サイゴンに住むということは、サイゴン人になるということ。これはベトナム最大の都市に住む人々についての、簡潔で率直、そしてかなり「寛大な」定義です。しかし、「 ハノイ人」となると、この定義は多くの要素と絡み合います。何年ここに住んでいますか？何世代ですか？旧市街ですか、それとも郊外ですか？両親は二人ともハノイ人ですか？
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| ホアンキエム湖周辺の歩行者専用道路での伝統的なアオザイのパフォーマンス。 |
1954年10月10日の首都解放後、ハノイには約20万人の戸籍住民がいました。現在、その数がどれくらいなのかは分かりません。2023年8月の記事によると、幾度かの拡張を経て、ハノイの人口は850万人にまで達しているということです。
土地は拡大しているものの人口密度は依然として高いため、首都の一部の住民はそのような厳格な定義を固持している。また、人々が「本来の」チャンアンの人々について語り継ぐ洗練さと優雅さを守りたいという思いもある。だからこそ、ラン村の野菜売りたちは「兄さん、安くて丈夫な竹竿を一組買うのを手伝ってくれ／それを首都まで運んでくれる礼儀正しい人を借りてくれ」という民謡を互いに語り継いでいるのだ。
土地の人間的価値や独自の価値を守ることは正しいことです。しかし、私たちはこの土地の歴史的な流れを忘れがちです。タンロン・ハノイの文化の真髄は、多くの地域の合流点にあります。本部がここにあるため、優秀な人材が集まります。グエン・チャイはニケ（旧ハタイ）出身、レー・クイ・ドンはタイビン出身、ホー・スアン・フォンはゲアン出身です。そして、リー王朝はバクニン出身、トラン王朝はナムディン出身、後レー王朝はタンホア出身です…（我が国が1000年以上の中国の支配から独立を取り戻して以来、タンロン出身の王はいません）。全員が首都の真髄であり、タンロン・ハノイの多様な文化的成果に貢献しています。
王族や著名人だけでなく、首都の多くの有名な職業は、他地域の人々によってもたらされました。ハノイのフォー（とされている）はナムディン族によって考案されました。ウオック・レー村の有名なハム、ハタイ族のコムケーキ。 ハイズオン族のコムケーキ。首都で生まれたわけではありませんが、36の通りを生み出した有名な職業、有名な贈り物…は、ハノイの人々による評価と受容を経て、有名になり、全国に広まりました。
ハノイは「市場」という愛称で親しまれています。これは、他地域から商売のためにハノイにやってくる人々が使う言葉です。この地の活気は、世界中から来た人々によって生み出されていることを示しています。
簡単に言えば、ハノイ人は全国各地から集まった人々です。そして、この街の良いところは、全く地域主義がないことです。全国各地から人々が首都にやって来て、故郷の職業の真髄を携えて生計を立てています。人々は互いに礼儀正しく、優雅に接し、調和を保ちながら、この地で発展を遂げています。私たちがかつてのハノイを振り返り、感嘆する優雅さと洗練さは、まさに全国各地から来た人々から生まれたものなのです。
では、ハノイ人とは一体何なのでしょうか？その概念は歴史の流れの中で変わることなく受け継がれてきました。この地で生まれ育った人も、生計を立てるためにここに来た人も、ハノイに愛着を持っているなら、誰もがすでにハノイ人なのです。それどころか、ハノイ文化は常に柔軟に変化し続けています。常に寛容で、人々が持ち込む労働の真髄と良き価値観を受け入れ、ふるいにかけていく姿勢を保っています。
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