Kalau generasi muda sudah tidak lagi menggemari musik tradisional, maka musik tradisional akan punah.

Musik tradisional dengan anak muda

Kita masih berasumsi bahwa banyak anak muda saat ini mulai meninggalkan musik tradisional. Namun, apakah kenyataannya seburuk itu? Melihat upaya-upaya untuk memperkenalkan musik tradisional kepada anak muda belakangan ini, kita dapat melihat bahwa jika kita sungguh-sungguh memiliki antusiasme, tekad, dan ketekunan, maka segala sesuatu, sesulit apa pun, dapat membuahkan hasil yang manis. Melihat bahwa kita harus memulai, menghidupkan musik tradisional, dan menjangkau anak muda, kita tidak akan merasa terlalu pesimis. Surat kabar Journalist & Public Opinion memiliki topik khusus "Musik Tradisional dengan Anak Muda" untuk memperjelas hal-hal ini.

Musik Tradisional: Ada saat-saat seperti lilin ditiup angin

Pasti banyak yang masih ingat, sekitar tahun 80-an ke atas, selain aliran musik Barat yang sangat populer dan masuk ke Vietnam dengan nama-nama besar seperti The Carpenters, ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking, Wham!, Scorpions... yang menggilai anak muda, musik tradisional Vietnam dengan aliran seperti tuong, cheo, cai luong, quan ho, ca Hue ... masih punya tempat tersendiri, tidak tergusur.

Pada masa itu, musik anak muda pada umumnya, musik Barat pada khususnya, dan musik tradisional di negeri ini hidup berdampingan, menciptakan gambaran kehidupan musik yang cukup menarik di negeri ini. Jika di acara pernikahan, pesta, dan acara-acara besar... anak muda bersemangat dan antusias dengan musik ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking yang semarak, menarik, dan baru... yang direkam dari piringan hitam, kaset pita, kaset... maka sebaliknya, pertunjukan Cai Luong setiap Sabtu malam di televisi, dan khususnya pertunjukan Tuong, Cheo, Cai Luong di koperasi atau stadion selalu ramai dikunjungi anak muda.

Pada masa itu, generasi yang lahir di tahun 70-an dan 80-an abad lalu sangat mencintai musik tradisional seperti halnya kaum muda. Menikmati musik tradisional pada masa itu tidaklah mudah, terutama melalui radio dan televisi, terkadang ada pertunjukan grup opera, dan kemudian ada kaset.

Jika di Utara ada Quan Ho dan Cheo, maka di Selatan ada Tuong dan Cai Luong. Faktanya, di Selatan, perkembangan Cai Luong terkadang membayangi perkembangan musik modern. Pada masa keemasan Cai Luong, setiap pertunjukan selalu menarik ribuan penonton, terkadang penonton harus mengantre untuk membeli tiket di pasar gelap.

Oleh karena itu, dapat dimengerti jika banyak anak muda di Selatan mengingat dan hafal lagu-lagu terkenal vọng cổ, cải lương atau tích tuong seperti: Tình anh bán chỉ, Dạ cổ hoài lang, Lưu Bình Dương Lễ, Tô Ánh Nguyệt, Đời Cô Lụu... Dan pada saat itu, artis-artis terkenal seperti Út Trà Ôn, Hữu Phước, Thành Dực, Hùng Cường, Tấn Tài, Dũng Thanh Lâm, Minh Cảnh, Minh Phụng, Thanh Nga, Ngọc Giàu, Bạch Tuyết, Minh Vương, Lệ Thủy, Út Bạch Lan, Thanh Sang... adalah idola mereka.

Kelas seni menyanyi Xoan di distrik An Thai Xoan, provinsi Phu Tho. Foto: Cong Dat

Pada era 90-an, musik tradisional mulai melemah dan digantikan oleh tren musik baru, terutama ketika internet berkembang pesat seiring dengan menguatnya kebijakan komunikasi terbuka dengan dunia luar. Dari sinilah, semakin sedikit grup opera yang kembali ke pedesaan, panggung-panggung cai luong pun tanpa lampu... Sebagai gantinya, muncul pertunjukan musik baru yang megah dengan suara dan lampu elektronik yang memukau, dan seiring dengan itu, semakin banyak pula bentuk distribusi dan kenikmatan musik baru melalui internet, musik digital...

Perkembangan musik modern yang pesat dan kuat bak ombak besar tak hanya memecah belah penikmatnya, tetapi juga semakin menjauhkan musik tradisional dari penikmatnya, terutama generasi muda. Banyak genre musik tradisional perlahan-lahan kehilangan penikmatnya, para seniman kesulitan menemukan penikmatnya, dan beberapa genre bahkan terancam punah.

