Orang yang menyampaikan irama "jiwa desa" dalam ketukan drum pengorbanan

Setiap akhir pekan, di halaman yang luas dan teduh di depan rumah pengrajin Le Khac Dinh di kecamatan Quan Thanh ( Nghe An ), suara genderang bergema keras.

Di tengah-tengah lingkaran siswa, seniman Le Khac Dinh (lahir 1975) masih dengan antusias memegang stik drum. Tangannya yang mantap dan matanya yang cerah seakan mencurahkan seluruh jiwanya ke dalam setiap ketukan drum, suara sakral yang telah menyertai seniman Dinh selama bertahun-tahun.

Orang yang menyampaikan irama — Pemain drum Le Khac Dinh

Terlahir dalam keluarga patriarkat dengan tradisi panjang menabuh kurban, Le Khac Dinh telah menabuh kurban sejak kecil. Ia mulai bermain stik drum sejak usia tiga tahun, mempelajarinya bersama ayahnya sejak usia enam tahun, dan terpilih bergabung dengan tim kurban desa pada usia delapan tahun. Setelah lebih dari empat dekade mengabdi, ia telah menjadi salah satu penampil kurban paling berpengetahuan dan berstandar di wilayah tersebut.

"Setiap kali drum dibunyikan, saya merasa seperti melihat gambaran leluhur dan tanah air saya dalam setiap ketukan," ujar pengrajin Dinh penuh emosi. Sejak 2015, dengan bakat dan prestisenya, pengrajin Dinh telah dipercaya oleh masyarakat untuk menjaga drum besar, posisi "konduktor" dalam tim drum Desa Ke Gam (dulunya Desa Xuan Thanh, sekarang Quan Thanh).

Ia terus-menerus memenangkan banyak penghargaan tinggi seperti Hadiah Pertama dalam Kompetisi Menabuh Gendang Tradisional di Festival Kuil Gam pada tahun 2015, dan Hadiah Pertama keseluruhan di Kompetisi Menabuh Gendang dalam rangka Festival Kuil Ca pada tahun 2023.

Bagi masyarakat Nghe An, suara genderang kurban bukan hanya suara ritual, tetapi juga panggilan asal, benang spiritual yang menghubungkan generasi demi generasi. Dalam setiap upacara kurban, perayaan desa, atau Tet, suara genderang bergema, terkadang khidmat, terkadang meriah, sebagai undangan bagi para leluhur untuk berkumpul, lalu perpisahan yang penuh hormat.

"Suara genderang kurban adalah jiwa dari upacara pemujaan leluhur, yang mengandung kebanggaan dan solidaritas seluruh keluarga. Master Dinh adalah orang yang melekat dan menjaga api kesenian tradisional ini," ujar Bapak Phan Duan Loi (65 tahun, anggota tim genderang).

Tim drum biasanya beranggotakan 4-7 orang, yang berkoordinasi secara ritmis antara drum besar, drum kecil, gong, dan pemukul nao. Setiap bagian mengikuti aturannya sendiri, seringkali berdasarkan puisi tujuh kata delapan baris, menciptakan ritme yang disiplin sekaligus emosional.

Para penabuh drum harus memahami etiket dan "menabuh dengan hati," karena menabuh drum bukan hanya untuk mendengarkan, tetapi juga untuk merasakan dengan jiwa. Seniman Dinh percaya bahwa menabuh drum tidaklah sulit, tetapi membuatnya beresonansi dengan baik, dengan suara dan bentuk yang indah, adalah sebuah seni.

Orang yang mentransmisikan ritme — Kelas drum artis Le Khac Dinh

Gendang kurban memiliki gaya yang mensimulasikan medan perang kuno dengan ritme yang agung dan mendesak, mengekspresikan suasana yang agung; dan memiliki gaya festival musim semi, ramai namun santai dan hangat. Seniman berbakat seringkali dengan terampil memadukan kedua gaya ini, menciptakan pertunjukan yang kuat sekaligus mendalam, yang dijiwai oleh jiwa Nghe An.

