ユニークな小さな花瓶
国家遺産評議会の科学者たちは、ほぼ全員が国立歴史博物館で2つのドンソン青銅花瓶を目にしました。これらの2つの花瓶は、アンビエン・コレクション（ハイフォン）のドンソン青銅花瓶と形状が類似していると評価されていますが、サイズはアンビエン・コレクションの青銅花瓶よりも小さく、緑青もアンビエン・コレクションほど厚く光沢がありません。
アンビエン青銅花瓶（中央）はトラン・ディン・タン氏の所有物です。
しかし、アンビエン青銅花瓶の最も高く評価される特徴は、その装飾モチーフです。国宝資料によると、アンビエン青銅花瓶の台座縁には、鹿と牛の図柄が反時計回りに鮮やかに描かれた穿孔文帯が見られます。一方、「同じく台座において、フー・スエン花瓶とタン・ホア花瓶は「S」字文様の完全な変種であり、粗く表現力に乏しく、ドンソン地方の造形芸術に共通する特徴としてのみ現れている」とされています。
ハイフォン市文化スポーツ観光局は、製造技術について次のように述べています。「この花瓶は鋳型接合技術を用いて鋳造されており、一度限りの型取りで、型が壊れています。蓋、胴体、台座には技術的な痕跡が今でもはっきりと残っています。蓋と胴体は別々に鋳造され、鎖で繋がれています。」
この鋳造技術によって生まれたのが、高さ53.5cmの大型で背の高い形状、バランスの取れた直立した口部（直径15.7cm）、平らな球形の蓋、傾斜した肩、膨らんだ腹部（直径37cm）、そして幅広の脚（直径34cm）を特徴とするアンビエン青銅花瓶です。花瓶全体にはヒキガエルの皮のような隆起した点模様が施され、口、首、胴の周囲には6本の隆起帯が施され、花瓶の堅牢なボディを形成しています。装飾モチーフには隆起鋳造技法が用いられています。
具体的には、花瓶の肩には、長く尖った先端を持つ隆起した三角形の模様が施されています。これらの三角形の間のクッションは、隆起した丸い点です。2つの取っ手は逆U字型で、横から見ると、4本足、大きな頭、小さな体、そして高い尻尾を持つマスコットのように見えます。花瓶の底には穴が開けられており、2本の帯状の模様で装飾されています。上には鹿の群れ、下に牛の群れが互いに追従し、反時計回りに進んでいます。鹿と牛には穴が開けられており、立体的な空間を表現しています。花瓶の底全体には、8頭の鹿と8頭の牛が描かれています。
宝物記録によると、紀元1世紀頃には「円錐花瓶」と呼ばれる青銅花瓶が広く普及していましたが、簡素で小型で、主なモチーフは隆起した稜線と輪を持つ虎の顔でした。それ以前のアンビエン青銅花瓶（ハイフォン）は、ドンソン青銅器群全般、特に後期の青銅花瓶とは異なり、歴史的時代を象徴するものであり、外部との交流や適応にもかかわらず、ドンソン美術の典型的な特徴を帯びています。
3つの青銅鋳造センターの交差点
アンビエン青銅壺の国宝資料全体を通して、研究者たちはアンビエン壺と国立歴史博物館所蔵の2つの壺の類似性について繰り返し言及しています。どちらも逆U字型の取っ手を備えており、これは紀元前2世紀から1世紀に遡るドンソン青銅壺の取っ手とよく似ています。この青銅壺と青銅鼓は、典型的な価値を持つ2種類の物品であり、ドンソン文化の象徴と言えるでしょう。
国宝 安備銅花瓶
TL文化遺産局
さらに、これらの壺の装飾文様においても、ドンソン地方の特徴が表れており、幾何学文様（異形S字文様、鋭角三角形文様）や動物文様（鹿や牛）などが用いられています。記録によれば、アンビエン青銅壺の底部に穿孔鋳造技法を用いて描かれた鹿や牛の文様は、ドンソン地方の青銅鋳造職人の創造性を反映しています。アンビエン壺の底部に描かれた牛や鹿は、頭を後ろに振り、足を踏み出す姿勢によって躍動感を表現しています。また、円形に配置されたオブジェや反時計回りの配置も、躍動感を表現しています。
「頭を後ろに向け、葉を摘んで遊んでいるように見える鹿。後ろで主人に促されているかのように、牛は前を向いて歩いている。四肢は皆正面を向いているが、曲げ伸ばしを繰り返し、まるで止まることなく、せわしなく動いているかのようだ。こうした表現様式は、東村銅鑼芸術の最高峰に達している」と宝物資料には記されている。
また、記録によると、青銅鼓や青銅壺には鋳型の表面に鹿や牛の図柄が刻まれているだけであるのに対し、この花瓶の底に穴あき模様を作るには、職人は土を切り抜き、くり抜くことでモチーフを鮮明に表現しつつ、製品の厚みと薄さを確保する必要があることが分かります。これが、ドンソンの職人が花瓶全般、特にこの青銅花瓶の鋳型を作る際に、大きな違いを生み出している点です。
宝物記録によると、アンビエン青銅壺は、蓋を留める鎖の細部、壺本体のエンボス加工、壺全体の比率に比べて高すぎる台座などを通して、文化交流と異文化適応を示唆しています。これらはドンソン青銅器ではあまり見られない要素ですが、古代東南アジアの人文地理学上の地域である中国南部でも見られます。当時、ベトナム北部のドンソン、中国南部の広東省（広西チワン族自治区）、雲南省（貴州省）は、白越族の古代青銅文化の輝かしい三峰であり、三大青銅鋳造の中心地でした。 （続き）
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出典: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-chiec-binh-da-coc-voi-dan-bo-duc-thung-185240501220927435.htm
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