Muong földje fuvolák hangjától visszhangzik

(NB&CL) Az oi-fuvola – a muong nép egyszerű, rusztikus hangszeréből – folyamatosan fejlődött, hogy lépést tartson a modern zenével , hozzájárulva a hagyományos vietnami zene gazdagításához és változatosabbá tételéhez. Hagyományos terekben az oi-fuvola hangja még mindig visszhangzik valahol, például a muong nép szívében...

A szívem hív téged

A dobokból, gongokból, duongokból, co ke oong khao-ból... álló muong hangszerrendszerben az oi fuvola meglehetősen fontos helyet foglal el. Ha a gongok az ütőhangszerek lelkei, akkor az oi fuvolát a fúvós hangszerek vezetőjének tekintik. Bui Thanh Binh úr, a Muong Kulturális Örökség Múzeumának (Hoa Binh város, Hoa Binh tartomány) igazgatója szerint a muong nyelven az oi fuvolát "oong oi"-nak vagy "khao oi"-nak hívják.

Ez a név valószínűleg a fuvola „oi” (barát) szójának játékából ered, hasonlóan a következő formákhoz: oi oi (barát), oi hay (barát), oi ha (barát), oi oi (barát)… Az „Ong oi” jelentése egy cső, amely a barátot, a szeretőt hívja, és az „oi” fuvolát a szerelem fuvolájának is tekintik. A muongok a mindennapi életben az „oi” fuvolát közeli és becses tárgynak tekintik, ezt bizonyítja, hogy a fuvolát mindig magas helyeken tartják, például a ház falára, a tetőre akasztva - ahol felnyúlhatnak és elérhetik, vagy a fejük fölé is akaszthatják, ott, ahol fekszenek.

Muong hangszerkiállítótér a Muong Kulturális Örökség Múzeumában.

„A muongok az ágyuk közelébe helyezik a fuvolát, hogy kényelmes legyen elővenni és megfújni, amikor nyugtalanul gondolnak a szerelmükre, vagy hirtelen felidéződik egy emlékük fiatalságukból… A fuvola különlegessége, hogy függőlegesen fújják, a fuvola hangja teljesen eltér a vízszintes fuvoláétól. A fuvola nagyon különleges hangzást produkál, gyengéd, mély és melankolikus, ellentétben a vízszintes fuvola távoli hangjával. Ezért a fuvola nagyon alkalmas a játékos nosztalgikus hangulatának és magabiztosságának kielégítésére a csendes holdfényes éjszakákon” – mondta Binh úr.

Talán narratív és lírai hangvétele miatt az oi fuvolát a muong nép gyakran használja esküvőkön, fesztiválokon vagy Tet ünnepen. A fuvolista játszhat szólóban, csoportos ének kíséretében, vagy az érzések kifejezésének eszközeként holdfényes éjszakákon. A fuvola hangja olyan, mint a suttogó szél, néha halkan, néha magasan; néha suttogva fejezi ki érzéseit egy szeretett személynek, néha kényelmesen és kényelmesen várva az évszak eljövetelét. Binh úr elmondta, hogy régen, a nyugodt tavaszi estéken a muong nép gyakran összegyűlt a cölöpházban, hogy egy üveg rizsbort kortyolgassanak, hallgatva az oi fuvolát vagy a Co Ke Oong Khao zenei készletét játszva. Attól függően, hogy ki játszik gyorsan vagy lassan, a hangulatától függően, boldog vagy szomorú, a fuvola hangja lehet gyengéd és mély, néha zümmögő és vidám...

Mr. Bui Thanh Binh egy Sao Oi táncot adott elő.

Hódítsd meg a Szimfonikus Zenekart

Dr. Bui Van Ho, az Északnyugati Kulturális és Művészeti Főiskola korábbi előadójaként, éveket töltött az oi-fuvola kutatásával. Elmondása szerint az oi-fuvola a muong nép ősi hangszere, amely nemzedékről nemzedékre szállt. 1975 előtt a fuvolahasználók gyakran a muong falu idős kézművesei voltak. Különlegessége, hogy a fuvolajáték ősi módjában a kézműves nem a fuvola valódi hangját fújta ki, hanem felhangrendszert használt. Az oi-fuvola használatának módja akkoriban egyszerű, rusztikus volt, még nem volt jellemző a technikák előadása vagy fitogtatása. A dallamokat spontán módon fújták, vagy muong népdalokat, például dum éneklést, vi éneklést, bétel-hívogató éneklést stb. fújtak. Később Quach The Chuc kézműves kutatta és fejlesztette az oi-fuvolát, hogy megfeleljen a modern hangszerrendszer követelményeinek.

