ケロ古代の地

ディンロン地区にあるラ・トーン共同住宅の遺跡。写真：カン・ロック

ディンロンの古代の土地はクアンアン地区に属しています。グエン王朝時代にはダロック村に属していましたが、1953年以降はディンロン村と呼ばれています。この古代の土地は、ディンロンの南西にほど近いマー川の右岸、ヌオン山、クアンイエン山（クアンイエンとも呼ばれる）に位置しており、考古学者たちは旧石器時代初期の遺物を数多く発見しています。

マー川右岸のイエンディン地方には、人類史の黎明期から原始人の最古の痕跡が残されていました。青銅器時代とドンソン文化、つまりフン・ヴオンによる建国の時代に相当する時期に、イエンディン地方は人々によって探検され、拡大され、徐々に平野が占領されていきました。その後、紀元後1世紀まで、イエンディン地方には多くの集落が形成されました。ケ・ダン、ケ・ラオ、ケ・ホー、ケ・デン、ケ・ボック、ケ・ロ（現在のディンロン）など、「ケ」と名付けられた古代の村落です。これらは、かつての原始部族によって形成された古代ベトナムの村落でした。

ディンロン族の人々は、痕跡に基づいて、約2,000年前に最初の住民がケロに住み始めたと信じている。その後、何世代にもわたってケロ族の人々が協力して村を築きました。現在、ディンロンには、ラトン村、タング村、フックトン村 (つまりフエトン村) の 3 つの伝統的な村があります。

ラ・トーン村は当初ラ・アプと呼ばれていました。かつてのラ・トーンでは、村は門の路地などの路地に分かれていました。ストーンレーン;ディンアレイ... チン、ホアン、レ、グエン... の家族はラトンで最も人口の多い家族です。

フックトン村はフエトン（ホアトン）としても知られています。かつてフックトンには、ドンチュムなど、今でも村人たちがそう呼んでいる広大な畑がたくさんありました。アルコーブ;神殿の後;釣り;ドン・ラン。ラ・トン村やタン・グ村と比べると、フック・トン村は独特な形状をしています。「村の形は船のような形で、中央が膨らみ、両端が狭まり、船尾と船首が高くなっています。村の前方から後方まで12本の道路が走り、船の区画のように小さな集落に分かれています。」

タング村は古代ケロの中心部に位置しています。この場所はチャン・ルー・ページ、そしてチャン・グとして知られています。 8月革命後、名前はタン・グーに変更されました。フックトンと同様に、タングーにもドックダウなどの大きな畑がたくさんあります。ボート;ドンチョンは、馬河の沖積堆積物から形成されました。かつてのケロとは異なり、現在のディンロンは緑豊かな田園地帯、賑やかな村、そして多くの著名な歴史上の人物がいる肥沃な田園地帯です。

ディンロンは歴史的にも勉学の伝統で知られ、多くの人が科挙に合格しました。特に、16世紀には、アン・ドン・ファックとアン・ドン・レという、アン（イェン）姓を持つ兄弟が二人おり、二人とも博士試験に合格していました。家系図によると、2人の男性の父親はゲアン省から逃げ、フックトンの家族に保護され、その家族から娘と結婚したとのことだ。2人は生まれたとき、クアンイエン郡の名前の単語（イエンアン）を姓とした。兄のアン・ドン・ファックは、クアンホア元年タンスー（1541年）、マック・フック・ハイの治世下で博士試験に合格し、大臣の位の官吏となり、ニンケ侯爵の称号を授けられました。弟のアン・ドン・レーは、ダイチン元年ニャムティン（1532年）、マック・ダン・ズンの治世下で博士試験に合格し、歩兵大臣の位の官吏となり、侯爵の称号を授けられました。63歳で亡くなり、朝廷からクオン・クアン・コンの称号を授けられました。兄弟の墓は今も村の土地にあります。兄弟が二人とも科挙に合格することは珍しくありませんが、兄弟が二人とも大臣の位の官吏になったことは、一族だけでなく、誇りと栄誉の源です。

ディンロン族の人々は、何世代にもわたって生計を立てるための努力とともに、共同住宅、仏塔、寺院、神社などの文化施設や宗教施設の存在によって、精神的かつ文化的な生活を絶えず培ってきました。特に、各村には共同住宅があり、村の氏神を祀る習慣があります。残念ながら、さまざまな理由により、現在までディンロン地区の建築作品は痕跡だけが残っているだけです。

ディンロン地区に残る建築物の中でも、ラ・トン共同住宅遺跡は非常に広々としており、壮大です。共同住宅には 5 つの区画があり、「積み重ねた梁と 7 つの梁」の構造で、精巧な木彫りが多数施されています。ラ・トーン共同住宅は、幾度もの修復を経て、今もなお神聖な空間として、本来の美しさを多く残しており、平和で美しい田園風景の「絵」のハイライトとなっています。

ラ・トーン村長のル・ヴァン・ラック氏は次のように語った。「ラ・トーンの共同住宅では、毎年2つの大きな祭りが開催されます。」村の氏神の命日は11月13日（旧暦）で、キフック祭は3月12日と13日（旧暦）に行われます。かつて、キフック祭では、敬意を表する犠牲の儀式に加えて、ハットボイという文化的な活動も行われていました。特にラ・トーン共同住宅には大きな銅鑼があり、それを鳴らすと周囲に響き渡るため、「ラ村の銅鑼/アイ村の銅鑼」という言い伝えがある。

タング村では、1月12日に米炊きコンテストが行われていました。参加者は歩きながら松明を使って炊飯しなければなりませんでした。米が乾いたら、バナナの葉を使って米釜を持ち上げなければなりません。リフトが高く、ご飯が均等に炊けるほど勝ちです。それで、「チエンの演劇、ボックのレスリング、シの人形劇/ケロのご飯、クアンラオのご飯」という歌があるのです。

時間の経過とともに、馬川沿いのケロの地から、今日のディンロンは多くの発展を遂げ、外観も変化してきました。しかし、現代の喧騒とは別に、この古代の土地には今でも多くの伝統的な文化的特徴が保存されています。荘厳な村の門、荘厳な共同住宅、保存されている習慣...これらすべてが組み合わさって、ディンロンの土地と人々の美しさを作り出しています。

カインロック

（この記事は、ディンロン村党委員会の歴史という書籍の内容を参照し、使用しています。）

出典: https://baothanhhoa.vn/dat-co-ke-lo-250394.htm