Desa Vuc Tron memiliki 93 rumah tangga, 85 di antaranya adalah orang Dao yang mengenakan celana pendek. Saat tiba di sini, mudah terlihat gambar orang-orang tua menenun kandang ayam, perempuan-perempuan berbaju nila bekerja cepat di alat tenun, dan anak-anak yang asyik mengobrol di kelas belajar aksara Dao Nom.
Jika bicara soal pelestarian budaya di sini, kita tak bisa tidak menyebut pengrajin Trieu Quy Tin - "pohon besar" yang melestarikan bahasa, tulisan, adat istiadat, dan praktik kelompok etnis Dao Quan Chet.
Di sebuah rumah panggung sederhana namun rapi, seniman Trieu Quy Tin dengan cermat membalik setiap halaman buku kuno. Karakter-karakter Nom Dao yang lembut dan melengkung tampak seperti aliran sungai bawah tanah yang mengalir di jantung gunung, tenang namun penuh kehidupan.
Dengan mata berbinar di balik kacamata putihnya, ia bercerita tentang perjalanannya melestarikan warisan berharga bangsanya: "Pada tahun 2000, saya berkesempatan bertemu dengan Bapak Ly Tien Tho di Desa Khe Lua. Beliau adalah khazanah hidup bahasa dan tulisan Dao Quan Chet. Saya sangat antusias dengan ajarannya. Kemudian, saya juga mengikuti kelas pelatihan bahasa Dao di Universitas Hong Duc ( Thanh Hoa ) untuk mendapatkan pengetahuan yang lebih mendasar."
Sambil berhenti sejenak, Pak Tin dengan lembut mengusap halaman dengan tangan kurusnya, tatapannya kosong namun hangat. Berkat semangat itu, ia telah menjadi "obor" yang menerangi pengetahuan dan kecintaan terhadap budaya nasional bagi generasi muda.
Dia membuka kelas Nom Dao di rumah, dengan tekun mengajarkan setiap huruf, pengucapan, membaca, dan bahkan cara melakukan ritual tradisional.
Bapak Trieu Duc Ha, murid Bapak Tin, berbagi: "Mempelajari aksara Nom Dao dan ritual tradisional tidaklah mudah. Meskipun saya fasih berbahasa Dao, mempelajari aksara dan memahami doa-doanya membutuhkan ketekunan dan semangat yang tinggi. Namun berkat Bapak Tin, saya dapat merasakan keindahan dan kedalaman budaya etnis saya."
Tak hanya mengajarkan aksara, seniman Trieu Quy Tin juga menyalin dan menyalin buku-buku kuno, termasuk satu set dokumen 9 jilid yang mengajarkan aksara Dao Nom Vietnam, yang disetujui oleh Komite Rakyat Provinsi Thanh Hoa dan diedarkan secara luas. Lembaran-lembaran tersebut tak hanya mencatat pengetahuan, tetapi juga berisi antusiasme dan perasaannya tentang kelestarian budaya Dao.
Tak hanya pengrajin Trieu Quy Tin, di Desa Khe Lua, Kecamatan Luong Thinh, ada "api" lain yang menyala terang, yaitu pengrajin Trieu Tai Thang—murid teladan Tuan Trieu Quy Tin. Di rumah kayu yang beraroma dupa, Tuan Thang membolak-balik catatan kuno, puisi kuno, dan doa-doa yang ditulis dalam aksara Nom Dao.
Suaranya pelan: "Budaya nasional tidak hanya terletak pada bahasa, tutur kata, kebiasaan makan, dan pakaian, tetapi juga pada jiwa ritual dan adat istiadat. Saya menganggap mempelajari dan mengajarkan ritual-ritual ini sebagai tanggung jawab yang besar."
Berkat pengetahuan yang dihimpun dari para tetua dan semangatnya dalam meneliti, Tn. Thang telah menjadi "ahli" dalam ritual-ritual penting seperti: upacara kedewasaan, upacara syukur makam, upacara pemujaan leluhur, festival lompat tali... Ia dipercaya oleh masyarakat dalam segala hal penting. Pada tahun 2024, beliau dianugerahi gelar Pengrajin Warisan Budaya Takbenda Provinsi oleh Ketua Komite Rakyat Provinsi Yen Bai (lama).
Tak hanya menyimpannya untuk dirinya sendiri, Tuan Thang juga aktif membuka kelas-kelas untuk mengajarkan aksara Nom Dao dan mengajarkan ritual kepada para pemuda di komune. Pada malam-malam yang diterangi cahaya bulan, di dekat perapian rumah panggung, para lansia dan muda mempelajari aksara tersebut bersama-sama dan mendengarkan beliau bercerita tentang kisah-kisah lama. Bahasa Dao bergema di malam hari bagai alunan musik pegunungan dan hutan, sederhana sekaligus sakral.
Berkat upaya gigih ini, di desa Vuc Tron dan Khe Lua, bahasa Dao tidak hanya digunakan dalam komunikasi sehari-hari, tetapi juga bergema dalam pertemuan dan festival desa. Kelas Dao Nom masih diadakan secara rutin setiap tahun, dengan puluhan siswa dari tua hingga muda di setiap kelas. Kehidupan material dan spiritual masyarakat di sini semakin membaik.
Hingga saat ini, 100% rumah tangga di Vuc Tron telah menyandang predikat "Keluarga Budaya", dengan pendapatan per kapita rata-rata 55 juta VND/tahun; desa ini telah diakui sebagai "Desa Pedesaan Model Baru" pada tahun 2023. Khususnya, dalam perayaan, pernikahan, dan pemakaman, masyarakat Dao Luong Thinh secara bertahap telah menghilangkan adat istiadat yang buruk. Sebaliknya, terdapat kesederhanaan, kekhidmatan, dan masih dijiwai oleh identitas nasional. Ritual-ritual tradisional dipulihkan dengan semangat yang baik dan manusiawi.
Hanya ketika datang ke Luong Thinh, kita dapat sepenuhnya memahami pepatah: "Selama bangsa masih ada, budayanya akan tetap ada; selama budaya masih ada, bangsa akan tetap abadi." Di tengah perubahan zaman, api pelestarian jati diri bangsa di sini masih menyala terang.
Para perajin Trieu Quy Tin, Trieu Tai Thang, dan masyarakat Dao di sini masih mengumpulkan dan menghidupkan kembali inti sari bangsa mereka setiap hari, mewariskannya kepada generasi muda. Mereka tidak hanya melestarikan bahasa, tulisan, dan ritual mereka, tetapi juga kebanggaan dan harga diri nasional mereka.
Sumber: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html
Komentar (0)