Khuc Toai, nama Nom, adalah desa Choi kuno di komune Cham Khe, distrik Vo Giang, prefektur Tu Son (sekarang di kawasan Khuc Toai, bangsal Khuc Xuyen, kota Bac Ninh ).
Rumah Komunal Khuc Toai terletak di tepi selatan Sungai Ngu Huyen Khe, menghadap ke arah Tenggara. Rumah ini merupakan bangunan keagamaan yang masih melestarikan seni arsitektur asli dari periode Le-Nguyen.
Rumah Komunal Khuc Toai awalnya dibangun pada masa Le Trung Hung, dan dipugar pada masa Dinasti Nguyen pada tahun Dinh Mui, Thanh Thai 19 (1907), Quy Suu, Duy Tan 7 (1913), dan Mau Thin, Bao Dai 3 (1928).
Saat ini, rumah komunal Khuc Toai memiliki denah arsitektur berbentuk Dinh, yang merupakan gabungan dari 5 ruangan, 2 sayap aula utama, dan 3 ruangan istana belakang. Lebar ruangan-ruangan tersebut tidak sama, lantai rumah komunal dilapisi ubin Bat Trang, dikelilingi oleh lantai batu.
Rangka aula utama terbuat dari kayu ulin, dihubungkan oleh 9 set rangka batang dengan gaya gong atas, balok atas, balok bawah, dan balok panjang. Rangka aula ditopang oleh sistem kolom bercabang dua yang tersebar merata dalam 9 baris horizontal dan 6 baris vertikal. Kolom utama memiliki keliling 2,5 m, kolom sekunder 1,8 m, dan kolom sekunder 1 m. Semua kolom memiliki alas berukir dari batu hijau yang menopang bagian bawahnya.
Ukiran dekoratif di rumah komunal Khuc Toai dapat dibandingkan dengan rumah komunal kuno yang terkenal di wilayah Kinh Bac.
Sebagian besar struktur kayunya dibuat dengan cermat dan kreatif oleh para perajin rakyat kuno. Seni emboss, kerawang, ukiran berlubang, dan ukiran kanal masih digunakan, dan tema "empat hewan suci" dan "empat musim" dihias, tetapi di sini hampir setiap maskot digambarkan dengan jelas dalam berbagai keadaan.
Di depan rumah komunal Khuc Toai, desa Khuc Toan, nama Nom adalah desa Choi, dulunya milik komune Cham Khe, distrik Vo Giang, prefektur Tu Son (sekarang milik kuartal Khuc Toai, bangsal Khuc Xuyen, kota Bac Ninh, provinsi Bac Ninh).
Khususnya, pada pintu rumah komunal, selain gambar naga dengan pelana kuda dan bulan, terdapat pula ukiran bergaya peri menunggangi awan dan gadis-gadis muda mengelus jenggot naga. Pada sistem panel kayu, gajah, burung, dan tupai pada batang bambu juga dapat dilihat... Sebagian besar ukiran terinspirasi oleh gaya seni pahat abad ke-18 hingga ke-19.
Selain nilai arsitektur dan pahatannya, rumah komunal Khuc Toai juga menyimpan banyak peninggalan kuno yang diciptakan selama Dinasti Le-Nguyen, antara lain: 20 dekrit kerajaan untuk dewa pelindung, dekrit paling awal pada masa Vinh Khanh 2 (1730), dekrit terakhir pada masa Khai Dinh 9 (1924), 4 prasasti batu "Thach bi ky tin" yang didirikan pada masa Bao Dai 3 (1928), Bao Dai 8 (1933), 3 set singgasana pemujaan, prasasti, 2 tandu, altar, meja kayu untuk dupa, pot dupa keramik, vas, papan berpernis horizontal, dan kalimat-kalimat paralel...
Berdasarkan dokumen Han Nom yang masih tersimpan di peninggalan tersebut, dikatakan bahwa rumah komunal Khuc Toai memuja tiga dewa: Quy Minh Dai Vuong yang memiliki jasa dalam melawan penjajah asing selama periode Raja Hung.
Konon, Trung Hue Dai Vuong (alias Duc De Tam) dan Dong Vinh Dai Vuong, "Pada masa pemerintahan Raja Hong Duc, Le Thanh Tong (1470-1497), hiduplah seorang perwira militer yang terkenal dan berbakat di desa Khuc Toai. Orang-orang tidak ingat namanya, tetapi mereka hanya tahu bahwa setelah ia wafat, penduduk desa memanggilnya Duc De Tam."
Saat masih menjadi mandarin di istana, Duc De Tam berteman dengan seorang jenderal militer dari desa Dong Tho (sekarang komune Dong Tho, distrik Yen Phong).
Pada masa itu, para bandit di daerah pegunungan bangkit seperti lebah. Kerajaan mengirim Duc De Tam dan seorang perwira militer dari Dong Tho untuk melakukan ekspedisi berkali-kali, dan setiap kali mereka kembali dengan kemenangan. Kerajaan juga mengirim mereka berdua untuk memimpin pasukan memeriksa daerah perbatasan. Mendengar bakat mereka, orang-orang utara tidak berani melihat perbatasan negara kita.
Setelah perang usai, raja mengutus mereka berdua untuk bertamasya ke Kinh Bac. Saat melewati desa Khuc Toai, Duc De Tam mengundang sahabatnya ke rumahnya. Setelah berhari-hari bertempur di medan perang dan di pegunungan, kini mereka bisa bersantai dan berbincang di kampung halaman mereka. Mereka mengobrol sepanjang malam.
Keesokan paginya, entah mengapa, Duc De Tam tiba-tiba meninggal dunia. Temannya dari Desa Dong Tho memeluknya dan menangis tersedu-sedu. Setelah itu, ia mengundang penduduk desa untuk datang dan mengadakan pemakaman bagi temannya.
Setelah menyelesaikan pekerjaannya, ia kembali ke istana dan mengajukan petisi kepada raja untuk mengangkat sahabatnya sebagai roh penjaga desa Khuc Toai. Penduduk desa Khuc Toai sangat berterima kasih atas kesetiaannya, sehingga ketika jenderal Dong Tho wafat, penduduk desa juga menghormatinya sebagai roh penjaga desa.
Sentimen itu sampai ke istana, Raja Le Thanh Tong kemudian menganugerahkan kepada Duc De Tam gelar Trung Hue Dai Vuong, seorang jenderal militer dari desa Dong Tho, Dong Vinh Dai Vuong, dan mengizinkan penduduk desa Khuc Toai untuk selamanya membakar dupa dan memujanya.
Setiap tahun, festival rumah komunal Khuc Toai diadakan pada tanggal 4, 5, dan 6 bulan lunar pertama. Festival ini merupakan kesempatan bagi masyarakat Khuc Toai untuk mengenang jasa-jasa mereka dalam melawan penjajah asing demi menyelamatkan negara, membantu rakyat meraih kedamaian dan kesejahteraan, serta panen yang melimpah dari dewa-dewa pelindung yang disembah di rumah komunal. Ini merupakan keindahan budaya tradisional di pedesaan Bac Ninh - Kinh Bac yang kaya akan budaya.
Rumah Komunal Khuc Toai ditetapkan sebagai peninggalan sejarah dan budaya oleh Komite Rakyat provinsi Bac Ninh pada tahun 2008.
[iklan_2]
Source: https://danviet.vn/con-la-liet-do-co-hien-vat-co-trong-ngoi-dinh-lang-choi-mot-lang-co-noi-tieng-dat-bac-ninh-20240629140543512.htm
Komentar (0)