Untuk menjadikan Partai kita benar-benar beretika dan beradab

Bernyanyi dan menari untuk merayakan pesta yang meriah. (Foto: DUY LINH)

Mulai hari ini, Surat Kabar Nhan Dan membuka kolom "Kontribusi Pendapat untuk Draf Dokumen yang Akan Diserahkan ke Kongres Partai Nasional ke-14" untuk menyampaikan pendapat intelektual dan dedikasi untuk berkontribusi pada draf dokumen ini.

Sejak awal pencariannya akan cara menyelamatkan negara, pemimpin Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh jelas menyadari bahwa penyebab revolusioner "Pertama-tama, harus ada Partai revolusioner", "Hanya ketika Partai kuat, revolusi dapat berhasil, seperti halnya juru mudi harus kuat agar perahu dapat melaju. Jika Partai ingin menjadi kuat, ia harus memiliki ideologi sebagai intinya, setiap orang di Partai harus memahami dan mengikuti ideologi itu. Partai tanpa ideologi seperti orang tanpa kecerdasan, kapal tanpa kompas"[1].

Sosialisme adalah teori Marxisme-Leninisme, tujuan dan cita-cita revolusioner mulia dari sosialisme dan komunisme, dan aspirasi untuk bergerak menuju masyarakat yang baik, adil, bahagia dan beradab.

Selain menekankan pentingnya teori revolusioner dalam hakikat sebuah partai sejati, pemimpin Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh juga mengusulkan 23 poin tentang kualifikasi seorang revolusioner. Poin-poin ini merupakan standar etika revolusioner seorang revolusioner dan digeneralisasikan ke dalam standar sebuah partai revolusioner - garda terdepan yang memimpin perjuangan kelas dan bangsa.

Dalam sejarah perkembangan manusia, seperti halnya kebudayaan, ideologi, agama, hukum, dan etika, semuanya juga termasuk dalam kategori kesadaran sosial, yang berperan sangat penting dalam mengubah kehidupan sosial dan mendorong perkembangan masyarakat manusia.

Etika terus berkembang, mencerminkan kemajuan kesadaran manusia akan perilaku, kepribadian, dan gaya hidup. Etika mengakui perkembangan kesadaran komunitas dan kelas, sehingga etika memiliki karakteristik komunitas, nasional, dan kelas. Terdapat etika kelas pemilik budak, kelas feodal, kelas borjuis, dan kelas proletar.

V. Lenin dengan jelas menyatakan bahwa moralitas proletariat adalah moralitas komunis. Moralitas tersebut mengabdi pada perjuangan revolusioner proletariat. “Moralitas itulah yang berkontribusi pada penghancuran masyarakat lama kaum penindas dan berkontribusi pada persatuan seluruh pekerja di sekitar proletariat yang sedang menciptakan masyarakat baru kaum komunis”[2].

Presiden Ho Chi Minh menekankan peran etika revolusioner, kemanusiaan, keadilan, kecerdasan, keberanian, dan integritas. Itulah akar Partai revolusioner dan rakyat revolusioner. “Etika itu bukanlah etika konservatif. Ini adalah etika baru, etika agung, bukan untuk ketenaran pribadi, melainkan untuk kepentingan bersama Partai, bangsa, dan kemanusiaan”[3].

Dalam membangun Partai yang sejati dan revolusioner, Ho Chi Minh menaruh perhatian khusus untuk memastikan kebenaran Platform dan pedoman Partai, meningkatkan taraf teori Partai, taraf pendidikan, kecerdasan, kapasitas kepemimpinan, menyelenggarakan kegiatan-kegiatan praktis, dan berhubungan erat dengan bangsa, kelas dan rakyat, sementara pada saat yang sama berupaya untuk melatih dan menumbuhkan etika revolusioner, dan menghilangkan individualisme, karena individualisme adalah akar dari semua penyakit yang melemahkan dan menghancurkan kepemimpinan Partai.

