Kata-kata sulit: Satu hari di penjara, seribu tahun di luar

Pertama-tama, mari kita bahas kata "penjara" , kata Sino-Vietnam, yang berasal dari kata 囚 (qiú) dalam bahasa Mandarin.

Karakter "penjara" (囚) pertama kali muncul dalam teks kuno "Kitab Batu Tiga Tubuh " yang dipahat pada masa Dinasti Cao Wei. Teks ini, yang juga dikenal sebagai Kitab Batu Zhengshui atau Kitab Batu Wei , merupakan prasasti batu yang mencatat Kitab Dokumen dan Sejarah Musim Semi dan Musim Gugur dalam aksara segel kecil dan aksara klerikal.

Karakter "penjara" (囚) saat ini ditulis dari Kai Shu, membentuk ideogram, menggabungkan dua karakter: vi (囗: mengelilingi) dan nhan.

(人: orang). Karakter vi (囗) tampak seperti penjara, memenjarakan orang-orang (人) di dalamnya. Karakter ini memiliki varian penulisan 𡆥.

Menurut teks asli Li Xueqin dan Zhao Ping'an, arti asli penjara adalah mengurung. Hal ini dinyatakan dengan jelas dalam Kitab Kidung Agung . Ketika digunakan sebagai kata benda, aksara ini merujuk pada seorang tahanan, seseorang yang ditahan (Kitab Ritus, Ordo Bulan) . Kemudian, maknanya diperluas menjadi "kejahatan seorang penjahat" (Kisah Han Wu) . Selain itu, penjara juga berarti "musuh yang ditangkap" (Zuo Zhuan, Xuan Gong tahun ke-12) ; "pengepungan" ( Kitab Han, Mei Cheng Zhuan) atau "pembatasan" ( Dong Nhat karya Meng Jiao dari Dinasti Tang).

Sekarang, mari kita kembali ke masa lalu untuk mempelajari pepatah "Satu hari di penjara bernilai seribu tahun di luar".

Sejak paruh pertama abad ke-20, dalam puisi "Tu ca nguyet lieu" (Sudah empat bulan) karya Presiden Ho Chi Minh, terdapat dua baris pembuka sebagai berikut: "Nhat nhat tu thien thu tai ngoai" (Satu hari di penjara, seribu tahun di luar; Kata-kata orang dahulu tidak salah), kutipan dari Catatan Penjara . Dengan demikian, Paman Ho mengatakan bahwa " Nhat nhat tu thien thu tai ngoai " adalah pepatah kuno, bukan karangannya sendiri.

Dari tahun 1914 hingga 1915, penyair Phan Chau Trinh dipenjara oleh penjajah Prancis di penjara Santé di Paris selama kurang lebih 10 bulan. Selama di penjara, ia menggubah kumpulan puisi berjudul Santé Thi Tap dalam aksara Quoc Ngu, termasuk puisi berjudul Nhat nhat tai tu thien thu tai ngoai . Namun, kalimat ini bukan karangan Phan Chau Trinh, karena pada tahun 1877, 37 tahun sebelumnya, buku Dictionarium anamitico-latinum (Kamus Anamit-Latin ) karya Taberd Constans, yang disunting dan dilengkapi oleh JS Theurel, memuat kalimat Nhat nhat tai tu thien thu tai ngoai (di bagian "penjara", hlm. 508).

Saat ini, kita hanya tahu bahwa kalimat "Nhất nhật tại tửn thiên thu hàng ô ô " sesuai dengan kalimat bahasa Mandarin 一日在囚千秋在外, tetapi tidak ada dokumen yang menunjukkan asal kalimat ini atau siapa yang menyusunnya. Kita hanya tahu bahwa konsep nhat nhat (satu hari) dan thiên thu (seribu tahun) adalah kata-kata yang merujuk pada waktu fisik, yang digunakan untuk menggambarkan waktu psikologis dalam kondisi mental narapidana.

Dalam bahasa Jepang, ada ungkapan "satu hari, tiga musim gugur" (一日三秋, ichinichisanshuu), yang juga merujuk pada waktu psikologis. Namun, berbeda dengan tawanan, ungkapan ini menggambarkan suasana nostalgia seorang kekasih, "satu hari terasa seperti tiga musim gugur."

Akhirnya, perlu dikatakan bahwa ungkapan "satu hari tiga musim gugur" yang digunakan oleh orang Jepang berasal dari Tiongkok, khususnya dari frasa "Satu hari tanpa bertemu satu sama lain sama lamanya dengan tiga musim gugur" (一日不見,如三秋兮), yang berarti "satu hari tanpa bertemu satu sama lain sama lamanya dengan tiga musim gugur" - diambil dari puisi "Kucing Thailand" dalam "Wang Feng" (Kitab Kidung Agung) .

Sumber: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-nhat-nhat-tai-tu-thien-thu-tai-ngoai-18525041821071343.htm