegyvidéki, városi vagy vidéki, megvannak a maga egyedi jellemzői, amelyek hozzájárulnak a vietnami összképhez. A délnyugati rizsföldek ragyogó sárga színétől az északnyugati hegyek és erdők hatalmas zöldjéig, Ho Si Minh- város dinamizmusától az ősi főváros, Huế kulturális mélységéig – mind pótolhatatlan „égbolt”. Minden hely más nyelvet, kultúrát és szokásokat hordoz, de mindezek beleolvadnak a vietnami identitásba.

A vietnami fiatalok a haza életerejének értékes forrásai, kulcsszerepet játszanak a nemzeti identitás megőrzésében, az ország békéjének és függetlenségének védelmében, valamint a jövő megteremtésében, messzire eljuttatva az országot. A „haza egének” helyes és kellő meghatározása fontos és gyakorlati jelentőséggel bír, különösen akkor, amikor fiataljaink egy új korszakkal néznek szembe, amely számos lehetőséget és kihívást jelent, mint például a nemzetközi integráció, a digitális átalakulás, a sokrétű és sokdimenziós kulturális hullámok...

Másodszor, bármely hazában is éljenek, a vietnamiak mindig magukban hordozzák a hazaszeretetet és a haza iránti felelősségtudatot. A történelem bebizonyítja, hogy az északi nemzetvédelmi katonáktól a déli gyerekekig – mindannyian egy közös hazáért. Ma hanoi orvosok jelentkezhetnek önkéntesként a Can Tho-i járványügyi központba, határőrök Truong Sonból Truong Sa-ba... Nem számít, hol születtek és nőttek fel, szívükben mindig ott van az ország szent hívása. Ez azt mutatja, hogy a haza csak a kiindulópont, és a haza minden vietnami számára a célállomás.

Végül, a régiók közötti szolidaritás és egység azok a tényezők, amelyek megteremtik a haza tartós erejét és területi integritását. Egy ország nem lehet erős, ha az emberek nem értik meg és nem együttéreznek egymással. Az „egész levél befedi a tépett levelet”, az „egyetlen ló fájdalma miatt az egész istálló feladja a füvet” szelleme egy láthatatlan szál, amely összeköti az összes régiót. A COVID-19 világjárvány idején, amikor Délen élelmiszerhiány volt, az északról a középső régióba tartó „jótékonysági” konvojok több ezer kilométert tettek meg, hogy ellátmányt szállítsanak. Amikor a középső régiót elöntötte a víz, mindenhonnan tízezrek adományként özönlöttek be. Ez nemcsak a támogatás jele volt, hanem egy szótlan kijelentés is: „Nem számít, milyen égbolton vagyunk, ugyanazt az eget osztjuk – a haza egéjét.”

Valójában a mai vietnami fiatalok egyértelműen megmutatták az „egész nép, az egész hely a haza” szellemiségét. H'Hen Nie – egy Ede lány a Közép-felföldről, aki a világ felé nyúl – nemcsak gyönyörű szépségkirálynő, hanem a sors legyőzésére irányuló akaratot is közvetíti. Mindig szereti hazáját, számos közösségi projektet valósít meg a Művelődési Háztól a könyvtárig, az erdőtelepítésig... nemcsak hazája szépségét népszerűsíti, hanem aktívan hozzájárul az ország minden régiójának fejlődéséhez is. Den Vau – egy bányászati rapper, a közegészségügyi munkástól a művészig, aki egyszerű, de mélyreható zenét hoz minden tartományba és városba, különösen a „Főzés neked” és az „Erdei zene” projektekkel mély, erős üzenetet közvetített az együttérzésről, a tudás ápolásáról, valamint a zöld és a kultúra megőrzéséről a jövő generációi számára. És több ezer fiatal van, akik önként jelentkeztek Truong Sa szigetére, hogy szigetkatonákká, mérnökökké, orvosokká váljanak – „égi régiókká”, messze a szárazföldtől, de nagyon közel a nemzeti ideálhoz. Ezek a példák nem ugyanazon a helyen születtek, nem ugyanazon a vidéken nőttek fel, hanem ugyanazt a szívet – a haza szívét – osztották meg.