Khususnya, terdapat fakta yang tak terbantahkan bahwa kaum muda kini tidak lagi tertarik pada musik tradisional seperti sebelumnya, melainkan mencari bentuk-bentuk hiburan musik baru yang dianggap lebih menarik dan sesuai. Hal ini membuat musik tradisional terkadang diibaratkan seperti "lampu yang tertiup angin", yang berkedip-kedip dan hampir padam menghadapi badai budaya asing yang mengepung mereka dari segala arah.

Ketidakpedulian generasi muda terhadap musik tradisional memiliki banyak penyebab, baik yang objektif maupun subjektif, dan juga telah menyita banyak tinta dari para peneliti, kritikus, dan pengelola.

Membahas isu ini, pada tahun 2021, dalam laporan survei mahasiswa Fakultas Manajemen Seni dan Budaya (Universitas Kebudayaan Kota Ho Chi Minh) tentang "Selera Musik Tradisional Vietnam Generasi Muda Masa Kini", muncul gagasan yang sangat layak untuk kita renungkan, yaitu : "Musik tradisional Vietnam kurang diminati anak muda, salah satunya karena nilai artistiknya yang tinggi dan sulit dipahami. Anak muda akan mudah tertarik dengan elemen musik yang mudah didengar dan menarik (seperti musik K-Pop, musik dansa, atau remix... - PV), sehingga mereka kurang memperhatikan nilai-nilai artistik yang mendalam dalam sebuah karya. Di sisi lain, musik tradisional Vietnam juga kurang fleksibel dan kreatif untuk beradaptasi dengan perkembangan zaman, namun tetap mempertahankan nilai-nilai inti musiknya."

Pendapat para generasi muda dan mereka yang terlibat seperti di atas barangkali yang membuat kita berpikir sebelum mencari jawaban atas pertanyaan: "Apakah generasi muda benar-benar meninggalkan musik tradisional nasional?".

Anak-anak muda berpartisipasi dalam kegiatan di klub menyanyi Xam di Hanoi. Foto: Cong Dat

Dari realitas orang-orang yang terlibat

Orang-orang di dalamnya adalah anak muda, generasi 8X, 9X, dan Gen Z saat ini. Mereka adalah generasi revolusi 4.0, yang dipengaruhi oleh budaya baru, tren baru, gaya hidup baru... jadi wajar saja jika generasi ini dikatakan sudah tidak lagi tertarik dengan musik tradisional. Jadi, apakah itu sepenuhnya benar seperti yang kita pikirkan?

Namun, Profesor Madya - Musisi Dang Hoanh Loan - yang telah menghabiskan hampir seluruh hidupnya meneliti, melestarikan, dan mengembangkan musik tradisional, memiliki pandangan yang lebih terbuka dan rasional ketika ia berkata: "Generasi muda saat ini tidak berpaling. Karena jika mereka benar-benar berpaling, musik tradisional akan punah."

Melalui pengamatan praktis dan sumber-sumber penelitian, dapat dilihat bahwa musik tradisional saat ini menghadapi tantangan zaman, terutama dalam konteks negara kita yang sedang memperkenalkan beragam genre musik modern yang dinamis dan mudah menarik minat anak muda untuk menikmatinya. Oleh karena itu, musik tradisional dianggap "inferior" dibandingkan dengan bentuk seni lainnya, sehingga generasi muda kurang memperhatikan, atau tidak memiliki kondisi yang memadai untuk memperhatikan musik tradisional.

Namun jika kita cermati dengan seksama, kenyataan yang ada tidaklah demikian, sebab musik tradisi kita tetaplah bagaikan aliran air bawah tanah yang terus mengalir di tengah samudra luas tren musik baru.

Dan di lautan luas pesisir yang sulit dinavigasi itu, selain generasi muda yang tertarik dengan gemerlap dan gemerlap genre musik baru, banyak pula anak muda yang tertarik dan jatuh cinta pada tangga nada pentatonik "ho, xu, xang, xe, cong" yang menawan, atau kisah dan lapisan drama yang mendalam dan terpelajar. Bahkan ada anak muda yang dengan berani menapaki jalan berduri dan sulit untuk memperbarui musik tradisional dengan membawa musik tradisional ke dalam musik modern untuk menciptakan sesuatu yang lebih segar, lebih dekat, dan lebih menarik. Aktivitas-aktivitas tersebut, jika tidak didasari oleh gairah dan cinta, sulit untuk dijalani, terutama dalam konteks musik global seperti saat ini.

Oleh karena itu, tidak sulit bagi kita untuk menemukan gerakan, grup musik, dan klub musik rakyat yang berkembang dan menegaskan posisinya di lingkungan budaya yang beragam dan kompleks saat ini, seperti: Gerakan Panggung Sekolah di Selatan, program "Intisari Musik Vietnam" di Utara, Klub Cam Ca, Klub Ca Tru Thai Ha, Klub Alat Musik Tradisional (Universitas FPT), Proyek Nha Am, Grup Cheo 48h... yang dikelola oleh anak muda sendiri dan mengumpulkan banyak anak muda untuk berpartisipasi dalam bermain, tampil, dan bertujuan untuk melestarikan nilai-nilai seni musik tradisional.

