Selain memanjatkan doa untuk orang yang telah meninggal, masyarakat Khmer di Kota Ho Chi Minh juga memberikan sedekah kepada para biksu yang melakukan pengumpulan sedekah di sekitar Pagoda Chantarangsay, untuk berdoa memohon perdamaian selama festival Sene Dolta pada tanggal 14 Oktober.
Menurut adat istiadat masyarakat Khmer di Vietnam Selatan, festival Sene Dolta berlangsung dari tanggal 29 Agustus hingga 1 September dalam kalender lunar (tahun ini, 13-15 Oktober dalam kalender Gregorian). Kepercayaan ini memiliki makna yang mirip dengan festival Vu Lan tentang bakti kepada orang tua bagi pengikut Buddhisme Theravada.
Pada siang hari tanggal 14 Oktober, di Pagoda Chantarangsay di Distrik 3, 150 biksu melakukan pengumpulan sedekah (juga dikenal sebagai mengemis makanan) di sekitar pagoda. Umat Buddha dari kedua sisi memberikan kue, buah-buahan, dan uang ke dalam mangkuk sedekah para biksu.
Memimpin rombongan tersebut adalah Yang Mulia Danh Lung, kepala biara Pagoda Chantarangsay, biksu berpangkat tertinggi dalam prosesi pengumpulan sedekah. Para biksu berasal dari beberapa pagoda di Kota Ho Chi Minh dan provinsi-provinsi Delta Mekong. Semuanya berjalan tanpa alas kaki, sesuai dengan tradisi Buddha Theravada.
Menurut kepala biara kuil tersebut, ritual pengumpulan sedekah melambangkan menabur karma baik. Mereka yang memberikan sedekah berdoa untuk kesehatan mereka sendiri, mendedikasikan pahala kepada leluhur mereka untuk membantu mereka mengatasi penderitaan, terlahir kembali di alam yang lebih baik, dan juga untuk jiwa-jiwa malang lainnya.
Para biksu memegang mangkuk mereka di pinggang, dan di kedua sisinya, para umat meletakkan empat barang utama: nasi, kue, buah, dan uang. Para biksu berjalan perlahan, mengelilingi aula utama dan halaman kuil.
Di samping aula utama, Ibu Tuyet Minh, yang berasal dari Tra Vinh, dengan hormat memberikan sedekah kepada setiap biksu. "Bagi masyarakat Khmer, festival Sene Dolta sama pentingnya dengan Tet (Tahun Baru Vietnam). Sesibuk apa pun orang-orang, mereka tetap berusaha datang ke kuil untuk berdoa kepada leluhur mereka dan memohon kedamaian serta kesejahteraan bagi keluarga dan orang-orang terkasih mereka," kata wanita berusia 34 tahun itu.
Seorang ayah dan anak asing menawarkan permen dan kue kepada para biksu. Tergantung pada ketulusan mereka, para peserta upacara menawarkan barang-barang yang berbeda.
Kegiatan pengumpulan sedekah berlangsung sekitar 25 menit. Setelah memberikan persembahan, umat Buddha menyatukan kedua tangan mereka dalam doa, mengungkapkan rasa hormat mereka kepada para biksu dan Buddha.
Sebelumnya, banyak kegiatan lain dari festival Sene Dolta komunitas Khmer berlangsung di Pagoda Chantarangsay. Mulai pukul 5 pagi, umat Buddha datang ke pagoda untuk melakukan ritual menabur bola-bola nasi untuk arwah orang yang telah meninggal.
Orang yang memimpin kelompok membawa bendera pemanggil roh (pojok kanan) seolah-olah untuk membimbing hantu-hantu lapar ke tempat persembahan makanan diletakkan. Kelompok di belakang mereka kemudian secara bergantian meletakkan makanan ke dalam nampan di sekitar aula utama. Sekitar waktu ini, saat fajar, hantu-hantu lapar mungkin muncul untuk menerima dupa dan bunga dari para penyembah.
Persembahan biasanya meliputi bola-bola nasi, hidangan gurih dan manis, serta buah-buahan yang dipotong kecil-kecil agar roh dapat dengan mudah memakannya. Orang biasanya melakukan tiga putaran saat melakukan ritual ini, putaran pertama untuk persembahan kepada leluhur, selanjutnya kepada kerabat atau orang tua, dan terakhir kepada roh orang yang telah meninggal.
Selain itu, kuil ini juga memiliki tradisi mengikat benang merah untuk berdoa memohon keberuntungan dan kedamaian. Di aula utama, para biksu menyampaikan ceramah Dharma, melantunkan doa, dan memberikan berkah kepada para pengikut Buddha yang menghadiri upacara tersebut, serta mendoakan jiwa-jiwa yang telah meninggal.
Pada siang hari, umat Buddha mempersembahkan makanan lezat kepada para biksu dan berdoa di bawahnya. Hidangan tersebut biasanya meliputi daging rebus atau tumis, sayuran, sup panas, dan buah-buahan.
Tradisi Buddha Theravada mengikuti ajaran Buddha asli, di mana para biksu memakan makanan apa pun yang ditawarkan orang kepada mereka. Oleh karena itu, biksu Buddha Theravada tidak mengikuti diet vegetarian yang ketat tetapi diperbolehkan mengonsumsi daging.
Chantarangsay, yang dibangun pada tahun 1946, juga dikenal sebagai Candaransi (yang berarti Cahaya Bulan) dan merupakan pagoda Khmer pertama di Saigon. Dengan luas 4.500 meter persegi, pagoda ini berfungsi sebagai tempat ibadah bagi para biksu Buddha Theravada dan pusat budaya bagi sebagian besar masyarakat Khmer di Vietnam Selatan.
Sepanjang tahun, pagoda ini menyelenggarakan festival-festival besar sesuai dengan tradisi Buddha dan budaya Khmer, seperti Tahun Baru Chol Chnam Thmay, Hari Ulang Tahun Buddha, Festival Ok Om Bok, Festival Sene Dolta, dan lain sebagainya.
Komentar (0)