1. Pada tahun 1969, setelah baru saja menyelesaikan kelas 10 (sekolah menengah atas lama), Le Khanh Hoai, 16 tahun, menjadi sukarelawan untuk pergi ke Selatan untuk berperang melawan Amerika, dan ditugaskan ke unit artileri Stasiun 13, Front Jalan 7. Dalam menulis, ia mengambil nama pena Chau La Viet untuk memperingati tempat kelahirannya (Chau Phong- Ha Tinh ) dan kampung halaman ibunya (Cua Viet-Quang Tri). Sebagai seorang prajurit yang langsung memegang senjata, ia memiliki bakat menulis sejak dini (karyanya diterbitkan pada tahun 1971), lulus dari universitas dengan jurusan Sastra, dan lahir dalam keluarga seniman (ibunya adalah penyanyi terkenal Tan Nhan) yang membantunya mendapatkan pengalaman hidup yang kaya dan mendalam. Tulisannya memiliki karakteristik yang tidak salah lagi: gairah yang membara untuk idealisme. Hampir tidak ada penjahat atau kepribadian. Ada cerita tentang prajurit yang desersi (Huan dan Tien dalam novel "Suara Burung Bernyanyi di Hutan") namun segera menyadari kekurangan mereka, segera kembali ke kesatuan mereka dan diberi hukuman.

Penulis Chau La Viet (kanan) mengunjungi kembali medan perang kuno di Dataran Guci-Xieng Khouang (Laos). Foto disediakan oleh karakter tersebut

Selama perang, para prajurit mungkin menderita secara materi, tetapi tidak secara mental. Karena membutuhkan drama yang akan dipentaskan langsung di medan perang, prajurit Hoai segera menulis naskah, dengan karakter-karakter yang akrab dan dicintai di pos penghubung, baterai antipesawat, pos jaga jalan... Sebagai penulis naskah sekaligus sutradara, Hoai juga berakting. Ia mengenang: “Drama-drama itu bukan dari tempat yang jauh, melainkan tentang kehidupan pertempuran di pos militer kita, sebuah pos militer yang sengit di Garis Depan Barat Tanah Air. Saya senang menjadi penulis naskah-naskah itu. Komisaris politik memujinya, para prajurit menyukainya, dan naskah-naskah itu juga ditayangkan di gelombang radio Voice of Vietnam ”. Hal yang paling membahagiakan adalah mengabdi, berbicara paling akurat tentang kehidupan heroik para prajurit, terutama persahabatan yang sakral. Chau La Viet juga menulis puisi. Puisi-puisi yang ditulis di parit dicatat oleh kawan-kawan dan disalin ke dalam buku catatan: "Ketika pergi ke medan perang/ Kita berbaris horizontal/ Tak seorang pun ingin mundur/ Ketika akan menerima makanan/ Kita berbaris vertikal/ Kawan-kawan yang kuat berdiri di belakang/ Kawan-kawan yang lemah berdiri di depan/ Kawan-kawan yang terluka/ Harap berdiri di garis depan" ("Tuoi Tre Truong Son").

Dengan anggapan sebagai "sekretaris", ia mencatat kesakralan hidup para prajurit: "Berapa banyak kisah heroik dan keindahan luhur para prajurit di masa itu, yang mampu mereka ikuti arus itu, ikuti angin hutan itu, tak pernah kembali? Tidak, tidak! Air boleh mengalir, angin boleh bertiup, tetapi prestasi dan kehidupan kalian - para kader Pos 13 akan abadi...". Maka, selain puisi dan drama, ia menulis puisi epik, novel, cerita pendek, memoar, esai sastra... Hingga kini, ia telah menghasilkan 30 karya sastra, terutama tentang citra prajurit Paman Ho. Contoh-contoh tipikal antara lain: "Lapisan-lapisan pohon tunggal yang bernyanyi", "Kronik Selatan", "Mai Pi Muon", "Pagi dengan banyak burung", "Burung-burung kukuk masih bernyanyi di atas bukit", "Bumi dan langit masih bergema dengan suara genderang", "Burung-burung bernyanyi dengan jelas di tengah hutan"... yang telah sangat diapresiasi oleh opini publik dan menerima banyak penghargaan.

Dalam kata pengantar kumpulan puisinya "5 puisi dan 5 cerita tentang tentara", penyair Huu Thinh menulis: "Bagi generasi penulis saya, nama Chau La Viet sudah cukup akrab sejak tahun-tahun awal perang anti-Amerika". Bagi Chau La Viet, puisi dan kehidupan, kehidupan dan puisi, adalah perpaduan yang apik antara sastra dan kehidupan tentara, kenyataan dan mimpi... Itulah semacam berita yang dipetik penulis melalui tahun-tahun terindah dalam hidupnya". Penulis Do Chu mengomentari kumpulan "Lapisan-Lapisan Pohon Cemara Tunggal": "Halaman-halaman ini memiliki kekuatan untuk menghantui pembaca. Halaman-halaman ini berisi tulisan-tulisan kasar, agak canggung, tetapi melaluinya kita tiba-tiba seakan mendengar gemerisik hutan yang jauh, gema khidmat dari tahun-tahun lampau. Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada penulis untuk itu. Nilai penting yang membuat buku ini berbobot juga ada di sana. Dalam artikel "Gema Sejarah", penyair Nguyen Quang Thieu berkomentar di Surat Kabar Van Nghe tentang puisi epik barunya (2024): "Sejarah dan budaya suatu bangsa merupakan sumber energi yang tak terbatas bagi pergerakan bangsa menuju era baru, dan puisi epik "Suara Burung Hutan dan Tanah Api di Tây Ninh " telah menyampaikan pesan tersebut kepada para pembacanya."

