Misteri Mo Muong

Cuc Phuong - alam liar yang luas dan misterius. Di sinilah komunitas Muong telah hidup berdampingan selama ribuan tahun. Di bawah naungan hutan, masyarakat Muong tidak hanya mencari nafkah tetapi juga menciptakan sistem nilai budaya yang unik. Salah satu pencapaian budaya yang masih kita kenal hingga saat ini adalah desa-desa Mo Muong.

Pertunjukan Mo Muong di kelas pelatihan, pembinaan dan pengajaran budaya tak benda di distrik Nho Quan pada tahun 2023. Foto: Minh Quang

Dengarkan dukun bercerita tentang profesinya

Bagi banyak orang, kisah Mo Muong telah lama diwarnai legenda. Dalam benak mereka, para master Mo bagaikan utusan dunia spiritual, memiliki kekuatan tak terbatas, dengan banyak mantra magis... Dan penulis mengajukan pertanyaan ini dengan penuh kekhawatiran dan rasa ingin tahu untuk menemui master Mo Dinh Van Tan, Desa Bai Ca, Kecamatan Cuc Phuong (Nho Quan) untuk mendapatkan jawabannya.

Mo Dinh Van Tan berkata: Ia mulai berlatih pada tahun 1987, awalnya hanya pergi ke arwah, memuja tanah, dan pada tahun 2009, ia resmi menjadi seorang Mo. Awalnya, ia pergi bersama gurunya, seorang paman dalam keluarga, kemudian ia diajari Mo cuong oleh pamannya. Meskipun Mo Tan berasal dari keluarga garis No (keluarga dengan banyak generasi guru Mo), namun, praktik Mo sempat terhenti di masa lalu. Menurut penjelasan Mo Tan, meskipun ia berasal dari garis Mo, tidak semua orang menjadi guru Mo. Hal ini juga tergantung pada sifat, kecerdasan, dan yang terpenting, ketika mempelajari profesi tersebut, apakah ia mampu mengatasi "tantangan" yang diberikan oleh gurunya atau tidak.

Menurut Tuan Tan, keluarga dan garis keturunan Mo-nya berasal dari Hoa Binh , berbeda dengan garis keturunan Mo yang berasal dari Thanh Hoa. Proses pembelajaran Mo juga cukup sulit, terutama melalui transmisi lisan. Pembelajaran Mo tidak dilakukan di dalam ruangan karena rumah dianggap tempat yang kotor. Pelajar Mo harus belajar di luar ruangan dan pada malam hari, ketika semua orang telah tidur, ruangan itu tenang, waktu yang paling cocok adalah ketika "ayam jantan tidak berkokok, anjing tidak menggonggong". Pada saat itu, pelajar baru saja menyerap pikiran, dengan kesaksian dari "atasan" sehingga jika pelajar membuat kesalahan, "atasan" akan memperbaikinya. Versi Mo sangat panjang, seorang master Mo "ketika akan Mo" harus melakukan upacara yang sangat panjang, misalnya, Mo len (Mo len troi) berlangsung selama 18 jam berturut-turut, tidak semua orang cukup sehat untuk berlatih.

Selain itu, seorang master Mo tidak hanya harus mengetahui Mo cuong dan Mo ruong (yang dapat dipahami sebagai pelajaran dan bab dalam aksara Mo) tetapi juga memiliki "benda-benda spiritual" saat melakukan upacara seperti: lonceng kecil, tanduk rusa, taring harimau, koin yin dan yang, mugwort (digunakan oleh pemakainya untuk mengusir roh jahat)... Sebelum memasuki ritual (upacara), praktisi Mo harus menggunakan air daun untuk mandi dan membersihkan diri, menyucikan tempat upacara diadakan, dan mengenakan topi merah, baju merah, dan memiliki semua benda spiritual saat melakukan upacara.

Menurut Master Tan, profesi Mo adalah profesi amal. Jika uang terlalu penting, praktisi Mo akan membawa "karma" dan memengaruhi banyak generasi. Itulah sebabnya para master memilih orang dengan sangat hati-hati dan menempatkan mereka dalam berbagai tantangan sebelum mewariskan profesinya. Namun, profesi Mo terkadang mengalami pasang surut. Pada tahun-tahun sebelumnya, ketika pengakuan Muong Mo masih terbatas, banyak orang menganggap praktisi Mo sebagai dukun, penyebar takhayul, sehingga profesi Mo kurang dihormati oleh masyarakat.

Kini, di bawah sorotan sains , versi-versi Mo Muong sedang dipelajari dan dievaluasi ulang sebagai pencapaian intelektual masyarakat Muong, dan para pengikut Mo terbebas dari tekanan psikologis akibat diskriminasi. Banyak saudara Mo dari Tuan Tan tidak hanya mengenal Mo ma dan Mo melalui versi-versinya, tetapi juga mengenal pengobatan herbal, berpengalaman pergi ke hutan, dan tahu cara menghitung kalender panen dengan mengamati cuaca... Yang dikhawatirkan Tuan Tan adalah, meskipun Mo Muong telah "dikenal kembali", jika tidak ada langkah-langkah konservasi yang tepat waktu dan efektif, mereka yang mengenal Mo akan segera punah.