Dr. Bui Van Ho elmondta, hogy a muong nép ősi oi fuvolájának mindössze 4 fő lyuka van a lenyomáshoz, amelyek 5 fő hangnak felelnek meg: "ho", "su", "sang", "xe", "cong". Tíz évnyi kísérletezés után Quach The Chuc kézműves 7 lyukat fúrt az oi fuvolába, amelyekből az oi fuvola hangjai változatosabbak és modernebbek. A továbbfejlesztett fuvola hangjai a do, re, mi, fa, son, la, si hangjegyeknek felelnek meg, hasonlóan egy 6 lyukú, vízszintesen fújt bambuszfuvola hangjához. Ami különleges, hogy bár a hangok "felerősödtek", az oi fuvola hangja továbbra is megőrzi saját egyedi, hosszan tartó, gyengéd árnyalatait.

Quach kézműves, The Chuc (balra) és Dr. Bui Van Ho. Fotó: Dr. Bui Van Ho

Quach The Chuc kézműves szerint a muong embereknek, akik jó fuvolát szeretnének készíteni, aprólékosnak és aprólékosnak kell lenniük már a bambusz kiválasztásának szakaszában is. Először is, a kiválasztott bambuszfának egy "kheng" bambuszfának (szendvicsbambusz, kis bambusz) kell lennie, amely a bambuszbokor keleti oldalán nő, és a teteje is keletre nézzen. A bambuszfának öregnek kell lennie, a külső kéregnek megsárgulnia kell, ha aranysárga, annál jobb. A bambusztörzs átmérője körülbelül 1,5 cm, a bambuszszelet hossza 68-70 cm, és különösen fontos, hogy a bambuszfának ne legyen csonka teteje, mert a fiatal bambuszból készült fuvoláknál a csonka tetejű bambusz soha nem fog jó hangot kiadni. A bambuszcsövet visszahozzák megszáradni, majd a kézműves vörösen izzó vasárral lyukakat fúr. A lyukak közötti távolságot pontosan a cső "kerületével" kell megmérni.

„Szenvedélyével és a zene iránti természetes tehetségével Quach The Chuc úr új szintre emelte a muong etnikai csoport oi-fuvoláját. Erőfeszítéseinek köszönhetően az oi-fuvola bekerült az Északnyugati Kulturális és Művészeti Főiskola hivatalos tantervébe, ahol ő a tanár” – mondta Dr. Bui Van Ho.

A megfelelő képzés mellett a hagyományos gólyalábas ház előadóterében játszó fuvola Quach The Chuc kézműves nyomdokaiba lépve számos profi színpadi fesztiválon lépett fel. Háromszor kapott ezüstérmet országos zenei és táncfesztiválokon a következő művekért: "Noi au ban em", "Tam tinh ben cuo voong"...

Ebből a sikerből kiindulva Quach The Chuc kézműves merészen beillesztette a sao oi-t a hagyományos zenekarok, majd a szimfonikus zenekarok szerkezetébe. A sao oi fuvolát ma már nemcsak improvizációra, fújásra vagy muong népdalok kíséretére használják, hanem sokkal nagyobb előadóterekre is eljutott. A sao oi hangszert Quach The Chuc kézműves szólóban játszotta Tong Hoang Long zenész „Bong nui khong tan” című művében. Tran Ngoc Dung zenésznek pedig van egy kifejezetten bambuszfuvolára és sao oi együttesre szimfonikus zenekarral írt műve.

„A fuvola mára hozzájárult a hagyományos vietnami hangszerek gazdagításához és változatosabbá tételéhez. A fuvola hangja szimfonikus hangszerekkel olvad össze; a modern zene keveredik a muong népzenével, ezek a hangok rendkívül egyedien és érzékien visszhangoznak. Egy amatőr hangszerből a fuvola ma már megérdemli, hogy a professzionális hangszerek közé sorolják” – értékelte Dr. Bui Van Ho.

Bui Thanh Binh úr szerint manapság már nincs sok olyan kézműves, aki őrzi a fuvolakészítés „titkát”, és a muong népcsoport fiatal generációjának számos más szórakozási lehetősége is van, így a fuvolakészítésre és -játékra megtanított fiatalok száma sem olyan jó, mint korábban. De a fuvola és a fuvola előadásának művészete még mindig olyan, mint egy csendes forrás, amely a muong nép életében és lelkében áramlik, így a tavaszi estéken a fuvola hangja valahol hirtelen felemelkedik, sok bizalmat hordozva magában... A fuvola lélekkel teli hangja az időseket emlékeik felidézésére, a nosztalgiával küzdő fiatalokat, a muong népet álmatlanságban szenvedő nyugtalanná teszi...

T. Toan

Forrás: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html