Dari segi genre, kontribusi Chau La Viet yang menonjol adalah dalam bentuk memoar, "Bai ca ra troi" (Nyanyian Pertempuran), dan "Sitar Tieng Tahun 20-an" yang merupakan memoar tentang seniman-seniman terkenal. Ciri khas memoar adalah autentik, tokoh nyata, peristiwa nyata, dan aktualitas yang tinggi. Narator dalam memoar seringkali menggunakan sudut pandang orang pertama, yang secara langsung berpartisipasi atau menyaksikan peristiwa tersebut. Sebagian besar karyanya, mulai dari puisi, epos, prosa, hingga esai, sarat dengan memoar. Catatannya tentang para pemimpin dan seniman terkenal sangat hidup berkat kekayaan detail kehidupan nyata. Jenderal Nguyen Chi Thanh dan penyair To Huu berasal dari kampung halaman yang sama dan pernah bekerja bersama di Hue (sebelum revolusi). Banyak orang yang mengetahui tentang persahabatan dan persahabatan mereka yang erat. Chau La Viet pergi mencari detail yang paling menyentuh, tepat di kamar rumah sakit sang Jenderal, "dengan rasa sakit yang luar biasa, sang penyair meminta selembar kertas kepada perawat dan ia menulis syair-syair penuh air mata tentang kawan terdekat dalam hidupnya... Mungkin itulah puisi yang paling cepat ia tulis" ("Sungai harum kopiah Cina"). Membangun citra prajurit, ia memberikan perhatian khusus pada persahabatan, para kawan saling mencintai seperti ayah dan anak, seperti saudara. Bahkan Komandan Divisi (Ha Vi Tung) dalam "Kisah Malam Terang Bulan" turun ke parit untuk mengunjungi dan menyemangati setiap prajurit. Kisah prajurit Hoai diizinkan kembali ke Hanoi untuk berpartisipasi dalam kamp penulisan, tetapi saudara-saudara di unit tersebut "merasa seperti api" karena saat itulah pesawat B-52 AS mengebom ibu kota. Hari ketika Hoai kembali ke unit, rasanya seperti pulang ke rumah: "Hoai, Hoai masih di sini, dia kembali, saudara-saudara...". Saudara-saudaraku berhamburan memelukku, banyak dari mereka berlinang air mata..." dalam "War Station Writer". Mereka yang pernah berada di medan perang bersama rekan-rekan mereka "berbagi api" terkadang lebih mencintai dan memercayai rekan-rekan mereka daripada mereka mencintai dan memercayai diri mereka sendiri, akan terlihat jelas perasaan mereka di dalamnya.

2. Selain sosok prajurit, ada pula sosok seorang ibu yang agung, yang tampak begitu penuh kasih dan menyentuh. Itulah ibu dari penulis Nguyen Tri Huan, ibu dari penyair Pham Tien Duat... Di mata setiap ibu, anak-anak, betapa pun terkenalnya di dunia, tetaplah "dewasa tetapi belum bijaksana". Namun yang benar-benar menghantui adalah ibu dari penulis-seniman Tan Nhan dengan lagu abadi "Far away", melalui kata-kata penulis Do Chu, yang begitu agung dan mendalam: "Viet, ingatlah aku seumur hidupmu, apa pun yang kau tulis, tetapi jika kau menulis, tulislah seperti ibuku dulu bernyanyi. Menahan setiap kata, melepaskan setiap kalimat, rasa sakit seperti hati ulat sutra dan kemuliaan seperti sutra. Penuh gairah dan juga penuh kerinduan...". Ia telah memenuhi sebagian pesan itu. Kariernya masih terbentang di depan, yang perlu ditegaskan adalah bahwa ia adalah salah satu dari sedikit penulis kontemporer yang menulis dengan baik, mendalam, dan emosional tentang ibu.

Layaknya pohon hijau yang berakar dalam di tanah budaya: kehidupan di masa anti-Amerika, kehidupan kontemporer, dan tradisi nasional menyerap saripati nutrisi, lalu merentangkan cabang dan daunnya ke langit zaman untuk berfotosintesis memancarkan cahaya cita-cita humanis revolusioner, demikian pula pohon hijau penulis prajurit Chau La Viet telah menghasilkan karya-karya dengan cita rasa ideologisnya sendiri. Ia telah berkontribusi dalam menciptakan simbol budaya prajurit Paman Ho yang bersinar di era kini dan masa depan. Dari halaman-halaman tersebut, kita dapat menambahkan generalisasi prinsip artistik: Kita harus memahami secara mendalam, harus hidup dengan kehidupan, memiliki emosi autentik yang melimpah, untuk mampu menciptakan citra yang sangat ekspresif.

Kini, meskipun berada di usia yang "langka di masa lalu dan masa kini", penulis Chau La Viet masih kembali ke medan perang bersama rekan-rekannya, untuk mengenang, merenung, dan menulis. Ia masih seorang prajurit dengan seragam yang sudah pudar, yang ia yakini sebagai kenang-kenangan dari Kolonel Nguyen Phu Nho, mantan kepala Pos 13, yang kemudian menjadi Direktur Departemen Politik Departemen Logistik Umum. Masih mengenakan sandal karet sederhana yang lentur, ia kembali kemarin untuk menorehkan lembaran baru bagi masa depan.

NGUYEN THANH TU

    Sumber: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-16/chau-la-viet-van-va-doi-luon-la-nguoi-linh-bai-1-nha-van-nang-long-voi-nguoi-linh-837887