先住民の価値観から貧困から抜け出す機会

近年、先住民族の価値観に基づいたコミュニティベースの観光は、持続可能な開発モデルとなり、ベトナムの多くの農村部や山岳地帯において、生活基盤の創出、文化の保全、環境保護に貢献しています。北西部の村から南西部に至るまで、多くのコミュニティが先住民族の価値観を活用し、観光サービスチェーンに深く関与することで、貧困から脱却しています。

コミュニティ観光モデルによる貧困削減

ベトナムでは、コミュニティツーリズムは多くの遠隔地や農村地域にとって「活力」となると考えられています。例えば、インフラや労働市場の条件が限られている山岳地帯では、コミュニティツーリズムは自然景観、伝統的な高床式住居、手工芸品、先住民族の祭りといった利用可能な資源を活用し、新たな経済的価値を生み出しています。例えば、貧しい農業地帯であるラック村（ホアビン省マイチャウ県）では、タイの人々がホームステイをしたり、料理を紹介したり、文化的なパフォーマンスを披露したりする方法を学びました。そのおかげで生活は改善され、多くの世帯の収入が以前と比べて3～4倍に増加しました。

ここでのホームステイモデルは、北部山岳地帯におけるコミュニティツーリズムの最も成功した事例の一つとなっています。ナムダム村（旧ハザン省）では、コミュニティツーリズムが貧困率の大幅な削減にも貢献しています。ダオ族の人々は宿泊サービスを提供するだけでなく、薬草浴、薬草加工、藍染めといった伝統的な職業を体験できるツアーも企画しています。毎年、国内外から数万人の観光客が訪れ、安定した収入源となっています。

北部山岳地帯だけでなく、カントー、ベンチェ、アンザン省などでも、庭園におけるコミュニティベースのエコツーリズムは、ボートの運航、食事の提供、クリーン農業、一村一品生産品の販売など、数千世帯の生計を支えています。観光客は川辺の生活を体験し、人々は故郷で収入を増やす機会を得ています。このように、コミュニティベースのツーリズムは、低資本、利用可能な資源の活用、保全と開発の融合という点で、ベトナムの農村部に適した開発モデルとなっています。

ベトナム国家観光局の統計によると、ベトナムにはコミュニティ・ツーリズム活動を行っている村落が約300あり、5,000軒以上の民宿が存在します。しかし、観光客を受け入れるための基準を満たしている施設は約2,000軒に過ぎません。コミュニティ・ツーリズムは現在、ベトナムで最も成長著しい観光モデルの一つとなりつつあります。

持続可能なコミュニティ観光の発展のためにアイデンティティを守る

コミュニティ・ツーリズムは大きな成果をもたらしていますが、サービスの質のばらつき、専門性の低さ、インフラの整備不足、地域アイデンティティの喪失リスクなど、依然として多くの制約があります。コミュニティ・ツーリズムが真の意味で長期的な貧困削減の原動力となるためには、いくつかの方向性に焦点を当てる必要があります。

まず、地域密着型の観光商品を開発する必要があります。例えば、「一村一品（OCOP）」や「農村観光」といったプログラムなどです。例えば、ラオカイ省サパ市では、中心部から約3km離れたモン族の村、カットカット村が観光地となり、毎年数万人の観光客が訪れています。カットカット村では、顧客のニーズに応える多様な観光商品を開発するだけでなく、モン族の衣装をレンタルして写真撮影をしたり、伝統的な家屋を維持したり、モン族特有の芸術公演を開催したりすることで、民族的アイデンティティを守り続けています。また、ラオカイ省デン村では、麻織物や藍染め体験が多くの外国人観光客を魅了しています。コントゥムでは、バナ族の儀式に参加したり、ライスワインを飲んだり、銅鑼を聴いたりする観光客がいます。

コミュニティツーリズムは、国家の文化的アイデンティティの保全に加え、環境保護や観光客管理といった課題にも対処する必要があります。例えば、クアンナム省クーラオチャムの「グリーンツーリズム」モデルは、プラスチック袋の使用を禁止しており、地域社会と政府の生態系保全へのコミットメントを示す好例です。さらに、観光客数を適切に管理し、過負荷を回避することも、アイデンティティと質の高い体験を維持するために重要な要件です。

あるいは、地域コミュニティツーリズムのための地域連携と協力を強化することも重要です。例えば、観光地、旅行代理店、行政、地域社会間の連携は、より豊かな商品チェーンの構築に役立ちます。例えば、マイチャウ、モクチャウ、ソンラの連携モデルは、観光ルートの拡大、滞在期間の延長、そして人々の収入増加に貢献しました。

出典: https://baophapluat.vn/co-hoi-thoat-ngheo-tu-nhung-gia-tri-ban-dia.html