Moralitas kaum proletar adalah moralitas komunis.
Lenin

Dalam kondisi Partai yang berkuasa, kader dan anggota partai yang memegang posisi dan kekuasaan harus berusaha untuk mempraktikkan etika revolusioner. Pada tahun 1960, Paman Ho menegaskan: "Partai kita beretika dan beradab" [4].

Setelah hampir 40 tahun renovasi, negara kita telah mencapai prestasi-prestasi besar yang bersejarah di bidang politik , ekonomi, budaya, sosial, pertahanan negara, keamanan, hubungan luar negeri, dan terus meningkatkan taraf hidup rakyat. Pembangunan partai selalu dianggap sebagai tugas utama dan sentral, dan kerja keras personel merupakan kunci pembangunan partai.

Di samping keberhasilan dalam membangun, membenahi, dan meningkatkan kepemimpinan serta kemampuan berpemerintahan Partai, masih terdapat pula keterbatasan-keterbatasan, antara lain masih terjadinya degradasi ideologi politik, etika, dan pola hidup sebagian kader dan anggota Partai, serta masih adanya manifestasi "evolusi diri" dan "transformasi diri" di tubuh Partai.

Misi historis kepemimpinan dan tata kelola Partai Komunis Vietnam periode baru ini sangat berat dan gemilang, sehingga menuntut Partai untuk memberikan perhatian khusus kepada pembangunan dan pembetulan Partai, serta peningkatan kapasitas kepemimpinan dan daya juang Partai.

Draf Laporan Politik Komite Sentral Partai ke-13 pada Kongres Nasional Partai ke-14 dengan jelas menyatakan: "Memperkuat pembangunan, perbaikan, dan pembaruan diri agar Partai kita benar-benar beretika dan beradab, meningkatkan taraf dan efektivitas serta efisiensi kepemimpinan, tata kelola, dan daya juang Partai." Memperkuat pembangunan Partai dari segi etika, draf Laporan Politik tersebut mengusulkan: "Meneliti dan terus menyempurnakan teori pembangunan Partai dari segi etika, membangun Partai yang benar-benar 'beretika dan beradab' dalam situasi baru."

Agar Partai kita benar-benar beretika dan beradab seperti yang diharapkan Paman Ho serta layak memperoleh kepercayaan rakyat, maka Komite Sentral Partai dan Politbiro telah mengusulkan berbagai kebijakan dan penyelesaian yang fundamental dan sinkron, senantiasa menyempurnakan standar dan etika revolusioner, memupuk kecerdasan, serta memajukan kehormatan dan tanggung jawab Partai, setiap kader dan anggota Partai di hadapan negara dan rakyat.

Solusi-solusi ini perlu terus diimplementasikan di masa mendatang. Terus dorong implementasi Arahan No. 05-CT/TW Politbiro tentang pengkajian dan penerapan ideologi, moralitas, dan gaya hidup Ho Chi Minh secara lebih mendalam, sistematis, dan praktis. Partai, negara, dan rakyat Vietnam bangga memiliki Paman Ho, pahlawan nasional yang agung, seorang tokoh budaya yang luar biasa. Beliau meninggalkan warisan ideologis yang istimewa dan teladan moral yang cemerlang bagi Partai dan rakyat kita.

Pemikiran Ho Chi Minh mengarahkan tujuan dan metode revolusi, membantu Partai dan rakyat kita menuju ke arah yang benar dan meraih kemenangan. Moralitas Ho Chi Minh adalah perjuangan dan pengorbanan seumur hidup demi tujuan revolusioner Partai, demi aspirasi rakyat akan kemerdekaan nasional dan sosialisme.

Moralitas itu ialah senantiasa mendahulukan kepentingan bangsa dan rakyat di atas segala-galanya, pertama-tama "Mengutamakan kepentingan umum", dan dengan tegas menentang sikap individualisme.

Etika Ho Chi Minh adalah ketekunan, hemat, integritas, ketidakberpihakan, ketidakpedulian terhadap kekayaan, dan tidak memiliki keinginan material.

