フエ建造物群、タイホア宮殿に展示されている阮朝の玉座は、ミンマン王（1820～1841年）の治世を象徴する、比類なき王室芸術作品です。しかし、5月24日、ある人物が侵入し、玉座を破壊し、深刻な損害を与えたことで、世論は衝撃と憤慨に包まれました。これは文化財の破壊行為であるだけでなく、特別な遺産、特に国宝の保護における抜け穴に対する警鐘でもあります。
現行の文化財法の規定によれば、国宝とは、特別な価値を持ち、希少で、国の歴史、文化、科学を代表する遺物および骨董品です。これらの遺物は、十分な人的資源、技術設備、保存環境を管理する技術などを用いて保護・保存されています。しかしながら、現実には、多くの展示場所において、これらの宝物の保護体制は、これらの特別な遺物が示す計り知れない価値に見合っていないのが現状です。多くの遺物は、早期警報装置、スマートモニタリング、安全センサーといった設備もなく、未熟な技術条件で展示されています。さらに、不注意な行為や意図的な破壊行為が、遺物に修復不可能な損害を与える可能性があります。
一部の博物館や遺跡では、宝物の保護は依然として形式的なものにとどまっています。専門的に訓練された警備員のチームが配置されておらず、近代的な監視設備も不足しているだけでなく、高齢者や専門外の職員に管理を委託しているところも少なくありません。
金印、玉座、勅令、先史文化の聖遺物といった宝物は、国家の歴史の一部であり、発展の各段階を通して国家のアイデンティティと個性を象徴しています。文化遺産の専門家によると、参考になる国際的な事例として、宝物の種類ごとに保護レベルを分類することが挙げられます。定期的に展示される宝物には、特別な監視体制、独立したセキュリティシステム、そして専任のセキュリティチームが必要です。
研究目的または定期展示のみに使用される遺物については、標準的な条件と厳格な管理の下で保管・保存するための計画が必要です。すべての宝物を毎日公開する必要はありません。これは、宝物の完全性、歴史的価値、そして不可侵性を維持するために重要です。さらに、監視システムには、振動センサー、AI監視カメラ、調整センターに直接接続された警報ベルなどの最新技術を適用する必要があります。
国際的な事例を見ると、多くの国が国宝を国家の象徴と同等の地位にまで高めていることがわかります。先日、国連が開催した2025年ウェーサーカ祭（仏舎利祭）において、仏舎利がインド国境から搬出された際、ベトナム政府は国家元首と同等の保護体制を敷き、特別輸送機と護衛部隊を配備しました。これは単なる儀式ではなく、神聖な精神文化遺産への敬意を示すものです。ベトナムは、特に毎年数百万人の観光客が訪れる観光地にある国宝について、国家の象徴に対して同様のビジョンと体制を持つ必要があります。
ベトナムには現在、首相が国宝に認定した遺物・遺物群が300点以上あります。その中には、阮朝の金印「ホアン・デ・チ・バオ」、国立歴史博物館所蔵の玉路銅鼓、バクニン省パット・ティック寺の阿弥陀如来像、フエ市の天姥寺の大鐘など、象徴的な価値を持つ遺物も数多くあります。
したがって、これらの宝物群に対応する特別な保護体制を構築することは緊急の課題であり、国家管理機関、文化部門、そして社会全体の積極的な参加が必要です。国宝の保護は文化部門の責務であるだけでなく、社会全体の共通の責任でもあります。宝物を適切に保護する任務を遂行できるよう、専門的な訓練を受け、適切な労働環境を備えた、専門職として遺産保存チームを構築する必要があります。
深い統合の文脈において、文化遺産が戦略的資産、国際交流における「ソフトパワー」となりつつあるとき、それぞれの宝物や歴史的遺物の保存は、国家政策のレベルにまで高められなければなりません。
出典: https://nhandan.vn/che-do-bao-ve-dac-biet-voi-bao-vat-quoc-gia-post882593.html
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