Solusi Mo Muong Virtual

Saat ini, dalam kehidupan masyarakat etnis Muong di Cuc Phuong, praktik agama Mo masih lestari, terutama Mo dalam upacara pemakaman (atau Mo ma). Ritual ini memainkan peran penting dalam kehidupan spiritual masyarakat. Selain itu, terdapat berbagai bentuk Mo seperti: Mo le, Mo via, dan Mo eksorsisme... Namun, karena cara pelaksanaan upacara dan keterbatasan persepsi masyarakat, banyak orang yang keliru menganggap guru Mo sama dengan dukun dan guru Truong.

Barang antik unik yang digunakan untuk sihir dalam praktik ritual. Foto: Minh Duong

Melalui penelitian ilmiah, unsur-unsur magis Mo Muong secara bertahap "dihilangkan virtualnya", Mo Muong diakui sebagai sebuah pencapaian pengetahuan budaya, sebuah "ensiklopedia rakyat"... Para penguasa Mo, pada zaman dahulu, adalah kaum intelektual dalam komunitas etnis Muong, dan desa-desa Mo merupakan bentuk "pelestarian" pengetahuan yang diwariskan kepada generasi mendatang.

Penulis Truong Dinh Tuong, Editor buku "Folklore of Ninh Binh" menyajikan pemahaman: Mo adalah salah satu adat pemakaman yang sebenarnya merupakan bentuk aktivitas budaya tradisional (budaya spiritual) masyarakat Muong.

Ibu Vu Thanh Lich, Wakil Direktur Departemen Kebudayaan dan Olahraga, dari sudut pandang seorang pengelola budaya, menyatakan: "Mo Muong merupakan warisan budaya spiritual yang sangat berharga bagi masyarakat Muong, yang berkontribusi dalam menciptakan kembali sejarah langit dan bumi dari awal waktu hingga kemunculan umat manusia dan proses perlawanan terhadap kekuatan-kekuatan yang membangun dan melindungi desa Muong. Ini juga merupakan pelajaran hidup yang berpesan bagi generasi mendatang untuk bekerja keras, saling menghargai, hidup bersih, dan menjadi orang baik. Oleh karena itu, melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai Mo Muong sangatlah penting dalam kehidupan saat ini."

Mo Muong - warisan budaya yang perlu dilindungi

Menurut statistik dari Dinas Kebudayaan dan Olahraga, di dua wilayah, yaitu Kabupaten Nho Quan dan Kota Tam Diep, yang merupakan tempat tinggal banyak suku Muong, saat ini hanya terdapat 8 orang ahli Mo (per Juli 2022) yang tersebar di 4 komune: Cuc Phuong, Ky Phu, Phu Long, dan Thach Binh di Kabupaten Nho Quan. Di antara mereka, jumlah ahli Mo yang dapat melaksanakan semua ritual Mo sangat sedikit. Meskipun kebutuhan pemakaman Mo di masyarakat masih sangat tinggi, jumlah ahli Mo yang sedikit, beberapa di antaranya sudah tua dan lemah, serta sudah lama tidak menjalankan profesinya... sehingga jumlah mereka tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan pemakaman Mo di masyarakat. Masyarakat harus meminta bantuan ahli Mo dari Hoa Binh dan Thanh Hoa.

Patut dicatat bahwa para maestro Mo di Ninh Binh saat ini semuanya sudah tua, tetapi penerusnya sangat sedikit. Jumlahnya yang sedikit, ruang pertunjukan yang terbatas, ditambah dengan fakta bahwa Mo Muong sebagian besar diajarkan melalui transmisi lisan, pengamatan, partisipasi, dan praktik (mengikuti maestro untuk melakukan upacara) membuat pelestarian Mo Muong semakin sulit, dan Mo Muong menghadapi risiko kepunahan. Berdasarkan hasil penelitian tentang situasi terkini dan inventarisasi warisan Mo Muong di Ninh Binh, Dinas Kebudayaan dan Olahraga telah mengusulkan kepada Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata untuk memasukkan warisan budaya Mo Muong Ninh Binh ke dalam daftar warisan budaya takbenda nasional.

Ibu Vu Thanh Lich, Wakil Direktur Departemen Kebudayaan dan Olahraga, dalam pidatonya di Konferensi Ilmiah tentang Mo Muong di Hoa Binh pada tahun 2023, menekankan: Mo Muong bukan hanya ritual penting dalam kehidupan spiritual masyarakat Muong, tetapi juga ciptaan manusia yang agung, yang mengandung hampir semua nilai yang membentuk budaya tradisional Muong (sejarah, sastra, masyarakat, seni, kepercayaan, kegiatan...).

Namun, seiring berjalannya waktu, praktik, pelestarian, dan promosi nilai-nilai budaya unik Mo Muong di Ninh Binh secara bertahap mulai menyempit dan risiko kepunahan selalu ada di semua aspek, mulai dari ruang pertunjukan, tim Mo, konten Mo, pengajaran Mo... Oleh karena itu, perlu adanya penelitian tepat waktu untuk mengusulkan solusi yang tepat, dengan fokus pada peningkatan partisipasi masyarakat yang luas dalam kegiatan melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai warisan budaya Mo Muong di Ninh Binh saat ini.

Selatan

Sumber: https://baoninhbinh.org.vn/ky-bi-mo-muong/d20240129154052273.htm