Moralitas itu adalah kerendahan hati, kesederhanaan, menjaga nama baik Partai, dan menganggap kehormatan sebagai sesuatu yang suci.

Moralitas Ho Chi Minh adalah cinta kasih kepada rakyat, kepada kemanusiaan, hidup dengan cinta kasih dan makna, dekat dengan rakyat, rukun dengan rakyat, memahami dan sungguh-sungguh melayani rakyat. Isi dasar moralitas Ho Chi Minh ini perlu direnungkan dan dipelajari setiap hari oleh seluruh organisasi dalam sistem politik, seluruh kader, anggota partai, dan rakyat.

Pada tanggal 9 Mei 2024, Politbiro mengeluarkan Peraturan No. 144-QD/TW tentang standar etika revolusioner bagi kader dan anggota partai pada periode baru, yang mencakup 5 poin: Patriotisme, menghormati rakyat, kesetiaan mutlak kepada Partai dan Tanah Air; keberanian, inovasi, kreativitas, integrasi; ketekunan, hemat, integritas, imparsialitas; solidaritas, disiplin, cinta kasih, tanggung jawab; keteladanan, kesederhanaan, pengembangan diri, pembelajaran sepanjang hayat.

Ini adalah isi yang mendasar dan sistematis, yang menyoroti sifat, kebajikan, kepribadian dan kualifikasi komunis dalam kondisi baru, yang perlu dikenali dan ditindaklanjuti oleh kader dan anggota partai.

Hal tersebut juga menjadi dasar penguatan pendidikan etika revolusioner dalam organisasi partai dan sistem politik. Meningkatkan kesadaran akan pembinaan diri dan pelatihan etika revolusioner bagi setiap kader dan anggota partai berkaitan erat dengan tanggung jawab untuk memberi contoh.

Saat ini, Partai menekankan refleksi diri dan koreksi diri untuk mencegah dan melindungi diri dari kesalahan dan kegagalan. Kritik diri yang serius dan tulus merupakan kualitas luhur seorang komunis. Komite Sentral Partai menekankan tanggung jawab untuk memberi contoh bagi para kader dan anggota partai di semua tingkatan dan di semua bidang kegiatan.

Semakin tinggi jabatan dan pangkat, semakin penting bagi seseorang untuk memberi contoh: Menerapkan standar etika revolusioner dan gaya hidup bersih; bertanggung jawab dan efektif dalam melaksanakan tugas yang diberikan; menuntut ilmu sepanjang hayat, meningkatkan pendidikan dan kecerdasan, menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi, senantiasa berinovasi dan berkarya; menghormati dan mengamalkan hukum dan kebijakan negara. Melatih diri, mengembangkan diri, dan bertanggung jawab untuk memberi contoh merupakan hal-hal yang fundamental dan penting.

Partai revolusioner yang sungguh-sungguh beretika dan beradab, tentu harus memadukan segenap nilai etika revolusioner yang luhur, mengikuti teladan Paman Ho, memupuk rasa patriotisme, perikemanusiaan, kesetiaan, kejujuran, solidaritas, daya cipta, dan daya cipta, sambil meningkatkan kualifikasi, kecerdasan, kesadaran, serta menerapkan hukum yang objektif dengan tepat, menegakkan internasionalisme murni, memadukan kekuatan nasional dengan kekuatan zaman demi terwujudnya Vietnam yang kuat, sejahtera, beradab, dan bahagia di era baru.

[1] Ho Chi Minh: Karya Lengkap, Rumah Penerbitan Politik Nasional Truth, Hanoi, 2011, vol. 2, hal. 289.

[2] VILenin: Karya Lengkap, Progress Publishing House, Moskow, 1977, volume 41, hal.369.

[3] Ho Chi Minh: Ibid, jilid. 5, hal. 292.

[4] Ho Chi Minh: Ibid, jilid. 12, hal. 403.L

Profesor Madya, PhD NGUYEN TRONG PHUC

Sumber: https://nhandan.vn/de-dang-ta-that-su-la-dao-duc-la-van-minh-post915945.html