Yang Mulia menegaskan bahwa semangat Vu Lan – bulan purnama di bulan ketujuh kalender lunar – harus dikaitkan dengan hemat, kesederhanaan, dan semangat sejati Buddhisme. "Banyak orang keliru menganggap membeli banyak kertas nazar dan pesta mewah sebagai bentuk bakti kepada orang tua. Padahal, itu adalah manifestasi dari bakti yang tidak berbakti kepada orang tua. Bakti kepada orang tua adalah merawat orang tua selagi mereka masih hidup, menjaga rasa hormat dan kasih sayang yang tulus, bukan bentuk-bentuk lahiriah," ungkap Yang Mulia.
Mengutip sejarah Buddhisme, Yang Mulia mengatakan bahwa semangat hidup hemat dan minimalis ditunjukkan langsung dari Sang Buddha – yang meninggalkan istana untuk menjalani kehidupan pertapaan, menemukan jalan menuju pembebasan. Di Vietnam, tradisi tersebut dilanjutkan dan dipromosikan oleh para Leluhur seperti Kaisar Buddha Tran Nhan Tong – setelah meninggalkan takhta untuk mempraktikkan Buddhisme di Yen Tu, mendirikan sekte Truc Lam Zen, memberikan contoh cemerlang tentang kehidupan dalam kemiskinan, yang menghubungkan agama dengan kehidupan.

Melihat kenyataan saat ini, Yang Mulia Thich Thanh Quyet menyampaikan keprihatinannya terhadap situasi ritual peringatan kematian yang masih terlalu formal, dengan banyak tempat membakar kertas nazar di mana-mana. Perilaku ini tidak hanya membuang-buang sumber daya dan merusak lingkungan, tetapi juga bertentangan dengan ajaran Buddha. "Membakar kertas nazar adalah tradisi yang berasal dari tradisi pemakaman kurban Tiongkok kuno. Distorsi yang terjadi saat ini hanya akan menjauhkan orang dari nilai inti bakti kepada orang tua," tegas Yang Mulia.

Senada dengan itu, Yang Mulia Thich Thanh Dat, Ketua Dewan Ilmiah Akademi Buddha Vietnam, mengatakan bahwa menghemat dan memerangi sampah bukan hanya tanggung jawab sosial, tetapi juga inti ajaran Buddha. Hal ini juga merupakan cara untuk menyebarkan gaya hidup yang manusiawi, sederhana, dan berkelanjutan di masyarakat.
Setelah lokakarya, para Yang Mulia dan Dewan Eksekutif Akademi berharap agar setiap biksu dan biksuni setelah lulus dapat menjadi "penyebar" semangat ini di wilayah tersebut. Melalui khotbah, partisipasi dalam kegiatan Dharma, dan interaksi dengan masyarakat, mereka akan membantu umat Buddha memahami bahwa bakti kepada orang tua tidak dapat dipisahkan dari semangat hemat, hidup sederhana, dan harmoni – nilai-nilai inti menuju masyarakat berkelanjutan, yang dijiwai oleh identitas budaya Buddhisme Vietnam.
Sumber: https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html
Komentar (0)