（CLO）ナムディン省ガオ村で大晦日に「寺院に入り、宮殿に入り、家族の教会に入り、家に入る」という習慣が、文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産として認定された。
ケガオ村（ ナムディン省ブーバン郡タンロイ町）は、中国名をカオリン、後にクアリンと改名したベトナムの古代村で、フン王朝時代に形成された村であり、18の氏族が土地を開拓して村を築いたという伝説が伝えられています。
民族の文化的アイデンティティを象徴する多くの伝統的な慣習、伝統、そして民間信仰が、今もなおここに息づいています。中でも、大晦日に寺院、神社、教会などを訪れる「お参り」という習慣は、ガオ村の文化を特徴づける独特のものです。
ガオ村の人々は大晦日に寺院への行列に参加します。写真：TL
ガオ村の文化を語る上で、まずはチャプ・ト（祭）の儀式について触れなければなりません。チャプ・トという日には、遠近を問わず子孫が祖霊廟に参拝し、清らかな線香と花を丁寧に供え、伝統的な儀礼に従って祖霊を祀り、祖先の出自や家系の慣習を振り返り、新生児の入信式を行います。
特に、祖先の命日の日には、各氏族は資格のある人物を選出し、大晦日に教会の扉（ソン）を開けて新年を迎えます。
テトの30日の朝、人々は市場に駆け込み、買い物をし、祭壇を飾り、先祖への供物を準備します。家族は墓地に行き、線香を焚き、先祖を招いて子孫と共にテトを祝います。
テト月の30日の午後、家に入る人の家族はまず供物を準備し、遺骨のところへ行き、タンホアンと先祖に知らせ、礼拝所を掃除して飾り付け、行列の準備のために線香と儀式用の物品を持ち帰る許可を求めます。
テト30日の夜、兄弟、親戚、隣人、友人たちが、門出を迎える人の家に集まり、祝杯をあげ、共に酒を酌み交わし、行列の準備をします。供え物には、お香、花、果物、鶏肉、もち米、お茶、ワイン、金銀の木、赤い対句など、念入りに準備されます。
午後9時ちょうどに村の太鼓が鳴った後、最初に家に入った人の家族は鶏を屠殺し、もち米を炊き、甘いスープを作り、大晦日のお供え物を準備し始めます。
午後11時頃、行列が始まりました。村全体を代表して20の行列が、村道に沿って寺、神社、そして家族の教会へと次々と向かいました。最初の行列は寺と神社への行列で、その後家族の教会へと向かいました。
各行列の先頭には、松明、旗、鉦、太鼓、香壇などを担いだ人々がいます。行列には香壇、香炉、金銀の樹木、鶏やキイチゴ、花、果物などが、赤いスカーフと祭り衣装を身につけた若者たちに担がれています。寺院や神社に参拝する人々は、赤い礼服とトンボの羽根飾りの帽子をかぶり、香壇の後ろを歩きます。その後には、男性官吏と人々が続きます。
先導の松明は、新年に良いことをもたらす神聖な火であり、18人の祖先がここに来て村を築くための道を照らす火であり、寒い夜を払い、猛獣を追い払う火であり、困難や試練を乗り越えるための村人と一族の団結の火です。
天地が溶け合うような雰囲気の中、春の雨が漂い、線香の香りが銅鑼や太鼓の音、流れる音楽、松明の灯り、色とりどりの灯篭、そして天灯と溶け合い、他に類を見ない特別な光景を創り出しています。皆の心の中に、新年の祝福に対する荘厳さ、神聖さ、そして温かさが宿ります。
大晦日が近づき、ドン寺、ドゥック・タン・トラン寺、そして各家の寺に行列が到着する時です。旧年と新年の移り変わりの神聖な瞬間に、太鼓が新年の始まりを告げ、皆が門を開けてタン・ホアンと先祖に祈りを捧げ、村人の健康と各家庭の繁栄と幸福に満ちた新年を祈ります。
東寺、トラン王朝寺院では、人々や男性の信者が聖者を祝福する儀式を執り行い、一方、家系の寺院では、人々が伝統的な儀式に従って祖先崇拝の儀式を執り行います。
大晦日の夜、香炉行列が寺院に入場した。写真：TL
新年の神聖な瞬間に、人々は楽しく一緒に座り、ビジネスや将来の計画について率直に正直に話し合い、前年の悩みを忘れ、豊かで幸せな新年を願うのです。
儀式を終えると、寺院、宮殿、教会へと入っていく人々は、一年間の幸運と富を祈願し、行列の参加者に幸運のお金を授けます。人々は皆で座り、幸運の酒を飲みながら、幸せそうに微笑み、新年における自分自身と家族の幸福を祈ります。
祝福を受けた後、皆は家に戻り、先祖への尊敬と感謝を表すために線香をあげます。
寺院に入る、神社に入る、そして家教会に入るという習慣は、ガオ村の人々によって代々維持され、保存されてきた伝統的な民俗習慣であり、各人の潜在意識に深く根付いていると言えます。
これは、村を築いた18人の先祖や、村を守護してきた村の氏神、伝統的な水稲農業に対する人々の尊敬と感謝を示す、貴重な歴史的風習です。
さらに、この風習は多くの深遠な文化的・人道的価値を帯びており、天地、守護神、そして祖先に対する地元の人々の「水の源を偲ぶ」という伝統的な道徳観を表現しています。この風習には、新年に好天、豊作、繁栄、そしてすべての人々、そして自分自身と家族にとってのあらゆる幸運が訪れるという信仰と願いに関する、深い精神的価値が込められています。
儀式活動はまた、村の共同体精神、困難や課題を乗り越えて強い家族と故郷を守り、共に築くための団結の精神も示しています。
カーン・ゴック
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出典: https://www.congluan.vn/dac-sac-my-tuc-xong-den-xong-dien-xong-nha-tho-ho-o-nam-dinh-post326269.html
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