Emellett azt is fel kell ismernünk, hogy valahol még mindig létezik a lokalizmus – ami a kapcsolatok megszakadását okozza. Vannak olyan területek is, amelyek a közös fejlődés során feledésbe merülnek. Ezért a hazaszeretet ma már nem csupán érzelem, hanem cselekvésnek is kell lennie, hogy igazságosságot teremtsünk minden haza számára. Egy erős ország az, ahol minden régiót megértenek, szeretnek és befektetnek a megfelelő fejlődés érdekében.

A fiatalok számára a legnagyobb tanulság: szeressétek azt a helyet, ahol születtetek, de ne korlátozzátok ezt a szeretetet a "szülővárosom" szűk határain belül. Az ország szeretetének egy gyakorlatias és érett módja az, hogy meg tudjátok nyitni a szíveteket más földek felé – hogy megértsétek, együttérezzetek és együtt fejlődjetek. 54 etnikai csoport gazdag kultúrájának megismerése; az ország gyönyörű, gazdag és változatos természeti tájainak megbecsülése és szeretete; a befektetések vonzása és a települések fejlődési potenciáljának kiaknázása az őslakos kultúra tiszteletben tartása alapján; Vietnam területének összekapcsolása és átfogó fejlesztése – ez a kor küldetése, a nemzet küldetése a fiatalok számára.

Mert ha a Haza egy hatalmas ég, akkor minden haza egy csillag. A mondás, miszerint „Minden haza ege a Haza ege” nemcsak a hazafiságra emlékeztet, hanem arra is, hogy toleranciával, felelősséggel és szolidaritással éljünk. Amikor minden ember tudja, hogyan szeresse hazáját, értse meg mások hazáját, és tudja, hogyan munkálkodjon a közjóért, akkor az ország valóban stabil lesz egy közös ég alatt – a béke, a fejlődés és a büszkeség égboltja alatt.

2. kérdés (referenciaként)

"Amikor élünk, az csak egy hely, ahol élhetünk,

Amikor sétálunk, a föld hirtelen a lelkünkké válik.

A szerelem idegen földet hazává változtat"

Vietnám minden ege a haza ege. A haza szeretete szent érzés, egy láthatatlan szál, amely minden embert az országhoz köt. A haza ege mindannyiunkhoz kötődik gyermekkorunk óta. Amikor magunk mögött hagyjuk gyermekkori emlékeinket, és háborúba lépünk, hogy megvédjük a hazát, közeli bajtársainkkal, az élet és a halál határán, az emberek megérzik a két szó, a haza minden mélységét.

Nem kell az ország minden szegletébe ellátogatnunk, elég, ha kötődünk egy ismerős és sajátos „hazai égbolthoz”. Nguyễn Minh Chau „Különböző égboltok” című szövege szoros kapcsolatot sugall a sajátos haza iránti vonzalom és a hatalmas haza iránti szeretet között, megerősítve, hogy: „Minden haza ege a haza ege”.

A szülőföld, ahol születtünk és nőttünk fel, a hazánk iránti szeretetünk forrása. Országunk változásainak kontextusában Binh Dinh tartomány Gia Lai tartomány, Ninh Thuan tartomány Khanh Hoa tartomány, Long tartomány Tay Ninh tartomány, Ben Tre tartomány Vinh Long tartomány lett, de az ottani gyermekek lelke, a falvak és tartományi fővárosok nevei gyermekkorukból soha nem merülnek feledésbe. Sőt, Vietnam minden ege a haza ege, és tágabb értelemben az emberiség ege.

Le és Son kötődése hazájukhoz kézzelfogható bizonyíték. Az Amerika elleni háborúban harcoló tüzérkatonáktól kezdve számos hullámvölgyön mentek keresztül, távol szülőföldjüktől, de hazájuk iránti szeretetük mindig jelen van. Le, bár Hanoiba mozgósították, még mindig magában hordozza az öreg föld iránti nosztalgiát. Son, a heves csaták után is őrzi magában a hitet, hogy a hazát meg fogják védeni. Le szavai Sonhoz: "Mindenáron megvédjük hazád gátját és egét...". Pontosabban fogalmazva, a miénk, nem csak a tiéd vagy az enyém. Minden domb, minden folyó, minden utcasark, minden bambuszpad és rizsgyökér őseink verejtékével és vérével ázott. Az előző generáció iránti szeretet és hála azok a téglák, amelyek a hazaszeretetet építik. Ez az érzelmek forrása, az anyag, amely táplálja a hazaszeretetet, a motiváció minden egyes egyén számára, hogy készen álljon a hozzájárulásra és az áldozatra.

