ブラウ族の民族楽器は非常に多様で豊かです。木、竹、葦、野生動物の皮といった自然界で入手可能な素材を用いて、彼らはティンニンゴング、トウロンリュート、ディンプー、太鼓、フルートなどの楽器を創作します。特にディンプーは、その名が雄大な自然と結びつき、ブラウ族独自の文化的アイデンティティを体現する楽器です。
ブラウ族は、ゴックホイ県ポーイ町（ コントゥム）ダクメ村に居住しています。彼らはラオス南部とカンボジア北東部に起源を持ち、人口は約700人です。移住により、ブラウ族は約100年前にベトナムに定住し、ベトナム民族コミュニティの中で最も小さな5つの民族の一つとなっています。ブラウ村は、ベトナム、ラオス、カンボジアの3カ国の文化が交わる特別な場所に位置しているため、ブラウ族の大半は3カ国の言語をすべて話すことができます。
精神生活において特別な位置を占め、神聖なものとみなされるター・ゴングに加え、ブラウ族はディン・プーなど、独自の特徴を持つ多くの伝統楽器を今も保存しています。
ゴックホイ県ポーイ村ダクメ村のタオ・ムー氏は次のように語った。「ブラウ語で『ディン』は管、『プ』は竹筒から発せられる音、つまり両手で拍手をした時に鳴る音を意味します。ブラウ族のディン・プは非常にシンプルで、同じ長さ（約1.2メートル）の2本の竹筒で構成されています。竹筒は、同じ太さの美しい細竹から選別されています。」
ディンプーは、畑を開墾するとき、新しい家へ引っ越すときなど、さまざまな場所や時間にブラウ族が娯楽やリラクゼーションのために使用する楽器です。特に、ディンプーはブラウ族の楽しい祭りでは演奏されません。
ゴックホイ県ポーイ村ダクメ村のナン・フオンさんは次のように話しています。「ディンプーの歌を通してすべてのテーマを表現するには、1曲につき5人が必要です。4人の主な演奏者は両手を使って一緒に拍手するか、片方の手で直接管を叩いて、発せられる音符ごとに共鳴を生み出します。残りの1人は、ディンプーが交差するときにバランスを保つ役割を担います。」
特に、ブラウ族の「ドット・ピ・ムンル」（開墾の儀式）は、ディン・プーの儀式と常に結びついています。伝説によると、古来より、この開墾の習慣では、年の最初の月である1月から3月にかけて、村の長老がブラウ族の世帯主たちを森に導き、良い土地を探し、選び、天地が村人たちに畑を開墾して作物を育て、野生動物を狩るのを許してくれるよう祈願していました。
ゴックホイ県ポーイ村ダクメ村の村長、タオドゥア氏は次のように語った。「村長会議が山岳地帯を選ぶと、各家庭が小さな場所を確保してその場所をマークし、特にブラウ族の人々は最も美しく純粋な竹を選んでディンプーを作ります。夕方、村長が儀式を終えると、男の子と女の子が一緒にディンプーに命を吹き込みます。ブラウ族の人々は、澄んだ高い響きのディンプーの音は、村が選んだ場所が良い美しい土地であることを知らせる合図であり、天と地が村に豊作を祝福し、深く高い音と一杯のワインは、村人が美しい土地を選んだことへの感謝と喜びを表すものだと信じています。」
ゴックホイ県ポーイ村ダクメ村のナン・ティエンさんは次のように語った。「開墾式典でディンプーを演奏した際、5人全員が最高の音を出すために演奏に集中し、村人たちに豊作を願う喜びと興奮の雰囲気を作り出しました。」
現在、ゴックホイ県ポーイ村ダクメ村に住むブラウ族は、世帯数も人口もそれほど多くありませんが、自らの民族独自の文化的伝統を非常に誇りに思っており、ブラウ族の若い世代は誰よりも、先祖から受け継がれたディンプー楽器などの優れた文化的特徴を保存・推進するために、常に積極的に先代の教えを受け継いでいます。
ゴック・チ（民族開発新聞）
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出典: https://baophutho.vn/dinh-pu--nhac-cu-doc-dao-cua-dan-toc-brau-225030.htm
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