Semakin banyak anak muda yang tertarik pada seni Ca Tru. Foto: Cong Dat

Jauh di pedesaan, desa-desa etnis minoritas juga memiliki banyak kelas Cheo, Quan Ho, Hat Xoan, Then, Vi Dam, Ca Hue, Gong Chinh... untuk generasi muda yang diajarkan langsung oleh para pengrajin. Hal ini menunjukkan bahwa generasi muda tidak pernah meninggalkan musik tradisional.

Kenyataan bahwa banyak anak muda saat ini masih acuh tak acuh terhadap musik tradisional pada dasarnya merupakan fenomena alamiah, yang mudah dipahami di bawah pengaruh lingkungan budaya dan sosial ketika daya tahan mereka sendiri tidak cukup kuat, ditambah dengan orientasi keluarga, sekolah, dan masyarakat yang kurang kuat. Masalahnya adalah kita harus menemukan solusi untuk memperkenalkan musik tradisional kepada anak muda sekaligus mendekatkan mereka pada musik tradisional.

Membahas isu ini, peneliti, ahli teori, dan kritikus musik Nguyen Quang Long—yang telah bertahun-tahun meneliti musik tradisional dan juga merupakan orang yang memiliki banyak proyek untuk memperkenalkan musik tradisional kepada kaum muda—pernah berkata: Untuk melestarikan dan mengembangkan musik tradisional, perlu dimulai dari pendidikan. Pendidikan tidak harus terlalu kaku, tetapi harus nyaman, tetapi tetap dalam batasan mata pelajaran.

Ketika musik tradisional dimasukkan ke dalam kurikulum, kita seperti melatih keterampilan agar anak-anak memahami nilainya. Dengan begitu, ketika mereka dewasa, meskipun mereka menemukan hal-hal baru, mereka tidak melupakan nilai-nilai tradisional. Bahkan ketika mereka menemukan hal-hal baru, pada suatu saat mereka akan merenung dan menyadari bahwa musik tradisional Vietnam sangat menarik.

"Saya pikir jika anak muda memiliki lebih banyak kesempatan untuk mengaksesnya, banyak anak muda tidak akan menolak seni tradisional. Dan jika mereka menyukainya dengan pola pikir menikmati seni, itu akan menjadi cara paling praktis untuk melestarikannya," tegas peneliti Nguyen Quang Long.

Kelas seni menyanyi Xoan di distrik An Thai Xoan, provinsi Phu Tho. Foto: Cong Dat

Selain itu, menurut musisi Dang Hoanh Loan, saat ini pengajaran musik tradisional di berbagai daerah menghadapi banyak kesulitan. Melodi-melodi rakyat yang telah diciptakan dan dilestarikan oleh banyak generasi leluhur kini hanya diwariskan kepada seniman-seniman yang lebih tua. Meskipun banyak orang, terutama generasi muda, masih memiliki sikap menghormati warisan musik rakyat tradisional tanah air mereka, mereka tidak mampu membawakan melodi-melodi tersebut dengan akurat dan gaya yang tepat.

Oleh karena itu, saya pikir untuk melanjutkan esensi bangsa, kita perlu fokus pada pengorganisasian kelas-kelas, menyelenggarakan kelas-kelas di tingkat lokal agar seniman muda yang pandai bernyanyi dan memainkan alat musik dapat mengajar anak-anak yang lebih muda. Karena seni rakyat adalah seni lisan, seni eksperimen dan kreasi diri sendiri, tegas musisi Dang Hoanh Loan.

Dapat dikatakan bahwa, terlepas dari berbagai kesulitan dan godaan yang ada, kaum muda masa kini tidak meninggalkan musik tradisional. Meskipun tidak semeriah, semarak, dan semegah gerakan musik kontemporer, wadah dan aktivitas musik tradisional kaum muda tetap berlangsung dan semakin praktis serta efektif, menarik semakin banyak perhatian dan dukungan dari masyarakat. Berkat hal tersebut, musik tradisional semakin dipromosikan secara luas di kalangan masyarakat, baik di dalam maupun luar negeri.

Hal ini menunjukkan bahwa pemuda dan musik tradisional akan selalu berjalan beriringan dengan arus budaya bangsa. Sebagaimana dikatakan oleh peneliti musik Dang Hoanh Loan: "Generasi muda masa kini tidak pernah berpaling dari musik tradisional."

Kota Thanh Hoa

Sumber: https://www.congluan.vn/neu-gioi-tre-quay-lung-am-nhac-truyen-thong-da-lui-tan-post299944.html