Pho Duc Phuong ezt írta: „Haza nélkül hová mehetnénk?”. A család és a haza a szent források, amelyek lehetővé teszik az emberek számára az életet, a harcot, az áldozathozatalt, a boldogságot és azt, hogy létezésük értelmes.

A „haza” fogalma fokozatosan kibővült, és „Atyafölddé” vált. A hosszú menetelések, az utazások Cau Bungon, Cau Hon, Ham Rongon, Nam Dinhen, Phu Lyn keresztül... segítettek felismernünk, hogy minden hely, ahová a lábunkat tesszük, legyen az idegen vagy ismerős, az ország része. „Száz katonának száz különböző élete és hazája van.” – ez a mondás nemcsak az eredet sokszínűségét mutatja, hanem azt is sugallja, hogy minden „haza”, bármilyen különböző is, ugyanazon a „Haza egén” osztozik. A haza már nem korlátozódik egy szűk földrajzi térre, hanem a szent Haza elválaszthatatlan részévé vált. Az emlékek, a tapasztalatok, az áldozatok változtatták minden négyzetcentiméternyi földet a lélek, a Haza vérének és húsának részévé.

Még békeidőben is, amikor az ország független és fejlett, a „haza égboltja” továbbra is rendkívül fontos szerepet játszik a haza iránti szeretet ápolásában. Vannak vietnamiak, akik nem Vietnamban élnek, de valahányszor visszatérnek hazájukba, legtöbbjük nem tudja visszatartani a könnyeit.

Nguyễn Minh Chau élénk és érzelmes írásaiból láthatjuk, hogy „a haza ege” a „haza ege” támaszpontja, eredete és nélkülözhetetlen része. A haza iránti szeretet egyszerű, őszinte érzésekből táplálkozik bajtársak és meghatározott földek iránt, és a tapasztalatok és az elkötelezettség révén bővül és nemesedik. „A haza ege” arra emlékeztet minket, hogy a haza évezredek óta létezik. Sok generáció áldozott, védett és épített. A haza iránti szeretet örökké szenvedélyesen élni fog a vietnami nép vérében, ma és holnap is.

IRODALMI VIZSGAKÉRDÉSEK A 2025-ÖS KÖZÉPISKOLAI ÉRETTSÉGI VIZSGÁRA, az alábbiak szerint

OLVASÁSÉRTÉS (4,0 pont)

Olvasd el a szöveget:

KÜLÖNBÖZŐ ÉGTÉREK

A jelenet összefoglalása: Le és Son tüzérek voltak az Amerika-ellenes ellenállási háborúban. Amikor először találkoztak, Le-nek nem volt jó benyomása Sonról – egy fehér bőrű hanoi munkásról. Három év után megváltozott az első benyomása Sonról. Le és Son közeli barátok lettek. Visszatértek Nghe Anba is, és Le faluja közelében állomásoztak. Egy csata során Son súlyosan megsérült, és a katonai kórházba kellett vinni. Amikor Son visszatért az egységéhez, őt osztották be, hogy továbbra is Nghe Anban maradjon, míg Lét Hanoiba helyezték át. A következő szöveg a két barát útjának szétválását meséli el, akik különböző régiókban harcolnak.

Egyik éjjel Le és Son sokáig álltak együtt egy földkupacon, mennydörgés és árvíz robajától körülvéve. A két parancsnok előtt a régi tüzérségi század tüzérei találkoztak Quang Binh nyugati földjén, és elbúcsúztak egymástól. Tüzérségi századuk olyan volt, mint egy nagy fatörzs, ágai két ágra szakadtak. Le százada menetalakulatban rendezte el a tüzérségi járműveket a gáton. Le megállt, hogy utoljára felnézzen hazája egére, és így szólt Sonhoz:

- Az elmúlt napokban minden nap felderítő repülőgépeket küldtek...

