Masyarakat Dao di Luong Thinh melestarikan identitas budaya mereka.

Saat ini, komune Luong Thinh diselimuti oleh kemakmian dan kelimpahan baru, bersama dengan keindahan tradisional yang dijunjung tinggi oleh masyarakat etnis Dao di sini. Khususnya di desa Vuc Tron dan Khe Lua, aksara Dao Nôm, doa, dan ritual suci masih diwariskan dari generasi ke generasi.

Desa Vực Tròn memiliki 93 rumah tangga, di mana 85 di antaranya adalah orang-orang Dao Quần Chẹt. Di sini, mudah untuk melihat orang-orang lanjut usia menenun kandang ayam, wanita-wanita dengan pakaian nila dengan cekatan bekerja di alat tenun mereka, dan anak-anak dengan gembira mengikuti kelas aksara Dao Nôm.

Ketika membahas pelestarian budaya lokal, tidak mungkin untuk tidak menyebutkan pengrajin Trieu Quy Tin – tokoh terkemuka dalam melestarikan bahasa, sistem penulisan, dan adat istiadat kelompok etnis Dao Quan Chet.

Di rumah panggungnya yang sederhana namun rapi, pengrajin Trieu Quy Tin dengan hati-hati membalik halaman-halaman buku kuno. Tulisan Dao Nôm yang anggun dan mengalir tampak seperti aliran sungai yang mengalir di bawah tanah di pegunungan, sunyi namun penuh kehidupan.

Dengan mata berbinar di balik kacamata putihnya, ia menceritakan perjalanannya dalam melestarikan warisan etnisnya: “Pada tahun 2000, saya beruntung bertemu dengan Bapak Ly Tien Tho di desa Khe Lua. Beliau adalah harta karun hidup dari bahasa dan sistem penulisan Dao Quan Chet. Saya terpesona oleh ajaran-ajarannya. Kemudian, saya bahkan mengikuti kursus pelatihan bahasa Dao di Universitas Hong Duc ( Thanh Hoa ) untuk mendapatkan pengetahuan yang lebih akurat.”

Sambil berhenti sejenak, Pak Tin dengan lembut mengelus halaman-halaman buku itu dengan tangannya yang kurus, matanya tampak jauh namun hangat. Berkat semangat itu, ia telah menjadi "obor" yang menerangi pengetahuan dan kecintaan terhadap budaya nasional bagi generasi muda.

Ia membuka kelas untuk mengajarkan aksara Dao Nôm langsung di rumahnya, dengan tekun mengajarkan setiap karakter, pengucapan, cara membaca, dan bahkan cara melakukan ritual tradisional.

Bapak Trieu Duc Ha, seorang murid Bapak Tin, berbagi: “Mempelajari aksara Dao Nôm dan ritual tradisional sama sekali tidak mudah. ​​Meskipun saya fasih berbahasa Dao, mempelajari aksara dan memahami doa-doa tersebut membutuhkan ketekunan dan semangat yang tulus. Tetapi berkat Bapak Tin, saya dapat menghargai keindahan dan kedalaman budaya etnis saya.”

Selain mengajar melek huruf, pengrajin Trieu Quy Tin juga menyalin dan menyusun buku-buku kuno, termasuk satu set materi sembilan jilid tentang pengajaran aksara Dao Nôm Vietnam, yang disetujui dan disebarluaskan secara luas oleh Komite Rakyat Provinsi Thanh Hoa. Buku-buku ini tidak hanya mencatat pengetahuan tetapi juga berisi semangat dan kepeduliannya terhadap pelestarian budaya Dao yang langgeng.

Selain pengrajin Trieu Quy Tin, di desa Khe Lua, komune Luong Thinh, ada "nyala api" lain yang bersinar terang: pengrajin Trieu Tai Thang - seorang murid berprestasi dari Bapak Trieu Quy Tin. Di rumah kayunya yang harum dengan aroma dupa, Bapak Thang membolak-balik catatan lama, puisi kuno, dan doa-doa yang ditulis dalam aksara Dao Nôm.

Suaranya pelan dan penuh pertimbangan: "Budaya nasional bukan hanya tentang bahasa, adat istiadat, dan tradisi, tetapi juga tentang jiwa dan esensi dari ritual dan adat istiadat kita. Saya menganggap mempelajari dan mengajarkan ritual-ritual ini sebagai tanggung jawab yang besar."

Dengan pengetahuan yang dikumpulkan dari para tetua dan semangat untuk meneliti, Bapak Thang telah menjadi seorang "ahli" dalam ritual-ritual penting seperti: upacara inisiasi, upacara pemujaan makam, upacara pemujaan leluhur, dan tarian Tahun Baru... Beliau dipercaya dan diandalkan oleh masyarakat dalam semua hal penting. Pada tahun 2024, beliau mendapat kehormatan dianugerahi gelar Pengrajin Warisan Budaya Takbenda Tingkat Provinsi oleh Ketua Komite Rakyat Provinsi Yen Bai (dahulu).

Tidak hanya merahasiakannya, Bapak Thang juga secara aktif membuka kelas untuk mengajarkan aksara Dao Nôm dan mewariskan ritual kepada kaum muda di komune tersebut. Pada malam-malam yang diterangi bulan, di dekat api unggun di rumah panggung, baik tua maupun muda akan mempelajari aksara tersebut dan mendengarkan beliau menceritakan kisah-kisah lama. Bahasa Dao bergema di malam hari seperti musik pegunungan dan hutan, sederhana namun sakral.

Berkat upaya yang gigih ini, di desa Vuc Tron dan Khe Lua, bahasa Dao tidak hanya digunakan dalam komunikasi sehari-hari tetapi juga bergema dalam pertemuan dan festival desa. Kelas aksara Dao Nôm diadakan secara teratur setiap tahun, setiap kelas memiliki puluhan siswa dari berbagai usia. Kehidupan materi dan spiritual masyarakat di sini semakin membaik.

Hingga saat ini, 100% rumah tangga di Vuc Tron telah meraih gelar "Keluarga Berbudaya Maju," dengan pendapatan per kapita rata-rata 55 juta VND/tahun; desa tersebut diakui sebagai "Desa Pedesaan Baru Percontohan" pada tahun 2023. Yang menarik, dalam festival, pernikahan, dan pemakaman, masyarakat Dao di Luong Thinh secara bertahap menghilangkan kebiasaan-kebiasaan kuno. Sebaliknya, mereka merangkul kesederhanaan dan kesungguhan sambil tetap mempertahankan identitas etnis mereka yang kuat. Ritual tradisional dipulihkan sesuai dengan semangat positif dan kemanusiaan mereka.

Hanya dengan mengunjungi Luong Thinh seseorang dapat benar-benar memahami pepatah: "Selama bangsa masih ada, budaya pun akan tetap ada; selama budaya tetap ada, bangsa akan bertahan." Di tengah perubahan zaman, api pelestarian identitas nasional masih menyala terang di sini.

Para perajin Trieu Quy Tin, Trieu Tai Thang, dan masyarakat Dao di sini masih dengan tekun mengumpulkan dan menerangi esensi budaya etnis mereka, mewariskannya kepada generasi muda. Mereka tidak hanya melestarikan bahasa, sistem penulisan, dan ritual mereka, tetapi juga kebanggaan dan rasa hormat diri mereka.

Sumber: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html