Namun, perkembangan kehidupan modern telah membuat kaum muda masa kini kurang terikat dengan ritual tradisional. Banyak tim drum di desa hanya beranggotakan orang lanjut usia. Khawatir akan risiko kehilangan warisan mereka, pada tahun 2024, guru Le Khac Dinh dan beberapa orang yang antusias mendirikan Klub Drum Desa Ke Gam, membuka kelas gratis bagi siswa dan pemuda setempat.

Setiap akhir pekan, rumah Pak Dinh dipenuhi suara genderang dan tawa. Tak ada rencana pelajaran, tak ada papan tulis, hanya semangat dan kebanggaan terhadap tanah air. Pak Dinh dengan cermat membimbing murid-muridnya melalui setiap gerakan memegang stik drum, setiap ketukan, setiap nada gong dan genderang. Baginya, mengajar genderang ritual bukan hanya tentang menanamkan keterampilan, tetapi juga tentang menanamkan rasa cinta tanah air, mengajarkan siswa untuk memahami bahwa "memainkan genderang ritual adalah mempelajari kata-kata Kemanusiaan, Etika, dan Kebenaran."

Di kelas itu ada Nguyen Canh Dat, anak bungsu yang berusia 6 tahun, tetapi ia bermain drum dengan mantap dan penuh tekad. Di usia tiga tahun, Dat sudah mengoceh mengikuti ayahnya menabuh drum; di usia empat tahun, Dat mengejutkan seluruh desa saat ia berada dalam formasi drum di festival Kuil Gam.

Tak hanya mengajar di kampung halamannya, guru Dinh juga membawakan alunan genderang kampung halamannya untuk dipentaskan, memberikan instruksi tentang pemulihan ritual, membuat video pengenalan warisan budaya, dan berkontribusi dalam menyebarkan budaya unik genderang kurban Yen Thanh ke masyarakat.

Dari kelas-kelas kecil, seni gendang kurban Yen Thanh perlahan bangkit kembali, menyebar dari generasi ke generasi. Dan pada bulan Juni 2025, kegembiraan luar biasa datang kepada masyarakat di sini, "seni gendang kurban Yen Thanh" diakui oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional. Hal ini bukan hanya pengakuan atas nilai-nilai budaya yang telah lama ada, tetapi juga penghargaan yang layak bagi mereka yang diam-diam melestarikan jiwa tanah air.

Selama proses penyusunan dokumen warisan, seniman Le Khac Dinh berperan penting, menyediakan dokumen, mendukung pertunjukan, dan menghubungkan tim drum di wilayah tersebut. Ketika drum Yen Thanh dihormati, kegembiraan meluap di hati Bapak Dinh dan banyak generasi lainnya.

"Ini bukan sekadar gelar, tapi tanggung jawab. Mulai sekarang, saya harus lebih giat lagi mengajar agar suara drumnya tidak pernah berhenti," tambah seniman Dinh.

Saat ini, genderang kurban Yen Thanh tidak lagi terbatas pada rumah-rumah komunal, kuil atau gereja keluarga, tetapi telah menjadi "makanan spiritual" dalam festival, kompetisi dan pertukaran budaya di seluruh Nghe An.

Selain permainan tradisional seperti tarik tambang, tolak tikam, sabung ayam, atau catur manusia, pertukaran gendang antarklan dan desa selalu menjadi sorotan yang paling dinantikan. Khususnya, dalam beberapa tahun terakhir, tim gendang perempuan semakin banyak muncul, menambah warna baru pada warisan budaya tanah air.

Di tengah hiruk pikuk kehidupan modern, suara genderang kurban masih bergema di pedesaan Nghe An, khidmat dan sakral sebagai pengingat asal-usul. Di mata penuh semangat anak-anak yang memegang stik drum, terbayang sosok guru yang berbakti, Le Khac Dinh. Dan ketika suara genderang masih bergema, jiwa desa, jiwa pedesaan Nghe An masih bersemayam di hati masyarakat di sini.

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-truyen-nhip-hon-que-trong-nhung-hoi-trong-te-177815.html