- Ne aggódj. Mindenáron megvédjük a gátat és a hazád légterét...

- Tényleg hiszem... Tényleg hiszek neked!

Miután három évig együtt éltek, mióta egy régi 37-es vasszékén ültek, Le és Son ezúttal mindketten küldetést kaptak. Megosztottak egy matracon, néhány puskaporszagú ingen, és a fejük felett a haza egén gyönyörködtek. Legmélyebb gondolataiban Sont katonaéletének legbensőségesebb bajtársának tartotta: "Menj haza!". Kezet fogtak, és csupán ezzel a két szóval búcsúztak el.

Le hosszú menetelésbe kezdett. A teherautók megrakva voltak felszereléssel. Az égnek fordított ágyúk mellett a katonák gyermekeinek hétköznapi élete tárult a világ szeme elé. Nézzék csak a légvédelmi katonákat, akik büszkén ülnek a teherautók két oldalán; száz katona volt ott, száz különböző élet és különböző szülőváros. Áthaladtak a Bung hídon, a Ho hídon, Ham Rongon és Nam Dinhen, Phu Lyn, messze maguk mögött hagyva Ngang hágót, Quan Haut, Bai Hat... A földeket, ahol lelkük felét hagyták.

[...] Így állt ma Le a hanoi ég alatt, új és régi bajtársai mellett. Majdnem hajnalodott. Le mögött a fővárost zaj töltötte be, mint egy éppen ébredező méhkas. Le a tüzérségi állás falának támaszkodott, és eszébe jutott az iménti álom: Így van, Son nem volt itt kint, Son Le hazájában harcolt. Azon a napon, amikor ketten elbúcsúztak egymástól Son századának csataterén, az ottani tüzérségi állásokat a Lam folyó hordalékából építették, élénksárgán, mint a kurkuma, egy mogyoróval beültetett folyópart közepén.

A Vörös-folyó hordaléktalaj hűvös érzést keltett Le-ben. „Mintha itt állnék – jutott Le-nek hirtelen érdekes gondolata – Hanoi, a főváros mellett, amelynek minden fáját, minden falát és az utcatetőn lévő felhők minden színét Son jól ismerte.”

(Nguyễn Minh Chau, Nguyễn Minh Chau legjobb novelláinak gyűjteménye, Irodalmi Kiadó, 2022, 33–35. o.).

Végezze el a kéréseket

1. kérdés. Azonosítsa a szövegben használt narratív hangot.

2. kérdés. A szövegben Le és Son szülővárosa melyik két folyóhoz kapcsolódik? 3. kérdés. Elemezze a retorikai összehasonlítási eszköz hatását a következő mondatban: Tüzérségi századuk olyan, mint egy nagy fa, tele nedvvel, amely két ágra terjed.

4. kérdés. Mondja el az „Egy ágyban aludtak, néhány puskaporral foltos ingben, és a fejük felett a haza egén osztoztak” részlet szerepét a szöveg tartalmának kifejezésében.

5. kérdés. Milyen jelentésbeli hasonlóságokat mutat a következő két szöveg?

- Elhaladtak a Bung hídon, a Ho hídon, a Ham Rongon és a Nam Dinh-en, a Phu Ly-n, messze maguk mögött hagyva a Ngang-hágót, Quan Hau-t, Bai Ha-t...

Az egek, ahol lelkük felét hagyták (Más egek - Nguyễn Minh Chau)

- Amikor itt vagyunk, ez csak egy hely, ahol élünk. Amikor elmegyünk, a föld a lelkünkké válik!

(A hajó dala - Che Lan Vien)

II. ÍRÁS (6,0 pont)

1. kérdés (2,0 pont): Írj egy érvelő bekezdést (kb. 200 szó), amelyben elemzed Le érzéseit Son iránt az Olvasásértés részben található szövegben.

2. kérdés (4,0 pont): A Különböző égboltok című szöveg olvasásértési eredményei és az ország nagy változások kontextusának megértése alapján írjon egy érvelő esszét (kb. 600 szavas) a következő témával: Bármely haza ege a Haza ege.

Forrás: https://nld.com.vn/thi-tot-nghiep-tp-thpt-nam-2025-goi-y-giai-de-thi-mon-ngu-van-196250626103221392.htm