Tantangan dalam melestarikan warisan budaya

Masyarakat Mong Tua Chua menempa alat-alat pertanian. *Foto: Kontributor*

Dalam mekanisme pasar, masyarakat dapat memenuhi semua kebutuhan mereka akan barang yang tersedia tanpa menghabiskan banyak waktu dan tenaga untuk membuat produk tersebut. Hal ini merupakan isu yang secara langsung memengaruhi pembangunan berkelanjutan warisan kerajinan tradisional seperti sulaman sepatu masyarakat Xa Phang dan pandai besi masyarakat Mong. Masyarakat Xa Phang tinggal di desa-desa, mengikuti marga mereka di distrik Muong Cha, Tua Chua, Nam Po... melestarikan dan menjaga banyak ciri budaya tradisional, unik, dan khas dalam pekerjaan dan aktivitas sehari-hari mereka, yang mana pembuatan sepatu sulaman merupakan contoh khasnya. Pembuatan sepatu sulaman masyarakat Xa Phang dipraktikkan dan diwariskan dalam keluarga dan masyarakat, tidak hanya mengajarkan pengetahuan dan keterampilan profesional tetapi juga mengandung pesan-pesan humanis yang mendalam tentang gaya hidup positif, pekerja keras, sabar, dan gigih masyarakat Xa Phang. Hal itu membantu warisan sulaman sepatu masyarakat Xa Phang untuk dilestarikan, dilestarikan, dan berdampak positif pada pendidikan generasi muda, yang berkontribusi pada kohesi masyarakat. Untuk membuat sepasang sepatu bordir, perempuan Xa Phang harus menyiapkan bahan, memilih model sepatu yang sesuai untuk pemakainya, memotong sol, membuat pola, dan menyulam. Untuk menyelesaikan sepasang sepatu bordir, perempuan Xa Phang membutuhkan waktu 10 hingga 12 hari. Sementara itu, dengan mekanisme pasar saat ini, membeli sepasang sepatu atau sandal menjadi terlalu mudah dan dapat dengan mudah mengubah model dan jenisnya tergantung pada lingkungan kontak dan penggunaan.

Wanita Xa Phang menyulam sepatu tradisional. *Foto: Kontributor*

Demikian pula, pandai besi masyarakat Mong merupakan kerajinan tradisional yang telah lama diwariskan turun-temurun, membuat cangkul, pisau, sabit, mata bajak... yang terkait dengan kegiatan produksi masyarakat di dataran tinggi. Masyarakat Mong sering tinggal di lereng gunung yang tinggi, bercocok tanam di sawah terasering yang kecil dan sempit, serta lahan miring, sehingga mereka harus menggunakan kerbau dan sapi untuk membajak tanah, dan tidak dapat menggunakan mesin. Mata bajak dan cangkul yang terbuat dari tempa merah membara keras dan fleksibel, memastikan pembajakan tanah yang baik, cocok untuk lahan pertanian. Profesi pandai besi mengharuskan pengrajin memiliki kesehatan, ketangkasan, ketekunan, dan kreativitas untuk menghasilkan produk-produk canggih yang berharga sebagai perkakas dan mengekspresikan identitas budaya tradisional masyarakat Mong yang unik. Namun, kini setelah teknologi pengecoran dan penempaan modern telah diterapkan secara luas, barang-barang yang tersedia secara luas dijual di pasaran, profesi pandai besi manual terbatas pada kemandirian alat-alat kerja umum di setiap keluarga. Ini juga merupakan tekanan untuk melestarikan, menjaga, dan mewariskan warisan budaya takbenda dari profesi pandai besi masyarakat Mong.

Kerajinan sulam sepatu masyarakat Xa Phang atau kerajinan pandai besi masyarakat Mong hanyalah dua warisan budaya tak benda yang saat ini berada di bawah tekanan untuk dilestarikan dan dipelihara di provinsi ini. Dien Bien memiliki 19 kelompok etnis yang hidup berdampingan; masing-masing kelompok etnis memiliki identitas budaya tradisionalnya sendiri, mulai dari kostum, arsitektur, adat istiadat, kepercayaan... yang menciptakan kekayaan dan keragaman dalam gambaran warna-warni kelompok etnis. Melestarikan dan mempromosikan nilai warisan budaya merupakan kegiatan praktis untuk membangun budaya dengan identitas yang kuat. Namun, dampak mekanisme pasar menimbulkan banyak tantangan bagi pelestarian warisan budaya Dien Bien.

Tari Xoe dari suku bangsa Thailand. *Foto: Kontributor*

Kostum etnik dibuat dengan rumit dan berpola unik untuk mengidentifikasi kelompok etnis, tetapi kini telah hilang dan perlahan-lahan menghilang. Masyarakat tidak banyak menghabiskan waktu untuk kerajinan tradisional; kostum sehari-hari dan peralatan kerja tersedia di pasar. Ruang budaya juga mengubah praktik warisan budaya, menciptakan ketidakseimbangan antara konservasi dan pembangunan. Misalnya, arsitektur rumah tradisional masyarakat Thai Putih di Muong Lay saat pelaksanaan pemukiman kembali untuk PLTA Son La tidak lagi memiliki banyak rumah panggung beratap batu; banyak adat dan praktik masyarakat yang tidak dipertahankan.

Salah satu tantangan dalam melestarikan dan memelihara warisan budaya adalah pelestarian, pemanfaatan, dan transmisi budaya tradisional kepada generasi muda ketika generasi muda kurang tertarik untuk mempelajari, mewarisi, dan mempromosikan budaya tradisional bangsa. Perkembangan media audiovisual modern justru menarik minat generasi muda untuk mempelajari dan menggunakan, alih-alih mempelajari budaya tradisional. Selain itu, terdapat kurangnya kebijakan dan sistem remunerasi yang memadai bagi para seniman untuk memotivasi mereka dalam mempromosikan peran mereka dalam melestarikan dan mewariskan warisan budaya.

Dien Bien memiliki sistem warisan budaya yang kaya, tetapi upaya pelestarian warisan budaya menghadapi banyak tantangan. Untuk melestarikan, memelihara, dan mempromosikan warisan budaya tradisional yang telah diciptakan dan diwariskan oleh banyak generasi, sekaligus menjadi penggerak pembangunan ekonomi , diperlukan upaya bersama dan solidaritas antar komunitas etnis melalui tindakan praktis dan tepat.

Sumber